简单综合一下，昨日有被报道或发现，在铜锣湾一带「被执法」的人／事／物，包括但不限于，手持鲜花／纸花、穿著有警方认为有问题的衣物、
简单综合一下，昨日有被报道或发现，在铜锣湾一带「被执法」的人／事／物，包括但不限于，手持鲜花／纸花、穿著有警方认为有问题的衣物、点蜡烛／电子蜡烛、打开电话灯、电话的图片中有蜡烛、车牌号码是 8964，等等，其至有人只是单纯站在附近都被带走，例如记协前主席麦燕庭。
报导： @renews_hk
为何说是「被执法」？
因为这些有不同行为的市民，受到的待遇各有不同，被截查、带走后放行甚至拘捕，据警方公布，他们昨日在铜锣湾，拘捕一名 53 岁女士，被指阻差办公，另外带走涉嫌「破坏社会安宁」合共 23 人，年龄 20 岁到 74 岁，当中分别有 11 男 12 女，总之就是被警方采取了某种程度的「执法」。
去理解背后的执法逻辑，其实无甚意义，反而是在于其行动背后的动机。
必须点出，虽然可以粗略地以「你钟意啦」来概述警方的执法行为，但若比较去年六四、与今年六四的执法尺度，有明显差异。
去年，限聚令仍然生效，警方在铜锣湾一带的执法以阻止「聚集」为核心，一旦有人群聚集就以违反限聚为由驱赶，所以一些个人的悼念行为，例如手持蜡烛、鲜花等游击式行为，仍然零星出现；但到今年，警方以雷霆手段，将一切悼念／疑似悼念行为，杀灭于萌芽阶段，最佳例子莫如社民连主席陈宝莹，她昨日手持纸花，在纪利佐治街出现不足「十秒」，就已经被警方控制。
警方以及政府的目的，是要阻止民间一切的悼活动「被看见」，这亦与西贡小店西多门外的蜡烛挂画被警察收走原理一致。
学者李立峰昨日在《明报》写的文章，非常准确地预视和解读了昨日警方执法背后的思路。
他在文章中提到「公共秘密文化」的概念，「我们是没有办法刻意忘记一件事情的，因为刻意地去做的话，首先的效果就是会继续记住那件事情」，这与警方做法达来的效果一致，但事实上，政权要达到的，「其实并非「你不能记得那件事」，而是「你不能公开展示你记得那件事」」，「政治权力的体现在于就算人们知道，也要装作不知道」。
「甚至可以说，当一个人真的不知道，他就是不知道而已，当一个人知道而装作不知，他才是在服膺权力。」
让所有人开始装作不知道、自我审查显得自己不知道、不记得，才是权力想要的服从，人民不会忘记，他们要的，是要你装作记不起。
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