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专访张伦:习现在所做的不仅是对这三,四十年的改革整体趋势的一次大反动,同时也是近代中国走向现代文明进程中发生的新的一次大反动。它实际上是对以自由为核心的现代人类主流文明的一次大反动。via @RFI_Cn

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《上帝也疯狂 2 》| 简介:上帝也疯狂 2延续第一部的幽默风格,依旧围绕非洲卡拉哈里沙漠的布须曼人展开。这次,现代文明再次闯入他们的生活,引发了更多有趣的故事。一位生物学家和一位飞行员在沙漠中遭遇困境,而布须曼人在帮助他们的过程中,与现代文明有了更多的接触和碰撞。布须曼人对现代事物的新奇反应,以及他们与生物学家、飞行员之间的互动,产生了一系列令人捧腹大笑的情节。影片在展现非洲独特风土人情的同时,也探讨了现代文明与原始生活之间的差异与融合 。| 文件大小 NG | 链接: |标签: #上帝也疯狂 2 #文明碰撞 #非洲风情 #幽默融合

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上帝也疯狂1-3 描述:广袤无垠的非洲大陆,现代文明与原始社会和谐共存。在离现代大都市六千公里的卡拉哈里沙漠腹地,生活着仍未受到外来文明影响的布须曼人。 链接:https://pan.quark.cn/s/b8cf290fff3c 大小:X 标签:#剧情 #喜剧 #上帝也疯狂 #quark 频道:@yunpanshare 群组:@yunpangroup

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“国学”一说,产生于20世纪20年代西学东渐、文化转型的历史时期。此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地,曾国藩继承明儒传统,身体力行,通经致用,后来又有张之洞提出“中学为体,西学为用”,力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国故”的热潮,虽然与当时历史条件看似不协调,实则是有深刻历史理性的。提出学习西方,“师夷长技以制夷”的魏源,当时不但提出学习西方文明,同时又提出要恢复两汉经学,这看似极为矛盾,其实正是魏源的高人之处,此后正是在这样的基础上,才有了中西交流的合理原则。白话聊斋

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