那是个真正百家争鸣的时代，感受最真实的胡适，也倾听鲁迅最震撼的声音。

那是个真正百家争鸣的时代，感受最真实的胡适，也倾听鲁迅最震撼的声音。 没有敌人的胡适与一生与敌人战斗的鲁迅，这俩人的掐很有趣，胡适似乎更倾向于“性善”，而鲁迅则是一向持“性恶”论。在鲁迅眼里每个人都是坏人，在胡适眼里每个人都是好人。 他们俩一个时代，同样的时代的力量，虽然属于同温层，但鲁迅和胡适绝对不在一个频道。看鲁迅与胡适不想判断谁对谁错，孰重孰轻，那个时代已经过去。 把时间拉回互联网信息时代，在人与人交流媒介与交流方式被完全改变的今天。 同温vs同频 现代个体交流的洞穴，是脱离现实的网络同温层。（仅个人感受）                                                                7月5日

给群里的所有群友提个醒，在网络上遇到支黑，你们可以谈笑风生，但在现实中遇到支黑务必提高警惕，谨防被支黑带进沟里去。

给群里的所有群友提个醒，在网络上遇到支黑，你们可以谈笑风生，但在现实中遇到支黑务必提高警惕，谨防被支黑带进沟里去。 如果你还不理解这个道理，就好好想想太平天国和大清还有英国人。最有人性的的既不是欺压人的大清，也不是起来抗争的太平天国，而是根本听都没听过这套东西的英国人。当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。支黑不管出于什么原因形成这样的想法，他一定大量接触到了他口中“支那人”最阴暗的部分，这也就意味着它只需要把他这些被他批判的东西稍加改造就能用在你的身上，再给你贴上一个“支那猪”的标签，心安理得地把你一脚踢开。这样的支黑既有坑人的知识，又没有坑人的心理负担，若是不坑人，那才叫奇怪。 via edward

陈伯中秋前登狮子山举鲁迅对联 遭警上门拘捕

陈伯中秋前登狮子山举鲁迅对联 遭警上门拘捕 陈伯（陈基裘）在中秋前迎月登狮子山。陈伯今年已是第5年上狮子山，，并展示他亲笔书写，出自鲁迅一首抒情诗－《自嘲》的名句：「横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛」。期间被警员尾随及检查随身物品。 但5日清约晨6时，警持搜查令上门拘捕，被指涉嫌「在郊野公园非法展示物品」，违反《郊野公园及特别地区规例》（第208A章）。在警署扣留六小时后，以100元现金保释候查，11月再到警署报到。 陈伯接受本台访问时表示：「失去了六个多钟头自由，现在平安。为民主，甘为孺子牛一起努力」。警方检走陈伯部分随身物品，但陈伯指「唔紧要，我应付到」。 「横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛」出自鲁迅1932年的诗作《自嘲》中，孺子牛是指甘心为群众服务的人，意思是对待敌人决不屈服，对人民大众就甘愿服务。而「孺子牛」源自《左传‧哀公六年》，鲁迅后来将父亲甘愿为孺子扮作牛的故事，比喻成无私奉献，贡献群众的人。「孺子牛」现今多指为大众无私付出的公职人员、医护人员、义工。 #陈伯 #中秋 #狮子山 #鲁迅 #对联 #孺子牛 #黑警治港 #黑警死全家 #每日一愿望黑警冚家亡

为什么没那么苦的鲁迅那么激愤、吃太多苦的闰土祥林嫂却麻木了？

为什么没那么苦的鲁迅那么激愤、吃太多苦的闰土祥林嫂却麻木了？ 答案就在问题里，谜底就在谜面上。 就因为鲁迅吃的苦不太多。 闰土祥林嫂的痛苦值已经超过拐点了，没有力气、没有心气儿了。就那么，沉下去了。 鲁迅选了铁肩担道义，他觉得自己尚有余力，所以闰土祥林嫂那一份呐喊由他代劳喊出来了。 其他没有余力的普通人，只能叹息而沉默地看着。

对自己被中共洗脑几十年的同胞支民族黑人说他们SB活该受那份罪，在中共国谁敢说你就不是SB？队里你在18岁以前能醒悟的少之又少！

对自己被中共洗脑几十年的同胞支民族黑人说他们SB活该受那份罪，在中共国谁敢说你就不是SB？队里你在18岁以前能醒悟的少之又少！ 你们在骂自己同胞活该的时候，你们与那些在日本遭受地震、台风时叫好的粉蛆们有什么两样呢？ 中国人需要的是救赎而不是损害！ 纵览古今 淘沙见金！