【历史在笑 和平纪念日】

【历史在笑 和平纪念日】 日本二战老兵斋藤邦雄，原日军第63师团「阵部队」机枪射手，有份参与在中战争。近年他用漫画演述当年二战时的情况。其中一张图片为斩杀野猪，因为日本皇军在中国经常遇到野猪，有一次进入村庄时虽然手持武器，但面对野猪时仍然非常害怕，身体发抖。 当然，得罪皇军的野猪是没有好结果的。历史在笑，恰巧今日是一战及二战「和平纪念日」、世界不同地方又名「国殇纪念日」，九七之后更将「香港重光纪念日」 和平纪念日一并纪念。 可怜的野猪，就算在不同时空下，曾经是皇军的刀下亡魂。 Source: IG Facebook @boomheadhk MeWe @boomhead #野猪 #共融 #生命有价 #土生土长 #滥杀无辜 #保育 #联署 #渔农署 #香港野猪关注组 #野猪是生命 #有生存权利 联署促请渔护署撤回「人道毁灭」野猪政策：

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2022年 #重光纪念日 #LiberationDay 如果你记得这一天，可以按自己行程，到中环和平纪念碑 / 香港大会堂纪念花园神龛默哀一会，亦可献一束鲜花，以表心意。 1962年8月30日，香港大会堂纪念花园开幕，纪念二战中卫港的牺牲，不分种族、宗教、军或民。花园供大众游览，景仰及凭吊，薪火相传歴史。 战后1946年，港府将8月30日定为重光纪念日，列入公众假期及有官方纪念仪式。1983年，纪念日改定于8月最后一个星期一及之前的星期六。 每人踏出一步，实践纪念意义。 这份记忆，才会长存不灭。 #BattleOfHongKong #香港历史 #英殖香港 #香港保卫战 Credit: Watershed Hong Kong facebook
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工权会促4.28定为为工殇纪念日　市区竖立工殇纪念碑 工业伤亡权益会趁「国际工殇纪念日」早上到政府总部外请愿，要求政府将每年4月28日定为工殇纪念日，并于市区当眼处竖立工殇纪念碑。团体带同自制白色工殇纪念碑到场，宣读工殇宣言，默哀及献花悼念，递交请愿信。工权会的调查显示，受访约1千名市民中，逾9成同意设立工殇纪念日，过半数人同意在市区、康文署花园或政府总部竖立纪念碑。总干事萧倩文说，近年工伤意外增加，工人为建设城市而牺牲，强调意外宗数并非「冰冷数字」，设立工殇纪念日及纪念碑是对工人的基本尊重，团体已争取20多年，希望当局不要无视诉求。 2024-04-28 10:57:29 (2)
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【最新消息：截至11月13日晚上9时，已有超过1万人参与联署，本报将于11月15日（星期一）向食卫局和渔护署发送联署信，希望渔护署能收回成命，不再捕杀市区野猪。】 野猪无罪 联署要求渔护署收回杀野猪令 野猪不懂人语，无辜成为人猪冲突的牺牲品，急需爱护动物人士为他们发声。《香港动物报》与香港野猪关注组、NPV非牟利兽医服务协会及NPV主席麦志豪发起联署，要求渔护署撤回捕捉及人道毁灭市区野猪的政策。请广传及参与联署，为野猪发声。 点击参与联署: 野猪无罪 勿因仇恨向动物发泄 促请渔护署撤回「人道毁灭」野猪政策 以绝育控制数量 #撮要 野猪是在香港土生土长的野生动物，同样是有意识、有思想、有感受的生命，同样应获得尊重。但贵署于11月12日公布于市区定期捕捉野猪并人道毁灭的措施，漠视野猪的生存权利，将他们在市区存在视为死罪，这做法极不合理，亦与过去一贯的动物管理政策原则相悖。野猪不会主动袭击人，伤人事件很多是因为受惊或其他原因所致，人类不要被仇恨掩盖眼睛，而向无法言语的动物发泄。 这次新政策并非针对野猪伤人或主动对人袭击的事件，而是一刀切将在市区出没的野猪捕捉及人道毁灭，这做法等同将野猪视为生存即该死，而非针对野猪有否作出袭击人类的行为。 当出现人猪冲突时，野猪其实是被动一方。因为人类城市化发展，野猪的栖息地减少，难免会有野猪走进市区范围，而野猪走进市区根本不是罪。 爱护动物的人士和团体一直希望香港能朝动物友善共融的方向发展，对于贵署这次开倒车的做法深感痛心和不满。我们发起联署，促请贵署收回成命，并有以下诉求： 1. 撤回定期捕捉与人道毁灭市区野猪的措施 2. 增设冷静期/ 观察期让市民改变喂饲野猪的习惯。 3. 推行「捕捉、避孕针/绝育、放回」政策、改善垃圾桶设计 4. 以教育及法律减少市民喂饲野猪的做法 5. 推动动物共融教育，让市民了解与野生动物正确相处的方式 6. 加强署方人员面对野生动物的培训 7. 邀请民间团体、市民与渔护署商讨政策 2021年11月13日 发起联署：（排名不分先后） 1.香港动物报 2.香港野猪关注组 3.NPV 非牟利兽医服务协会 4.MARK MAK 5.香港拯救猫狗协会 6. 动物生命纠察队 7. 何来 #野猪 #香港野猪关注组 #野猪是生命 #有生存权利
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