节录自：冯睎干十三维度

节录自：冯睎干十三维度 // 这位拒绝拍手的二十大孤勇者，就是元老李瑞环。上了年纪而记性不差的香港人，对于李瑞环今天的「表态」，应该不会太意外。1995年3月，时任全国政协主席的李瑞环，在港澳区小组会上讲了一个寓意深长的小故事： 「一个穷老太太去市场卖祖传的一把宜兴紫砂小茶壶，起码有200年历史，就是不加茶叶，水中也会有茶香。有人愿意以三两银子的高价购买，岂料老太太觉得茶壶太旧，不好意思要这么多的钱，就用水反复清洗了。买主回来一看，里面的茶垢全洗干净了，便说连五钱银子也不值了。」 当时，距中共接管香港只有两年，李瑞环这故事可谓巧譬善喻，意思明显不过：紫砂壶的价值，在那层年久岁深、淡淡散发余香的茶垢，而亦中亦西的香港，正是这样一个旧紫砂壶，其「茶垢」是熏陶了一个半世纪的西洋文化、跟大陆截然不同的法治制度，以及未受文革污染的民国遗风。把「茶垢」清零，香港就什么也不是了。// FB全文： #李瑞环 #紫砂茶壶 #支共揽炒香港 #消失的香港 #清零

【棱角博客⎮冯睎干十三维度：日媒的「春秋笔法」】

【棱角博客⎮冯睎干十三维度：日媒的「春秋笔法」】 文章节录：「这两天，日本媒体纷纷报道「中国籍消防员」性侵日本女子，消息传到中国大陆和香港，闹得沸沸扬扬。据报道，该男子名叫王耀德（30岁），与老婆22日到日本旅行，23日晚上王声称买东西吃，独自外出，在千代田区跟一名女子搭讪，要求女子带他到拉面店，然后把她引入一座大厦的男厕内性侵。」 「然而今次是香港人犯案，日媒却不约而同只强调「中国籍」，于是大陆有网民就评论，这是日媒的「春秋笔法」，刻意把光荣归于香港，耻辱留给中国。有网民也说「日媒尿性」在此事展露无遗「尿性」是东北方言，戏谑地表示「厉害」，半褒半贬因为只要中国网民一反驳，就会掉入「中国人不承认香港人是中国人」的陷阱。」 #消防员 #性侵 #日本 #纪律部队 #中国籍 Posted on 棱角 The Points

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Credit: 冯睎干十三维度 全文: // 「视频」最令人拍案叫绝的，是 #李灿森 以「超高级黑」的手法，把中共大内宣的on9情态，表达得淋漓尽致，而 #小粉红 却浑然不觉。且让我解释一下。// // 一、外国人只是请小孩吃糖，从没有叫小孩跟他走，但这「警察」竟无中生有地说：「人家给你买糖，你就跟人家走吗？」一见小孩吃糖果，从而想到诱骗，从而想到拐带，从而想到台独，从而想到 #分裂中国。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。 二、李灿森的对白那么无厘头，可能也是讽刺李家超李一见小女孩喝樽装饮料，就莫名其妙说：「你第日一定系识吹乐器。」 三、字幕跟对白不同（一个「爸爸」改为一个「中国」），声字分离，显然是讽刺中共写的是一套，实际上讲或做出来的，却是另一套，暗示网民千万不要相信中共的宣传文字。 四、李灿森讲了「仆街」两个字，字幕却没有显示，是讽刺中国不会把自己做的坏事纪录下来。 五、李灿森随随便便把证件套反转挂在胸前，就表示自己是「长官」，还不是讽刺那些不肯出示 #委任证 的港警？至于那句「这里是中国，讲中文」，大陆人大概看不出有「典故」。 今年四月有一段流传香港网络的短片，片中港警也理直气壮跟一个外国人说：「呢度系中国，中国人讲返中文，如果你对中国文化有兴趣就学中文，就系咁简单。」李灿森扮「长官」，却大讲「这里是中国，讲中文」，明显向那段真人真事影片致敬，而他不可能不知道，那段片的警察正因为这句话而被市民耻笑。 以上的讽刺位这么明显，中国小粉红却依然看不出，遑论它更深层的讽刺。更深一层的意思在于：究竟那个派「过期糖果」的外国人是谁呢？心水清的观众应该看得穿：那外国人就是 #马克思 和 #列宁，过期糖果即 #马列主义，至于那个领了过期糖果而不自知的小孩，正是点赞李灿森的中国人。//

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Source: 冯睎干十三维度 全文: // 但若非央视新闻开诚布公，告诉大家中国公安自去年四月起，便以各种威吓手段「劝导」23万诈骗犯回国，我也不知道「出国打拼」的中国人骗徒原来有这么多。23万人是什么概念？就是现在香港中西区的总人口。试想像，所有中环、上环、西环和半山的人每天分秒必争诈骗，何其壮观！// // 从天文数字中，央视也许想宣传公安有多厉害，但我看到的，很抱歉，只是世上有个国家，竟浩浩荡荡输出至少廿多万人（未计没有返国的），用短短一年多时间，就犯上数以亿计诈骗罪。// #支共祸患 #NeverTrustCCP #evilCCP #支那民族劣根性 #柬埔寨 #Cambodia #一带一路 #西港 #诈骗集团 #人口贩卖 #黑帮

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Source: 冯睎干十三维度 fb 全文: 撮要： 今日香港新闻光怪陆离，很多假的，更多是看不懂的。 教育局昨天开记招，提到北上升学的港人学生，达一万八千人之多。 奇怪的是，蔡若莲又呼吁成功入境大陆的学生，如非必要，应避免在长假期时过关返港。 正常人都猜不透背后逻辑原来有五万个从海外回国的大陆人，现正滞留香港！ 早前宣布放宽隔离措施，把七天酒店隔离改成什么「3+4」 。海外中国人一听见这政策，纷纷经香港中转回国。为什么？他们一致认为香港是回国最佳路线。 结果是抵港转机的人越来越多，导致从香港飞内地的机票供不应求，如香港飞上海，新政策实施才一周，已卖断了三个月的飞机票。 无数抵港转机的人，即使隔离期满，也因为买不到返大陆的机票，只能滞留在港，酒店房间也越抢越贵。 顺带一提，香港「疫情」近日有上升趋势，病毒从哪里传入，不必画公仔画出肠，聪明的你应该心中有数。 #祸港正苦 #入境检疫 #隔离酒店 #红黄码 #武汉肺炎 #支那病毒 #支共祸患 #CCPvirus #清零

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Source: 长文 • 冯睎干十三维度 // 有什么「舍弃承诺才是负责任」的实例呢？我想到2017年林郑月娥当选特首时公开许下的承诺：「如果香港人的主流意见认为我无办法继续担任行政长官，我是会辞职。」若她守诺，2019年就该辞职了，但她知道拍拍屁股一走，烂摊子无人收拾，必然给北京添烦添乱，便决定向主子「负责」而舍弃承诺。但这种「负责」是否合义呢？ 另一例子，是中英两国在1984年签署的联合声明，中国政府曾承诺容许港人日后用BNO护照旅游，但在「港区国安法」实施后，英国因放宽持有BNO的港人在英居留入籍的条件，被中方视为「违反承诺」，于是中国为了反制英方，也舍弃承诺，不再承认BNO为旅游证件及身分证明。假设英国真的违背承诺，尚算是向香港人负责，但中共舍弃承诺又是向谁负责呢？ 总的来说，我认同有时「放弃承诺才是负责任的行为」，但「负责任的行为」却不一定合乎道义，因为你向不义之徒负责，做的自然也是不义之事。按照孔孟之道，「不信而义」是大人，「不义而信」只是小人，「不信不义」则是一条仆街。「放弃承诺去负责任」，若非大人，就是仆街。 但今时今日还满嘴孔孟仁义，未免太out了。根据「中国式逻辑」，什么道义也可抛诸脑后，这个题目，根本一句话讲完对中国来说，别人遵守承诺是诚信的表现，自己违背承诺则是负责任的行为。这样讲对不对？// #DSE #中文科 #作文题目 #中英联合声明 #历史文件