如何评价《风云》里孔慈的为人?

如何评价《风云》里孔慈的为人? 魔神瓜的回答 额⊙∀⊙！说的是连续剧么…… 连续剧修改的比较厉害，不过大体上算是好人，毕竟是挡刀死的 原著漫画剧情更恶心一点，是跟秦霜结婚后保持和步惊云的肉体关系，最后在偷情的时候被聂风撞破好几次，老步打算杀人灭口，失手拍死替聂风挡招的孔慈 这孔慈要是没挡一下，不管是聂风被拍死还是拍出狂化模式，风云就算完结了╭(╯ε╰)╮ 仔细想想开篇段帅儿子不要也不肯弃剑，但是听了雄霸名号就认怂了，那可是南麟剑首 孔慈一个普通人还能怎么办…… 而且雄霸之所以不直接动手，还是因为泥菩萨的批言，不然叫一个过来偷袭，大概率直接打死，或者被打死←_← 漫画里哥俩基本上单杀雄霸的配置，和雄霸海上决战聂风没开狂化都差不多五五开，老步绝世在手战斗力也不会低，毕竟绝世一开始带的属性是吸收能量攻击，三分归元气直接报销 via 知乎热榜 (author: 魔神瓜)

《纪录片胡适先生.mp4 》

《纪录片胡适先生.mp4 》 简介：纪录片胡适先生全面回顾了胡适先生的一生，涵盖他在学术研究、文学创作、教育改革以及社会活动等多方面的贡献。展现了他作为新文化运动的倡导者，对中国近现代思想文化发展产生的深远影响。 标签：#胡适纪录片#文化名人#新文化运动#学术贡献#历史影响 文件大小 NG 链接：

如何评价《玫瑰的故事》里的方协文，可恨吗？

如何评价《玫瑰的故事》里的方协文，可恨吗？ 溪南新水生的回答 我能理解方协文的行为逻辑，但是我不喜欢他。 方邪门很聪明，很厉害，像是一只蜘蛛，为了狩猎可以编织一张大网，等猎物慢慢落进他的陷阱里，然后吃的渣渣都不剩。 方协文他一开始就是这种人，他没有变。他的目的一直很明确，就是为了得到玫瑰占有玫瑰，他放下身段，花费金钱和时间，专攻弱点：比如去黄亦玫店里打工、帮助黄亦玫养猫、帮她租房并且默默承担一半房租、愿意为了黄亦玫留在上海或者放弃工作北京（口头上的）。 前期乍一看，他为了黄亦玫啥都愿意做，没有原则而且啥都可以放弃。 方邪门前期吃准了女孩子心软、容易感动的天性，口头上放弃了很多，却得到了实打实的利益。 方邪门让女孩子误以为他很“爱”她。 实际上只不过是方邪门的手段而已。真的是“爱”吗？ 玫瑰是爱方邪门的。所以支持他的事业，让他留在上海继续工作；在他工作上受到打击时，拿出自己的积蓄鼓励他创业；在创业前期还帮他的公司拉业务做业绩。玫瑰天生就有爱人的能力。不是每个人都是天生就有爱人的能力。方邪门就没有爱人的能力。 爱她，是尊重她，是支持她做自己，是给她创造条件做自己想做的事。方邪门的“爱”，却让玫瑰收起了自己的翅膀，是不给她钱还不让她工作、是不让她出门、是暗戳戳把玫瑰的股份收了、是不让她买花买书不让她有自己的爱好、是让自己妈妈监控她、是把玫瑰困着不尊重她作为一个人的意见让她带孩子生二胎、、、，玫瑰作为人的人权都没有了，这能叫“爱”？ 给口吃的，让她活着就叫爱？ via 知乎热榜 (author: 溪南新水生)

如何评价《我在北京送快递》这本书？

如何评价《我在北京送快递》这本书？ 杨梅好了的回答 中规中矩的一本书。 作者胡安焉写的很真诚，他把最真实的经历和感受写了出来，以一个打工人的描绘了当下社会基层人员的生活境况，得到很多读者的共鸣。 但是这本书的缺点也同样明显，作者的文笔支撑不起想要表达的内容，也就是很多人所说的是一种“流水账”式的记录，这种写法读久了会让人有枯燥感。而且作者的思考更多地停留在对于工作的看法，缺乏了由快递这个行业展开的更深层面的思考。 现在的出版社非常推崇素人写作，因为这些文字从群众中来，到群众中去，容易引发普通人内心的共鸣。纪实文学不能只有纪实，同样需要强调文学性，不是所有的写作都被称得上是文学。 我从书中看到了另一种生活，但带给我的感动和思考确实有限。因此，这本书只能算得上中规中矩，能拿到豆瓣8.2分，确实是有些过誉了。 直到年末盘点时，这本书被评为“豆瓣2023年度图书”。 这令我大为惊讶。 在我看来，这本在文笔和深度都略显平庸的书，仅凭借所谓的共鸣感就被追捧至此，拿到豆瓣图片榜单头名，这不得不令我对豆瓣榜单的专业性和公正性产生一丝质疑。 只能说，出版社和媒体各式各样的宣传，把这本书抬到了一个不属于它的高度。 我的担心在于，如今出版行业的趋向，越来越往“宣传大于内容”的方向发展。出版社想要多卖书无可厚非，但提升大众对于文学和阅读的审美，出版社与媒体均责无旁贷。在每年如此多新书出版的情况下，如何选出真正的好书，确实越发困难了。 作为出版社，不应该想着让畅销书更好，而是应该让好书更畅销才对。 via 知乎热榜 (author: 杨梅好了)

如何评价《水浒传》中对于女性的描写？

如何评价《水浒传》中对于女性的描写？ 榴弹怕水的回答 水浒传里面的女性描写非常真实和出彩。 这话一说肯定有人不同意，因为水浒传里的女性不是淫妇就是恶妇，或者是木讷工具人和悲剧背景板，其余的就是所谓母嫂性质的伦理长辈，哪里有资格说出彩？ 但这里面的道理和逻辑其实很简单，一想就通。 当先一个问题，水浒传里的男性是正常男性吗？个个不是杀人狂就是黑社会的。 答案很简单男性也不是正常男性。 那么再问一个问题，为什么里面不分男女，都这么不正常？不正常为什么还几百年下来被这么多人认可为出彩的文学形象？ 其实原因很简单，整个水浒传都是在写“流民社会”这个边缘群体的故事。 流民社会里的男性，它就是这样的，就是会产生李逵这种杀人狂，就会产生武松天人化杀的血流成河那种情况。 这里不多说，还是说回女性。 对应的，流民社会里的女性形象，应该是什么样的？ 答案很简单，就是上面说的母嫂、淫妇、恶妇和木头人，以及悲剧背景板。 第一个母嫂，还算是正常的，属于封建时代的伦理象征，李逵他娘，顾大嫂……说起来庸俗，但却是那个时代必不可少的社会形象表达。 后几个就很荒诞，但这跟流民社会中女性作为性资源的匮乏性有关系……流民社会里，作为主体的男性朝不保夕，女性和女性代表的性资源反而就成了一个麻烦，而且非常容易被摧毁。 假设你想跟她长相厮守，跟她一起恩恩爱爱，你们两情相悦……你能保住她吗？或者说，如果你能保住她，你会沦为流民社会的一部分？ 林冲不疼他老婆？ 林冲尚且如此，那敢问已经在流民社会里，或者社会阶层更低下，能力更差的男性会如何面对女性呢？ 答案是，要么把对方当做一次性的发泄工具，不管她死活，要么是保持性压抑，拒绝对方。 而后者随着流民社会的延续，已经成为了某种金科玉律，成为了义气的一个巨大表现形式，丝毫不亚于及时雨的散财行为。 毕竟嘛，想想都知道，一旦真的争夺起女性资源，很可能会相互残杀，义气就没了，生存几率也大大降低了。 所以，主动拒绝女性，是流民社会中所谓比较高尚的处理方式，接纳女性的，反而会被瞧不起，而且接纳女性的，要么没有好果子，要么就是纯粹把女性当做自己的私产，本身也不高尚。 理解完这个逻辑，就知道为什么女性会在流民社会里有后几个反常形象了。 恶妇，是有主体性的，是女性主动迎合这个流民社会的残酷逻辑，自己先把自己的性资源给消除掉的结果。 其实母嫂也是，但需要客观条件，不是谁想做就做的。 木头人，是麻木了，是没有经验的女性在这个流民社会中的常见模式，大头领说啥是啥，认命了。 淫妇，也是有主体性的，而且主体性比较强，她是有生命力的，是主动寻求性与爱情的，但她这么一来，就跟流民社会的残酷逻辑撞上了……就会被流民社会认为是引起内部混乱的不稳定因素，于是就要杀掉。 这里我想着重讲一下潘金莲，因为这个角色太出彩了。 首先，是潘金莲这个角色的必要性。 为什么会有潘金莲？为什么潘金莲会是淫妇的形象为主题？ 说句不好听的，但凡潘金莲是个大女主，或是带领全家致富，或是有礼有节，勇于反抗封建主动跟武大郎和离，武松会沦落到血溅鸳鸯楼？ 那么回到作者这里，作者要写一个流民社会里的天人武松，那前提就是一个血溅鸳鸯楼，蜈蚣岭上望月下大地的武松，这是前提，而以此前提倒推，这么一个人怎么会沦落到此呢？ 作者往自己见识过的流民社会样本里一找，不就找到怒杀潘金莲的戏码了吗？于是潘金莲诞生了。 其次，潘金莲的形象主体虽然是淫妇，但却没有那么简单，她的角色形象很立体。 一出场，是（最起码是名义上是）以与淫妇完全对立的母嫂身份出现的……天然具有伦理性。 这对武松个人而言，会跟后来的淫妇形象产生巨大的形象拉扯，让他和她的行为更加合理化，悲剧色彩更浓重。 然后，潘金莲转变为淫妇，恰恰是因为武松的出现与拒绝。 书里说的非常清楚，第一人称第三人称都很明确，潘金莲看到武松后就是要勾搭武松，而且有明确行为和言语了……但是，按照上面的逻辑，流民社会里厮打出来的武松非常明确的拒绝了对方。 但是潘金莲已经转变为淫妇了，于是转向了西门庆。 然后事情败露，她又转型为恶妇，但是恶妇的水平太烂，不足以抵挡武松，于是武松以伦理纲常下的小叔子身份，反过来杀了潘金莲。 这是一个巨大的悲剧……这个过程中，武松和潘金莲都扼杀了自己的一部分，武松渐渐成为了所谓天人，潘金莲带着女性的天然魅力和身处那种环境的不甘则给人以了巨大的人伦震撼。 不要觉得只有现代人同情潘金莲，人性相通，古人在骂这是淫妇的同时，也会同情一朵牡丹插在牛粪里，偏偏牛粪下面本身就是大粪坑，根本不给人活路。 而且，恰恰是因为古时候和近代人无法直接为潘金莲申诉，反而会有更大思想冲击。 武松杀了潘金莲，发配他乡，后来被人设计，又遭遇美人计（虽然没中），但这种美好事务被毁在眼前的一次次经历，还是彻底将武松逼迫成为了所谓天人。 于是血溅鸳鸯楼，杀人不眨眼。 水浒传塑造出这种出彩且具有自我社会逻辑的女性形象，难道还要被嘲讽鄙夷？ 最后，我还是想重复一下刘勃老师对《水浒传》的那段经典讨论（不确保具体字词句对应，但保证意思不变）。 他说的很清楚，《水浒传》是最写实的文学，作者没有什么主观的表达，只是用写实的方法将这个流民社会的残忍内景给展现了出来，这是最高等的文学，流民社会里就是这么残忍，李逵就是会滥杀，里面的女性天然就被这个社会排斥，成为牺牲品，他们的经历和结果都有自己的流民社会自己的逻辑……现在有些人，动辄谴责李逵杀人什么的，说里面的女性形象不尊重人，但这类人本质上跟李逵什么的没有任何区别。 最起码，正常人也该要多想一层，那就是为什么会出现这个与正常社会逻辑相背离，内景如此残忍的流民社会？ 现在我来回答这句话，当然是因为有宋徽宗和蔡京以及西门大官人了。 具体回到潘金莲，杀潘金莲的，不是武松，绕了三四圈回去，发现还是西门庆。 via 知乎热榜 (author: 榴弹怕水)