伊朗政权施加的心理虐待反映了个别自恋者的策略:煤气灯,利用受害者身份,将自己的恶意投射到他人身上,以及操纵宗教教义来为他们的行为

伊朗政权施加的心理虐待反映了个别自恋者的策略:煤气灯,利用受害者身份,将自己的恶意投射到他人身上,以及操纵宗教教义来为他们的行为辩护。 这个系统创造了一个受到创伤的人口,促进了对政权的依赖以获得安全感,并延续了虐待的循环。 我们集体未能解决伊朗战略的心理层面,可能会无意中赋予该政权权力。 自恋者从受害者的反应中获得权力,通过只关注军事和经济方面,我们冒着加强政权操纵性叙事的风险。 了解伊朗意识形态核心的心理操纵对于有效对抗其影响至关重要。 承认并应对该政权的自恋虐待将支持那些在其统治下受苦受难的人,并削弱其对权力的控制。 在面对这种“他人”时,必须表现出道德毅力和力量。 历史告诉我们,与这些政权的安抚和妥协只会增强他们的恶意。 把众所周知的脸颊变成自恋的恶霸,可以增强仇恨、疯狂和愤怒的人。 为了应对这种日益增长的威胁,不仅要谴责反犹太主义,而且要承认和对抗反对民主价值观的更广泛的意识形态战争。 通过坚定立场并保持对真相和正义的承诺,我们可以对抗伊朗政权的自恋暴政,并支持那些在其枷锁下受苦的人。 作者是外交关系论坛的执行主任。 吃瓜俱乐部 @ChiGuaClub

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暴力反犹太主义和操纵 伊朗的反犹太主义是巩固权力的战略工具。 历史操纵,例如将犹太人描绘成伊斯兰教的永恒敌人,助长了这种仇恨。 例如,该政权在一年一度的圣城日抗议活动中的言论延续了历史上的不满,并动员了对其反以色列议程的支持。 自1979年成立以来,该政权一直利用令人作呕的永久受害者叙事,将自己及其追随者描绘成被西方帝国主义和犹太复国主义阴谋所包围经常将反对派的声音描绘成间谍和/或叛徒。 然后,这种说法被用来为毛拉的侵略性政策辩护,并动员国内和国际支持。 这种说法具有自恋政权的标志,这些政权在创造和维持外部威胁感以巩固内部控制方面蓬勃发展。 该政权对伊斯兰经文的操纵体现了自恋控制。 伊朗领导人解释宗教文本,使其政治和军事行动合法化,将自己表现为神圣意志的最终仲裁者,将他们的话语框在植于预言的伟大战争的种族灭绝的弥赛亚话语中,这场大战将伊斯兰教作为正义与和平的参考和来源。 吃瓜俱乐部 @ChiGuaClub

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