骸客地瓜: 海因里希·洛索《the sin》绘于1880年
骸客地瓜: 海因里希·洛索《the sin》绘于1880年 OO: 521 XX: 23 你给我口住: 《原罪》(The Sin)是德国艺术家海因里希·洛索的作品。 1501年10月30日,星期天晚上,教皇亚历山大六世(Pope Alexander VI)的儿子、枢机主教塞萨尔·博吉亚(Cardinal Cesare Borgia)在教皇宫举行宴会,50名妓女出席,招待客人。 晚饭后,放在地上的灯台上放着点着的蜡烛,栗子散落一地,妓女们光着身子,手脚跪着,在灯台间爬来爬去,不得不用嘴捡起来。教皇注视着他们。 神职人员和其他派对客人为了奖品和妓女发生性关系。根据伯查德(Burchard)的说法:“仆人记下每个人高潮的分数,因为教皇非常钦佩男子气概,用射精的能力来衡量一个人的男子气概。” 中古世纪的人民主要的心灵依靠几乎只有宗教信仰,对于外在的教会礼规非常重视。随着工商的发展,教会也坐拥庞大的教产,这样的富裕使神职人员的道德松懈,教会中的丑闻不断的发生。许多的高级神职人员的职位都是以金钱而不是道德换来的。有时教会为了纾解财政方面的负担,经营酒店赌场,公然贩卖赎罪券,并声称能以之赎回炼狱之刑。一些高级神职人员甚至卷入性丑闻,其中教宗亚历山大六世的私生活和其于1501年10月30日主持的栗子宴会可以算是性丑闻的代表事件。虽然意大利本土因为文艺复兴时期的经济蓬勃发展,以及圣伯尔纳定等教士的努力,并未对天主教义与教会产生太多的不满,但是在意大利之外的地区,逐渐对代表意大利人势力的天主教会高层产生不满,特别是在1418年天主教会大分裂结束之后,更加深了这样的情势。这些腐败引发了宗教改革运动者对教会权柄的质疑,腐败带来的许多社会矛盾遇上宗教改革的导火索就演变成社会运动和武装冲突。 OO: 257, XX: 3 天天爱运动: 霍,修女这个腰腹力量我冲爆 OO: 193, XX: 3 蛋蛋的忧伤: 但是修女要起飞了 OO: 62, XX: 4 Klaid: @霜掩败叶 歌颂?你特么说啥呢 OO: 53, XX: 3 日枝田史绪: 啊 这就是艺术吗 喜欢 OO: 26, XX: 2 蛋友e605d16c32610: 这修女大腿像春丽 OO: 5, XX: 0
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