最近在看中国古代的白话文小说，有一本书，叫「喻世名言」，第一篇标题是「蒋兴哥重会珍珠衫」，这里就大概说一下故事情节，大意是男主蒋

最近在看中国古代的白话文小说，有一本书，叫「喻世名言」，第一篇标题是「蒋兴哥重会珍珠衫」，这里就大概说一下故事情节，大意是男主蒋兴哥有个明媒正娶的美人妻子三巧儿，后来男主去广东做生意一年多未归，三巧儿呢就被另外一个来本县做生意的男人陈某盯上了，三巧儿本是良家妇女，于是陈某只得豪掷千金买通邻居某婆用半年时间设计睡了三巧儿，最终勾搭成奸，后面陈某要回去老家之际，三巧儿把自己的丈夫也就是男主蒋兴哥的祖传之宝「珍珠衫」送给了奸夫陈某，当定情信物，好巧不巧，陈某回去路上偶遇了男主，两人一次喝酒的时候男主就看见陈某穿著自己家的祖传之宝，于是也知晓了这人和自己妻子的奸情，一怒之下立马回家就休了妻子三巧儿，后来三巧儿被改嫁给本地新来的吴知县，陈某回家之后没多久就出来继续做生意，同时准备和自己的情妇三巧儿私奔，但是到了地方才发现这段奸情早已暴露，于是在外地得了重病没多久就去世了，陈某的原配妻子立马来奔丧，但是没多久仆人便被人教唆带著所有的随身钱财跑了，无法，没钱没势的陈某原配只得在本地埋葬了亲夫后改嫁他人生存，无巧不成书，这人正是男主蒋兴哥，两人一对发现竟有此般故事，珍珠衫于是也回到了蒋家，再后来，男主出去做生意，和人起冲突失手致对方摔死了，案子落在了吴知县的手里，无意间得知的三巧儿念及和前夫的旧情，向吴知县求情，使得前夫无罪释放，两人见面之后痛哭流涕，吴知县这才知道这段故事，后念及两人依旧恩爱，于是又把三巧儿归还给蒋兴哥，于是一男两女过上了幸福的生活。

读完这个故事，大概有这么几点感想，第一是，张爱玲小说里面曾经写到：「到女人心里的路通过阴道」不管当初多贞节的女人，只要妳有能力睡

读完这个故事，大概有这么几点感想，第一是，张爱玲小说里面曾经写到：「到女人心里的路通过阴道」不管当初多贞节的女人，只要妳有能力睡她一次然后还把她睡舒服了，她也就顾不上什么贞节名声只想和你在一起了，很讽刺是吧。第二就是，家有娇妻不远行，你再怎么相信自己的妻子如何如何自重自爱，她可能也是这样的女人，但是也架不住别人的各种阴谋诡计狂轰滥炸，顺便提一句，像海员那样职业的人最好还是找个丑妻吧。第三就是，爱情在不同的时期有不同的定义，而我们现代人也许是数学学得太好了，把爱情定义得很严格，三巧儿偷情甚至打算跟著奸夫私奔的时候，很难说她没动真情，而人做为一种高级动物来说，情绪情感的表达本身就受到很多因素影响，她可能一时走错了路被鬼迷了心，但是如果真能悔过改正，也许夫妻两人不至于走到兵戎相见好聚好散那一步，换句话说，现在中国离婚率这么高，也许就是中国人对于爱情的定义过于严格，或者用不好听的说法叫狭隘（当然我不是给出轨者开脱），不管是男生也好女生也好，只要不是那种荡妇级别的，人人都可以上的公交车，这种前提下也许出轨并不是她的本意，所以蒋兴哥在得知妻子出轨后立马休了三巧儿在情理之中，但是后面又原谅了三巧儿，这也许就是爱情的另外一个定义。

原来元宵节才是古人的情人节

原来元宵节才是古人的情人节 古人约会老大难 每逢佳节想脱单古代女性往往不能随便出门，约会的机会特别少。元宵节无比热闹的灯会就成了脱单的好时机。从欧阳修的“月到柳梢头，人约黄昏后”，到辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，描写元宵节情人约会的诗词名篇数都数不清。《四部丛刊初编》影元刊本《欧阳文忠公文集》书影。“月到柳梢头”一句，该版本与宋吉州本都写作“月到”，到明朝才出现“月在柳梢头”的写法，应属后人的讹误。这可不是文人乱夸张，元宵节确实是古代的情人节。唐代孟棨《本事诗》记载，陈后主陈叔宝的妹妹乐昌公主与老公特别恩爱。陈国灭亡前夕，小两口担心在乱世中失散，于是把一面铜镜打成两半，约定将来每年正月十五这天，俩人不管谁有机会，都去市场上叫卖手上的半面镜子，方便对方来找自己。陈国灭亡时，二人果然失散了。乐昌公主如约在正月十五派人去卖那半面铜镜，售价超级高。围观路人觉得这等残次品还好意思卖这么贵，真是莫名其妙，当新闻到处传讲，老公却由此得到了妻子的音信。后来再经过一些波折，俩人终于破镜重圆。或许是受到这个故事影响，本就热闹的元宵节愈发有了恋爱的酸味。《旧唐书·中宗本纪》记载，唐中宗景龙四年，皇帝和韦皇后为了逛灯会微服出游，一高兴，允许宫女们也能上街乱逛。结果第二天一数，就这一晚上，宫女就私奔了一大堆。不过好像唐中宗和韦皇后都没生气，第二天继续高高兴兴赏花灯。《岁时广记》卷十二据《蕙亩拾英集》讲了个很夸张的故事。说北宋天圣二年，有个男青年正在逛元宵灯会，随手在一座庙的门口捡了一个手帕，上面有三首情诗，大概意思就是有位女青年特想找对象。后面还有一段话，说捡到这个手帕的人啊，你要是喜欢我，就请你在明年元宵节去什么什么地方来等我，我一定会坐上挂着“鸳鸯灯”的车去找你的。这哪里是捡了手帕，明明是捡了老婆呀！男青年高兴坏了，也写了三首诗，表达自己渴望脱单之情。到了第二年，男青年真的在那辆车上找到了一位大美女。原来她是一个大贵族的小妾，趁着元宵节跑出来找真爱。结果俩人这就爱上了，幸福地生活在了一起。当然，这个故事真是太离谱了，几乎肯定是极端渴望艳遇的文人编出来的。我们要是遇到这种事，可一定得谨防电信诈骗。不过咱们也能读出来，在古人眼里，元宵节和约会总是联系在一起的。神仙大帝管厕所 荣华富贵您别躲许多人听说过门神、灶神、财神，可不一定知道还有厕神。厕所那么恶心，给多少钱才有人愿意当这个臭臭神呀？现代人觉得厕所恶心，古人却觉得厕所里那都是宝贝肥料。厕所里的神仙是可以让人发财的。大概成书在东晋到南朝间的《异苑》一书记载，东晋最著名的大将之一陶侃（他也是陶渊明的祖爷爷）就是靠厕神走运的。书上说，有一天，陶侃正在上厕所，面前突然冒出来好几十个人。这些人要干啥？这些人其实是神仙，领头的神仙叫后帝，他说，他很欣赏陶侃，决定用三年时间，给予陶侃天下无敌的荣华富贵。后帝说话算话，陶侃也就真的成了整个东晋历史里最显赫的大将军之一。天津图书馆藏《秘册汇函》本《异苑》书影。当然，这只是一则民间故事。正史里的陶侃是个非常勤奋的人，不过这则故事可以体现古人眼里的厕神是多么厉害。同样是《异苑》这本书，还讲了另一个关于厕所的故事：从前有一个可怜的小妾，受尽了丈夫和正妻的欺凌、侮辱，干遍了全家的脏活、累活，最后在一个正月十五绝望地气死了。可是她死后得了好报，被封为紫姑神。所以，后人就在正月十五这一天跑到厕所（猪圈）旁边祭祀她，喊着：您的老公没在家，他的大老婆也没在家，紫姑啊，别怕啦，请您出来吧！如果觉得祭祀用的东西好像变重了，那就是神仙真的下凡了，可以趁机占卜这一年养蚕能否顺利，也可以问别的工作是否好做，她都会认真回答的。宝颜堂秘笈本《荆楚岁时记》书影。按照书中记载，正月十五本来的风俗是在油膏上浇油祭祀门神或蚕神（一位女性神祇），拜托蚕神赶走讨厌的老鼠，保佑蚕茧大丰收。在后世的传说中，蚕神与紫姑神有合一的趋势，所以紫姑神也要管蚕事。慢慢地，紫姑神挤跑了天帝，成了人们心中最主要的那位厕神。不仅如此，紫姑还成了古人扶乩请仙时最常请的神仙之一，有啥想不通的都问她，简直是拿她当 ChatGPT 用。直到清代，在不少地方，祭祀紫姑仍然是元宵节的重要风俗之一。女装大佬歌喉欢 五彩花灯堆作山当然，元宵节能流传至今，主要靠的不是神秘的厕所神，而是好玩的大灯会。这种灯会比元宵节的历史还要悠久，起码在一千四百多年前的隋朝就已经特别流行了。《隋书·柳彧传》记载，每到“正月十五日”，全国各大城市“鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服”，一时间“高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎，肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟此一时。”看这几句描述，满大街人山人海，有戴动物面具的，有男人穿女装的，有吹拉弹唱的，有大吃大喝的，有玩到破产的……在封建保守的古代，这样的狂欢场景可不多见。百衲本《隋书》书影。唐宋时期，元宵节逐渐成形，灯会变得比隋朝还要热闹。比如《朝野佥载》卷三讲了唐玄宗先天二年的一次灯会，说这一年，长安有一个三十米高的大“灯轮”，上面又有金又有玉，还有足足五万盏灯，灯轮下安排了上千位女子穿戴着超级华贵的衣服、首饰载歌载舞，连演三昼夜。这样的场景，放今天也很震撼。幸运包子炸汤圆 有吃有喝赛神仙《岁时杂记》卷十一引《天宝遗事》说，唐朝人过元宵节时会吃一种叫“面茧”的包子，有素的，有肉的，包子里会用纸条或者木条写上各种关于升官发财的吉祥话。分到包子，轻轻掰开，就能看到今年的专属祝福语了。《岁时杂记》里还记录了好几种元宵节特色美食，比如科斗羹（一种用绿豆粉做的汤）、盐豉汤（豆豉肉汤）、圆子（糯米圆子）、焦𫗰（duī，炸汤圆）等等。作者认为，最典型的节令食物就是焦𫗰。《十万卷楼丛书》本《岁时广记》书影。再到明代，刘若愚《酌中志》卷二十《饮食好尚纪略》云：“自初九日之后，即有耍灯市、买灯、吃元宵。其制法用糯米、细面，内用核桃仁、白糖为果馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称‘汤团’者。”这里的汤团和今天的汤圆其实已经没什么区别了。汤圆固定成了元宵节特色美食，顺便也借走了元宵节的名字。慢慢地，人们也把汤圆称为元宵。元宵节也叫灯节，《（万历）湖广总志》卷三十五就把汤圆称为“灯圆”，走的是同样的造词思路。在过去，“元宵”之名主要盛行在北方，而南方多称“汤圆”，这可以看作方言差异。不过南北方汤圆的做法本来也不太一样。现在，在很多人心里，“元宵”和“汤圆”已经可以算是两种截然不同的食品了。想秀智商一百七？欢迎一起猜灯谜！元宵节猜灯谜的风俗萌芽于南宋时期。其实宋朝很流行猜谜语，甚至还出现了一种专门出谜语、猜谜语的曲艺形式，每次开猜之前，要先演奏一曲《贺圣朝》，猜的时候还有“走智”“对智”“调爽”之类的各种套路，可复杂了。宋代典籍《都城纪胜》（楝亭藏书本）书影。猜谜这么好玩，元宵节也得玩。南宋周密《武林旧事》卷二就说，元宵节：“又有以绢灯翦写诗词，时寓讥笑；及画人... PC版： 手机版：