人到中年以后突然醒悟了什么？
人到中年以后突然醒悟了什么？
围城生存之道的回答
1、直到35岁，至今我才洗脱了儒家的“洗脑教育”，逐渐领略了上层的法家法术势思想的精髓。
过往，我对于社会中的处事法则，就是本于“人之初，性本善”的思维去做。
善良、谦让、不乐于表现自己做出头鸟、不愿意惹麻烦扯皮，这都是儒家教出来的风格。
2、在争名夺利的过程中，尤其是中国社会里面，凡是社会里面有名有利的人，按照儒家来说都不是什么善类。
法家提出的“法术势”就是争名夺利的手段最恨的，比厚黑学厉害得多，其中的“术”令我印象深刻，尤其在宇文泰和苏绰的对话中也有反映。
而法则非常注意简介明了，实际就是降低治理成本。同样的儒家的道德律一样降低了社会治理成本，也就是说道德律也是一种法律，而且深入人心。
所以中国的真正治理现状就是“道德、权术、势力”三篇。
3、 事实就是，社会里面既不是黑的也不是白的，80%的区域在灰色领域，就是按照道德和法律说不清到底是黑是白，产权界定不清楚的，这种领域就是谁先下手谁得、谁撒泼打赖谁得、谁无理取闹谁得、谁不择手段谁得。
最通俗的手段就是厚黑学，但是我认为还有一招就是“缠”，就是不停的和对方纠缠，也是可以获得。
4、在中国办事，有两套规则，一套是台面上的规则，公平公正公开，一套是潜规则，私相授予，贿赂裁判。
不是有个贪官落了马之后，给儿子写了一封信吗？
那封信基本就把中国大酱缸文化的“精华”拿到台面上来说了。
孩子：
你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
1、做官的目的是什么？是利益。
要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。
你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；
你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；
你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。
你自己可以不要，但别人的你必须给。
记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
2、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。
把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。
要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。
实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。
3、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。
但你要知道，这些不是人人都可以违反的。
什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
4、不但要学会说假话，更要善于说假话。
要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。
妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。
记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
5、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。
谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。
农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。
所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。
一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。
要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
6、要相信拍马是一种高级艺术。
千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖和好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。
这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。
在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
7、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。
有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。
别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。
有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。
记住，真博士是永远做不了官的。
8、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。
这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。
这里说的做人，就是处关系。
做事是实际工作，这点会不会都无所谓。
做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。
记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。
呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
以上这些都是做官的原则。
现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。
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围城生存之道：讲讲我这个穷二代闯荡社会的一些经历，走出迷茫
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