研究认为科学认知和宗教信仰的形成取决于他人的言论而非亲身经历

研究认为科学认知和宗教信仰的形成取决于他人的言论而非亲身经历 香港科技大学领导的一个国际研究团队在最近一项研究中发现，人们对科学和宗教的信念主要由他人的话语所塑造，而非由个人的经历所形成。这项研究将有助于加深公众理解对气候变化和疫苗接种等重要社会问题信念形成的过程。在现代社会，人们普遍更相信科学现象（如氧气）的存在而非宗教现象（如上帝）的存在，传统观点认为这是因为人们认为可以实实在在的体验到氧气，而宗教实体则很难被实际观察到。但最新研究结果强调，他人的言语对人们信仰的形成和对世界的理解具有决定性作用，这与认为亲身经验是形成科学认知的主要因素的观点恰恰相反。研究还论证了信源越可信，认同信息的人越多，人们就越有可能相信它。 这表明人们对这些现象的信心并不是因为他们直接看到了这些现象，而是因为他们相信消息的来源。来源 ，， 频道：@kejiqu 群组：@kejiquchat

《现代信仰的诞生》作者: [美]伊桑·H.沙甘

《现代信仰的诞生》 作者: [美]伊桑·H.沙甘 出版社: 社会科学文献出版社 副标题: 从中世纪到启蒙运动的信仰与判断 原作名: The Birth of Modern Belief 译者: 唐建清 出版年: 2020-11 页数: 372 《现代信仰的诞生》极为出色地阐述了信仰如何在现代世界中占据如此矛盾的位置，它牺牲了宗教曾经享有的独特地位，进而成为我们表达对科学、社会和神圣事物的判断的基本范畴。 这部具有里程碑意义的著作追溯了基督教西方从中世纪到启蒙运动的信仰史，首次揭示了一种独特的现代信仰范畴是如何形成的。伊桑•沙甘关注的不是人的具体信仰，而是人们认为信仰是什么这一更基本的问题。 沙甘向我们展示了宗教信仰在中世纪的欧洲是如何享有特殊威望的，这使得宗教信仰有别于判断、见解和感官证明。但随着新教改革的兴起，宗教信仰究竟是一种什么样的知识以及它与更世俗的认知方式之间有怎样的关系这个问题被迫公开化了。当敌对的教会为这个答案而战时，每个人都声称信仰是他们*的财产，坚称他们的对手是不信者。沙甘对现代信仰是宗教改革的产物这一普遍观念提出了挑战，他表明现代信仰既是对路德和加尔文的反抗，也是对特伦特宗教大会的反抗。他描述了异见者如何将宗教信仰视为需要通过个人判断、论证和争辩来证明的东西。 #信仰 #文化 #宗教 #世俗

#缅甸高僧发声：利用宗教信仰制造矛盾以转移视线是军事独裁者的惯用伎俩

#缅甸高僧发声：利用宗教信仰制造矛盾以转移视线是军事独裁者的惯用伎俩 2024年1月8日一名同盟军战士用铁锤敲佛塔的视频在网络上流传后，引发了缅甸激进佛教徒的不满，在敏昂莱集团的幕后操纵下，缅甸多个城市举行大规模的反同盟军游行示威。 对此，缅甸两名高僧接受了缅媒的采访，通过视频揭露这是敏昂莱集团在军事上遭到惨败后，企图通过宗教矛盾煽动民族对立情绪来寻找出路的阴谋。他们通过历史来举证敏昂莱军事独裁集团惯用宗教信仰制造民族矛盾，以此来掩盖他们战败的事实和一些不敢面对的事情，敦促缅甸民众认清敏昂莱集团的阴谋诡计。

缅甸高僧发声：利用宗教信仰制造矛盾以转移视线是军事独裁者的惯用伎俩

缅甸高僧发声：利用宗教信仰制造矛盾以转移视线是军事独裁者的惯用伎俩 2024年1月8日一名同盟军战士用铁锤敲佛塔的视频在网络上流传后，引发了缅甸激进佛教徒的不满，在敏昂莱集团的幕后操纵下，缅甸多个城市举行大规模的反同盟军游行示威。 对此，缅甸两名高僧接受了缅媒的采访，通过视频揭露这是敏昂莱集团在军事上遭到惨败后，企图通过宗教矛盾煽动民族对立情绪来寻找出路的阴谋。他们通过历史来举证敏昂莱军事独裁集团惯用宗教信仰制造民族矛盾，以此来掩盖他们战败的事实和一些不敢面对的事情，敦促缅甸民众认清敏昂莱集团的诡计 订阅东南亚通缉令 | | 欢迎投稿爆料： @ay2026

《上帝的召唤 (2022) 》| 简介：2022 年电影上帝的召唤，可能从宗教信仰角度出发，讲述主角在面对上帝召唤时的内心挣扎、

《上帝的召唤 (2022) 》| 简介：2022 年电影上帝的召唤，可能从宗教信仰角度出发，讲述主角在面对上帝召唤时的内心挣扎、生活转变，探讨信仰对人物命运的影响和在生活中的意义 | 标签：# 上帝的召唤 #宗教电影# 信仰故事 #人物命运 |文件大小 NG| 链接：

90岁陈日君枢机以宗教信仰

90岁陈日君枢机以宗教信仰 推动中国和香港民主自由 自由亚洲粤语 报导: 现年已90岁的天主教荣休主教陈日君枢机，生于上海，16岁逃难到香港，1996年10月获任命为天主教香港教区助理主教，同年12月正式由时任香港教区主教胡振中枢机祝圣为主教。2002年9月23日，胡振中枢机离世后接任香港教区第六任主教的职务。 陈日君枢机在政治立场上坚定支持香港民主运动，在接任去世的胡振中枢机出任天主教香港教区主教后不久，便展开了反对《基本法》23条立法的运动，他认为港府不使用白纸草案是愚弄市民。2003年7月1日陈日君为「七一游行」祈祷，表示在《基本法》23条行将立法的时刻，教友为了「对得住自己的良心，对得住下一代」，不得不用脚步来表示自己的立场。 #陈日君 #枢机 #主教 #香港民主运动