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简单综合一下,昨日有被报道或发现,在铜锣湾一带「被执法」的人/事/物,包括但不限于,手持鲜花/纸花、穿著有警方认为有问题的衣物、点蜡烛/电子蜡烛、打开电话灯、电话的图片中有蜡烛、车牌号码是 8964,等等,其至有人只是单纯站在附近都被带走,例如记协前主席麦燕庭。 报导: @renews_hk 为何说是「被执法」? 因为这些有不同行为的市民,受到的待遇各有不同,被截查、带走后放行甚至拘捕,据警方公布,他们昨日在铜锣湾,拘捕一名 53 岁女士,被指阻差办公,另外带走涉嫌「破坏社会安宁」合共 23 人,年龄 20 岁到 74 岁,当中分别有 11 男 12 女,总之就是被警方采取了某种程度的「执法」。 去理解背后的执法逻辑,其实无甚意义,反而是在于其行动背后的动机。 必须点出,虽然可以粗略地以「你钟意啦」来概述警方的执法行为,但若比较去年六四、与今年六四的执法尺度,有明显差异。 去年,限聚令仍然生效,警方在铜锣湾一带的执法以阻止「聚集」为核心,一旦有人群聚集就以违反限聚为由驱赶,所以一些个人的悼念行为,例如手持蜡烛、鲜花等游击式行为,仍然零星出现;但到今年,警方以雷霆手段,将一切悼念/疑似悼念行为,杀灭于萌芽阶段,最佳例子莫如社民连主席陈宝莹,她昨日手持纸花,在纪利佐治街出现不足「十秒」,就已经被警方控制。 警方以及政府的目的,是要阻止民间一切的悼活动「被看见」,这亦与西贡小店西多门外的蜡烛挂画被警察收走原理一致。 学者李立峰昨日在《明报》写的文章,非常准确地预视和解读了昨日警方执法背后的思路。 他在文章中提到「公共秘密文化」的概念,「我们是没有办法刻意忘记一件事情的,因为刻意地去做的话,首先的效果就是会继续记住那件事情」,这与警方做法达来的效果一致,但事实上,政权要达到的,「其实并非「你不能记得那件事」,而是「你不能公开展示你记得那件事」」,「政治权力的体现在于就算人们知道,也要装作不知道」。 「甚至可以说,当一个人真的不知道,他就是不知道而已,当一个人知道而装作不知,他才是在服膺权力。」 让所有人开始装作不知道、自我审查显得自己不知道、不记得,才是权力想要的服从,人民不会忘记,他们要的,是要你装作记不起。 #六四 #八九民运 #天安门事件 #六四屠城 #Tiananmen #TiananmenMassacre #六四烛光 #薪火相传

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