为什么南方的宗族观念这么强？

为什么南方的宗族观念这么强？ 泉禾丹的回答 因为以前的南方太艰难了，没有宗族观念凝聚，恐怕早就消失了。拿以前最重要的田地来讲，北方平原地区可能是人均几亩起步，而我老家那边，人均就几分地，很多还是那种半山腰梯田，种地卖粮食是不可能的，够自己吃就不错了，以前为了争山界，争水源，村之间的械斗非常频繁，我有个太爷爷辈分就在和隔壁村争山界的械斗中被打死。在那种残酷的生存竞争下，当时的宗族观念就是最有力的保障方式。 via 知乎热榜 (author: 泉禾丹)

人为什么活的累？ 都是观念捣的鬼

人为什么活的累？ 都是观念捣的鬼 人生在世不过百年，没有三天好日子过。 生活就象万花桶，不是这个就是那个，生活中形成的各种各样的观念随时伴随左右，牵挂这个，牵挂那个，怕这怕那，人活的真累。 到头来都是被观念左右着。老人的淳朴善良打碎了我的… 纵览古今 淘沙见金！

《古代中华观念的形成》

《古代中华观念的形成》 作者: [日]渡边英幸 出版社: 江苏人民出版社 原作名: 古代〈中华〉観念の形成 译者: 吴昊阳 出版年: 2024-2-1 页数: 384 《古代中华观念的形成》利用传世文献和出土文献，将中华这一概念的形成视为始于先秦并在后世不断发展的含义和语言的层累，讨论中华概念构建的过程，分析构建中华概念的基础以及不同中华观念间的差异与联系。揭示先秦时期汉语中的“中华”、“夷狄”、华夷思想雏形的形成经过及其蕴含的层累性差异和动态性联系，进而讨论处于诞生期的中华观念和华夷思想的各个层面，重新定位其在先秦历史上的地位。 渡边英幸 1974年生，曾任日本东北大学东北亚研究中心讲师、日本学术振兴会特别研究员，现任日本爱知教育大学人文社会科学系副教授，主要研究中国古代史、中国思想史。 吴昊阳 庆应义塾大学东洋史硕士毕业，青年译者，现供职于广州市增城区某中学，任历史和日语教师。主要译著有《古代中国的宇宙论》《汉字》《陶瓷》《宦官》《历史的基因：英国》《花粉症与人类》。 #历史 #文化 #政治 #观念

为什么历史上大多数战役都是北方战胜南方，有没有南方战胜北方的例子？

为什么历史上大多数战役都是北方战胜南方，有没有南方战胜北方的例子？ 柴郡的不笑猫的回答 完全是地缘决定的，南方一旦失去了襄阳、南京两个节点，其他各省只能各自为战，即便战斗力还可以，也会被各个击破，南明、南宋就死在这一点上了，而最要命的是这两个点都太靠近前线了，缺乏纵深，北军可以失败无数次，南军输一次就完犊子 而南打北你需要多路出击，每一路都要打赢主力会战，不然最后还是功败垂成，北军可以丢河南甚至关中和山东，河北和山西还在就可以随时推过来，偏偏北军的骑兵优势还很好在中原发挥作用，这就是个容错率的问题 历史上能北伐的政权军政能力都不差，但即便费了老大劲打到黄河，攻击势能消耗差不多了需要休整，北军歇口气等冬天结冰骑兵四处出击，你能撤回淮河就算烧高香了 所以老朱确实是古代第二能军者，练兵、选将、指挥强到无可挑剔 via 知乎热榜 (author: 柴郡的不笑猫)

【书名】南方的将军:孙权传（解读）

【书名】南方的将军:孙权传（解读） 【作者】张磊夫 【格式】#mp3 #pdf 【分类】#听书 #历史 #人物 【简介】东汉末年，中国北方陷入群雄逐鹿的争夺旋涡。中原战乱，汉人南迁，地处王朝权力边缘的南方，由此进入了人们的视野。在文学演绎的加持下，孙吴的成就与汉朝的失落辉煌、魏国的璀璨夺目和蜀汉的傲骨铮铮相比，或许略为逊色；但这一有限的成功而不是彻底的失败，是现实政治层面的一大胜利。 音频 频道 群组 商务

(第四季)从中国出发的全球史第四季：宗教与信仰 观念在世界流动【完结】​

(第四季)从中国出发的全球史第四季：宗教与信仰 观念在世界流动【完结】​ ​ 描述：(第四季)从中国出发的全球史第四季：宗教与信仰 观念在世界流动​ ​ 链接：​ ​ 大小：NG​ 标签：#看理想 #音频 #学习 #资源 #quark #第四季 频道：@yunpanshare 群组：@yunpangroup