无神论者：沙特王子 MBS 致力于伊斯兰教温和运动，允许音乐会、允许酒类商店，并表示圣训是在穆罕默德 250 年后写成的，而且大

无神论者：沙特王子 MBS 致力于伊斯兰教温和运动，允许音乐会、允许酒类商店，并表示圣训是在穆罕默德 250 年后写成的，而且大多数都是错误的。 穆斯林：MBS是美国和以色列的特工，是一个封闭的无神论者，与伊斯兰教无关。 无神论者：伍麦叶·阿卜杜勒·马利克是否真的通过伊本·伊斯哈格的《Sirat un Nabi》完成了《古兰经》并发明了历史上从未存在过的穆罕默德神话？ 穆斯林：倭马亚人是耶齐德人的后裔，是卡菲尔人，与伊斯兰教无关。 无神论者：你的意思是伊斯兰教与伊斯兰教无关？ 穆斯林：你们这些无神论者永远不会理解伊斯兰教。 ////// 吃瓜俱乐部 @ChiGuaClub

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#NadjayRey 我喜欢看穆斯林头巾女被无神论者狠操，撕扯她们的头巾，弄破她们紧紧包裹住全身的衣服，看她们身体一点一点暴露出来，用鸡巴插到她胡言乱语娇喘连连，那种践踏她们尊严 摧毁她们信仰的感觉使人兴奋 #反差 #欧美 #BBC #口交 #后入 #BBW #肉感 #微胖 #抱操 #肥臀 #短靴

年轻人还喝白酒吗？过去几年，好多人在讨论年轻人还喝不喝白酒。其中有个大佬说了一句很著名的观点，他说等他们年纪大了就开始喝了。

年轻人还喝白酒吗？ 过去几年，好多人在讨论年轻人还喝不喝白酒。其中有个大佬说了一句很著名的观点，他说等他们年纪大了就开始喝了。 那究竟结果如何呢？其实事实很明显，不但年轻人不喝白酒了，整体上中国人喝白酒越来越少了。 这里有个公开数据。2016年，中国白酒产量达到最高点，1400万千升。2023年，产量只有700万千升左右。 腰斩。 虽然白酒行业营业额并没有降还在增长（因为白酒一直在提价，且大家更倾向于喝高价酒了），但实际消费的酒水量确实越来越少了。 这几年八项规定，严查酒驾等因素也在，不过主要还是老的喝不动了，年轻的不爱喝了。 这也是经济社会发展的普遍规律，当人均GDP达到一万美元后，烈酒销量普遍会降低。 酱酒比较特殊，十年来产量一直在增长，但我觉得它也救不了白酒产业。而且两年前酱酒也明显降温了。 以前领导们爱喝酒，酒桌上表忠心可以往死里喝。但现在领导们身体也扛不住了，还是打掼蛋比较养生。 年轻人本来也不爱喝白酒，因为烈酒入口也不好喝，需要很长时间的成瘾训练。他们喝奶茶咖啡东方树叶去了。

救护车可能很多人一辈子都没叫过一次，我叫过三次，在救护车现存问题整顿之前不会有第四次了。

救护车可能很多人一辈子都没叫过一次，我叫过三次，在救护车现存问题整顿之前不会有第四次了。 第一次是在我刚工作的时候，同实验室的小伙伴白磷烧伤，我打了，那时候我工作单位是在楼，无电梯，面对白磷烧伤的现场病人，车上的名医护人员基本束手无策，就是简单的把人抬到担架上，然后抬走，而且抬担架的方式跟我学的还不一样，属于有安全隐患的抬担架方式，那次，小伙伴在icu折腾了二十多天删号了。 然鹅我想说，好歹人是给抬走的，这已经算很幸运了。 年我媳妇羊水破了那晚，我打，救护车上没有男的，只有俩女的，担架抬不了，家里只有我和我妈，我妈腿脚还不利索，我家住楼，没电梯。 我跟俩护工一样的女的大眼瞪小眼半分钟，最后还得说我媳妇巾帼豪杰，羊水破了疼的龇牙咧嘴，在我搀扶下自己走下楼，躺进救护车的。 年我爹突发脑溢血，神志很清楚，打的，我妈来我们这边带孩子，我爹一个人逍遥自在，我们都不在他身边。 那次也一样，没男的，抬不动，大眼瞪小眼看着我爹躺地上抬不走。最后还是我对门和邻居帮忙给我爹抬上担架然后抬下楼，等我赶到医院的时候，情况已经很紧急了，那天，我差点失去父亲。 从那之后，至少我个人是彻底不相信救护车了，前年我发生无接触车祸，尺骨骨折，膝盖骨错位，走不了路也骑不了车。 所在地区北京边缘，临近北三县，刮阵大风都能收到河北移动欢迎你的地方。 我坚决果断地…… 叫了货拉拉，而且注明要随车，而且要求货拉拉车上要有不少于名搬运工，理由是需要搬运我的摩托车。 然后不到分钟，货拉拉赶到，看到需要搬运的是我的摩托车……还有我……的时候，司机师傅大呼哥们你牛逼。 我说该怎么加钱怎么加钱，我也不还价，你们把我送到医院，把我的摩托车送到修车铺。 这年月，救护车上没有男护工，货拉拉搬运工有的是。 而且只要你车到医院，医院那边对接还是非常专业和迅速的，虽然我是被货拉拉送到医院的，但下车就直接挂了急诊，也有专业的医护人员一对一，甚至还问我需不需要坐轮椅？ 我那时候虽然膝盖很疼，但觉得坐轮椅有点羞耻，于是咬牙说不用。 现在，误报情况非常严重，尤其是醉后拨打的情况，非常严重，导致接线员对那种说不清楚自己情况的，到底是病情严重神志不清还是醉后误拨无法判断，这是客观实情。 而且现在救护车外包，很多外包的救护车上根本没有足够的或符合要求的护工，你说救护车上俩女的，担架抬不动，有什么用？ 而且，救护车外包，哪怕抬得动担架，抬担架的方式连我这个化学狗都能看出不对，连我这么个受过红十字会初级培训的都能发现不专业。 到底是什么人在救护车里？ 关于接线的问题和救护车外包的问题，十多年了…… 真希望能够彻底的清理整顿一下，不要让悲剧再发生了。 ps：现在的救护车至少就我所知就有三种： 是医院自己的，这种有医生有护士，有的态度好，负责抬人，有的态度差，也不管抬，但至少是专业医护人员。 是慈善机构捐赠的，这种好像里面的人也是慈善机构负责的，不是光给个车就完了，新冠疫情期间我见过，人很专业，车也很专业。 外包的，这个现在特别多，里面人完全不专业，也不管抬，要价还高。 我写这条其实不是说大家出事都叫货拉拉，而是说大家要在自己受伤需要急救的时候，用最快的时间把自己送到医院，救护车叫不到，叫货拉拉做备选。 只要人到医院，一切都有希望。 咱们别在一根树上吊死。 此致…… 祝各位永远用不上这条知识。

反思 “他者”带来的珍贵礼物：

反思 “他者”带来的珍贵礼物： 众所周知，现代政治思潮，包括资本主义、社会主义、民族主义、自由主义......大多都来自于启蒙运动。许多人相信，是欧洲和法国大革命给世界带来了自由、平等和博爱的价值观。但是，事实比这更复杂。而大多数人所认为的“欧洲价值观”，它最初并不是来自于欧洲。 直到19世纪，还几乎不可能找到哪个欧洲作家不认为民主是一种可怕的政府形式，几乎每个人都在以某种方式设法反对自由和平等的理想。 在中世纪，欧洲是一个落后的地方，与世界隔绝，居民都是宗教狂热分子。它的崛起始于15世纪，当时葡萄牙向非洲、印度洋和美洲的海岸派出了一支舰队。 是什么催生了启蒙时代？ 殖民地的资源输出，为欧洲大都市的科技突破买单。这一突破变成了一系列的工业和社会革命，带来了所谓的现代世界。 大多数人都熟悉高度简化的殖民主义图景：白人来了，看到手持长矛的半裸的 “野蛮人”，把他们全部杀掉，夺取他们的土地和资源。 这个概述版本的问题是，它缺少一些重要的细节，没有这些细节你就无法理解为什么过去只在君主制和宗教方面思考的欧洲人开始转向谈论自由和平等。 此外，这种概述将殖民地的原住民降为被压迫的对象，而这些人并不仅仅是受害者，同时也是影响整个人类文明发展的重要历史角色。 在 “发现”美洲的时候，大约有6千万人，他们来自彼此非常不同的民族 每个民族都有自己的文化、传统、政治模式等。他们中的一些人生活在小群体中，另一些人则是生活在他们那个时代人口密集的大都市文明中。 换句话说，所谓的 “野蛮人”在帐篷里过着群居生活、围着篝火烤人肉吃的形象只是殖民主义的宣传漫画，并没有传达当时“开放”的美洲的现实。 殖民化持续了几个世纪，在此期间，新来者与当地人接触，学习他们的语言并与他们长期生活在一起。 耶稣会士是天主教世界的知识分子，他们留下了与“原住民”打交道的丰富见证，当时他们的任务是让当地人皈依基督教。这伴随着欧洲人和美洲原住民之间的不断争端。 「他们认为自己比法国人更优秀，因为他们说，你们法国人总是在互相争吵，而我们却生活在和平之中。你们嫉妒，不断地互相诽谤；你们是小偷和骗子；你们贪婪，不慷慨，不仁慈；至于我们，即便我们只有一块面包，也会与邻居分享。」 这些论战书在欧洲大量印刷，吸引了新一代的想象力，对欧洲思想的发展产生了革命性的影响。正是在它们中间，关于什么是自由、什么是人的意义、一个人仅凭出生就应享有什么样权利等等关于道德、法律和哲学的问题正在进行热情的辩论。这些问题与欧洲人在新世界的所作所为有关：你能做什么，你不能做什么，各国有何不同，人们有哪些生活方式 …… 与“他者”的相遇激起了欧洲对自身的反思，放弃了一些传统 例如，教会的至高无上和国王的神圣性。 面对欧洲人，美洲原住民对他们产生了大量的批评，这些批评滋生了欧洲人对旧世界的批评。 1642年，耶稣会士勒戎恼怒地记录了他与“原住民”的对话：「几百次他们转向我，取笑我们对船长的恐惧」。原住民嘲笑欧洲殖民者对等级制度的默许。 而以下是莱尔蒙特神父在1644年写的关于原住民的内容： 「我实在难以相信世界上还有比他们更自由的人，更不可能让自己的意志服从于任何权威的人。以至于他们的父亲对他们的孩子没有权力，他们的队长对他们的下属没有权力，国家的法律对他们中的任何人都没有强制力，除非他们自己愿意并主动接受这些法律。」 这些文字在当时并不是什么颂歌 这些传教士们惊恐地写道，这证明了这些原住民无神论者是多么的“野蛮”。 他们写道：「没有什么比控制美洲部落更大的挑战了。所有这些野蛮人只服从一个法律 光屁股的法律。他们在完全自由的情况下出生、生活和死亡，没有任何束缚。让其控制激情的任何想法都是被嘲笑的。他们的哲学是给感官以无限的自由，而我们遵守的神的律法则给我们以限制……」 传教士们感到愤怒的是，本地妇女完全控制自己的身体，未婚妇女有完全的性自由，已婚妇女有权在任何时候离婚 …… 他们写道：「这些野蛮人目无神灵的自由，是让他们服从上帝的律法的主要障碍」。 「从一开始，野蛮人就不知道有什么禁忌。他们是一个纯粹自由的民族。他们中的每个人都认为自己的重要性不亚于其他人；他们只在适合他们个人的情况下才会服从他们的首领。」 殖民者对美洲原住民的社会技能感到惊讶。他们本以为会遇到的是一群疯子般的野蛮人，但却遇到了这样的人 他们的政治设置包括每天举行社区会议，讨论当时所有的紧迫问题。此外，他们领导人的权力是建立在雄辩的基础上的。因此，从制度上讲，他们是有口皆碑的。 「在他们当中，几乎无人不擅长辩论和提出论点」。(Lejeune神父，1630年) 「这些野蛮人不断挑逗我们，指出我们城市的缺点，以及在他们看来，所有这些都是由金钱造成的。与他们争论为公共利益分享财产是否必要根本毫无意义，他们嘲笑任何这类考虑 …… 正如他们对我们的指责。他们称我们是奴隶，是可悲的灵魂 一大群人怎么能堕落到向一个人[国王]屈服呢……」 「他们认为某一个人比另一个人拥有更多是完全不可接受的，富人最好学会尊重穷人。他们告诉我们，’野蛮人’这种说法更适合殖民者自身……」 传教士们对此的记录是：「痛苦和愤慨」。但对卢梭这样的欧洲知识分子来说，他们将来会成为启蒙运动的明星，对欧洲的 “激进批判” 成为打破旧世界的武器。尤其是，与以欧洲为中心的历史教科书不同的是，他们反复书写，告知世界：自由、平等和博爱是他们从 “野蛮人” 那里学到的东西。 #Enlightenment #Transformation

#情侣 #关系 现如今的世界，正处于风口浪尖，处于有史以来最为严峻的危急时刻，当务之急，就是团结一致，强化信仰，重拾信仰，杜绝内

#情侣 #关系 现如今的世界，正处于风口浪尖，处于有史以来最为严峻的危急时刻，当务之急，就是团结一致，强化信仰，重拾信仰，杜绝内部争斗，杜绝各自为营。 如今世界对穆斯林有着严重的偏见和敌意，为什么要远离真理呢？我曾经也是一个无神论者，我出生在这个社会主义市场经济的国家，在共产主义教的熏陶下我曾经对宗教嗤之以鼻，认为信教的都是傻瓜，然而直到有一天我进入了清真寺，我被清真寺里神圣美妙的声音吸引了，然后我第一次打开了古兰经，我发现有一股强大的力量吸引我获取这些知识，原来这是真主在引导我走向正确的道路，是的我错了，古兰经并不是一本迷信的书，而是一本人生指南，也是这个世界上唯一的真理，我曾经喝酒赌博暴力自甘堕落，但在真主的宽恕下我走向了真理的道路，我真的很希望我的同胞们也走向正确的道路，当你在人生低谷的时候静心阅读古兰经，祂会引导你走向乐园的。 而现如今，我们不是互相指责、互相谩骂的时刻，也不是自负自大、自私自利的时刻。现在是谦逊、自我反省、重塑灵魂、回归人性的时刻；现在是冷静、专注并坚定信仰的时刻，不是沮丧、失控或头脑发热的时刻。 不论我们过去有何过节，不论我们当下有何矛盾，我们一定要谨记，现如今已然不是玩弄权术、玩弄政治游戏的时刻。现如今，我们需要关注的焦点，就是重塑人性，重拾信仰，杜绝被蒙骗，杜绝被愚弄。现如今，已不是拉帮结派、争权夺利的时刻，而是追求真理与正义的时刻。 的确，此时此刻，我们亟需深刻自省，审视自己的内心与灵魂，辨明真理与是非，真主说：“真主如此阐明真伪至于渣滓，则被冲走；至于益人的东西，则留存在地面上。”【13:17】 这节经文，除了给我们说明雨水为安拉所降之外，还为我们打了两个比喻，这是为真理和谬误打的两个比喻。其一：真理就像安拉从云中降下的雨水，当它降落于地面时，一切沟壑就尽其容量流淌，于是那些无用的渣滓就浮上水面，而这些渣滓就是谬误；其二：人们为制造首饰和器皿而熔化的金属也有废渣，真理就像从中提炼的纯金，而谬误则是无用的废渣。 现如今，我们面临的最大威胁，或许就是我们对于自身情绪的失控，以及理智与平衡的丧失。我们必须时刻谨记，恶魔始终在虎视眈眈的注视着我们，一不留神，就会完成致命一击，彻底毁灭人性与道德。 因此，我们必须努力做到无私、无我，切不可一味沉迷于享乐与安逸，以免遭到真主的刑罚，真主说：“你说：‘如果你们以为自己的父亲、儿子、兄弟、妻子、亲戚，以及你们得来的财产，生怕滞销的生意和心爱的住宅，比真主及其使者和为真主奋斗更为可爱，那你们就等待，直到真主执行他的命令吧。真主是不引导放肆的民众的。’”【9:24】 真主是一切恩典和利益的掌握者，如果我们喜爱这些事物甚于安拉、使者和主道的工作，那么我们就只能等待安拉的惩罚。 毋庸置疑，喜爱自己的父母、子女、兄弟、亲戚及自己苦心经营的财产、生意和住宅，是安拉赋予人的天性。这里斥责的并非“喜爱”本身，因为安拉从不以无法做到之事责成人，但斥责的是将这些事物看得高于安拉、使者和为主道奋斗。也就是说，他们本应将安拉和使者视为至爱，而他们却将安拉所赐之物看成了至爱，这正是错误所在。 正值全球不义横行之际，正义缺失，强权即真理，贫苦弱民饱受磨难，偏见、歧视与仇恨总是此起彼伏。强权主义者总是喜欢玩弄权术，总是被权力与利益所蒙蔽，总是喜欢愚弄他人，而平民百姓则总是处于危机之中，苦苦挣扎，勉强求生。 现如今，已不再是互相指责、争论、分裂的时刻，而是抛弃成见、摒弃异议的时刻，放下心中的仇恨与不和，团结一致、强化自我。霸权主义者打着正义的旗号散播不义，打着自由的旗号奴役他人，打着言论自由的旗号欺辱他人信仰。 然而，倘若我们能够做到团结一致，真主必然会赐予我们指引与帮助，真理必将获胜，正如古兰经所言：“真理既来，虚妄即灭；虚妄确是易灭的。”【17:81】 无论虚妄与霸权如何猖獗，那也只是一时，而非一世，真理胜利，虚妄失败的规律谁也无力逆转。 真主说：“除了至仁主外，谁能做你们的援军呢？悖逆者深处在自欺之中。”【67:20】 不信道者总是愚昧地以为，他们自己制造的所谓“神明”能够使自己逢凶化吉，能为自己招福避祸。而事实又是怎样的呢？若非仁慈的真主一直在给他们悔悟的机会，一直在推迟惩罚他们的时间，惩罚一旦降临，有谁能援助他们摆脱惩罚呢？他们无疑深处在自欺之中。 真主还说：“如果真主援助你们，绝没有人能战胜你们；如果他弃绝你们，除他之外，还有谁能援助你们呢？让信士们只信赖真主吧！”【3:160】 真主必援助信仰他的人。但获得他的援助，必须具备相应的条件：在信赖真主的同时，人必须付出自己最大的努力。如果穆斯林们像白德尔战役那样，遵守圣命，齐心协力地战斗，那么真主就会使他们获胜；而且以少胜多。而如果像吾候德战役那样，私心作祟，违反军令，那么，真主不会让他们胜利。真主不让人胜利，谁又能使他们胜利呢？ 因此，我们唯一的出路，就是团结一致，与此同时，务必要不断强化自身信仰，切勿掉入恶魔的陷阱，避免分裂与争端，理性看待发生在身边的一切，善用真主赐予我们的理智、遵循真主的指引，祈求真主的襄助，从古兰经和圣训中寻求帮助。正如古兰经所言：“他们说：‘我们只信赖真主。我们的主啊！求你不要让不义的民众迫害我们。’”【10:85】 真主还说：“凡说过“我们的主是真主”，然后遵循正道者，众天使将来临他们，说：“你们不要恐惧，不要忧愁，你们应当为被预许的乐园而高兴。”【41:30】 这节经文告诉我们，真主以永恒的幸福向言行一致，实践正信的人报喜：“凡说过‘我们的主是真主’，然后遵循正道者，众天使将来临他们，说：‘你们不要恐惧，不要忧愁，你们应当为被预许的乐园而高兴。’” 我相信我们都可以成功进入乐园的！赞美祂！而那些亵渎祂的人们在审判日来临时将会获得惩罚 ，你们别不信，其实你们一直接受的是错误的教育，无神论这只会让你们和造物主走的越来越远，而且那个乐园比马斯克所说的共产主义还要美好，哪怕生产力再高因为人性共产主义永远也无法实现！ 但在乐园中，每个人将会有无数的奖赏和荣誉！没有阶级、没有压迫、没有矛盾，只有造物主的仁慈和爱！每个人都将获得一切想要的！