#隐形的les# 异性恋霸权与女同性恋的性别角色（butch-femme; T/P/H）（俺要是炸了请大家移步@钰珏_一直在转生
#隐形的les# 异性恋霸权与女同性恋的性别角色（butch-femme; T/P/H）（俺要是炸了请大家移步@钰珏_一直在转生 ）
本文结合社会学、社会人类学的相关研究，讨论了异性恋霸权的社会“性”意识形态下，女同性恋社群内部的性别角色（欧美的butch-femme和亚洲的TP）是如何反映女同性恋性别表达与性取向表达的交叉性关系的。
全文较长，可根据序号选择性阅读（由于之前我用的长微博生成器莫名其妙有吞字现象，我P1、P6更换了图片文件，但是这个新的软件没有加粗功能了）
1.异性恋霸权与女同性恋的社会存在 （讨论异性恋霸权如何垄断了对人的性别表现和性取向的定义，导致女同性恋长期处于社会边缘化地位，甚至被“消隐”）
2．（建立在性别二元对立之上的）对女同性恋性别角色的刻板印象与批评 （列举了从第二次女权主义运动以来，对女同性恋内部性别角色（butch-femme/ TP）模仿“男女性别”、“异性恋”、“男权”的各种批判）这段并不是想指责研究者的立场，而是想说无论研究者的性别和性取向身份为何，当异性恋霸权与性别两极化的思维模式占据主导地位时，对女同性恋内部性别生态的解读，依旧是被“异性恋中心”“男女二元对立性别”的强势话语所垄断的。
3.性别化的性取向表达Gendered Sexuality ：以美国工人阶级女同社群的butch-femme角色为例
4.标签与反标签：中国女同社群的TP角色与性别酷儿化表现 （讨论女同性恋中心的性别角色：性别化的个性特征与行为实践表达）
5. 对以上研究的总结（觉得前面太长了可以先看这段；但是这段中提出的现象全部基于上文的具体语境和社会环境，并不能作为推而广之的笼统结论。我并不是想证明TP或butch-femme是“优秀的女同性恋性别文化",而是希望通过已有的研究和社群参与者的表态，来证明TP和butch-femme性别角色是女同性恋中心的、女性中心的性别亚文化，而不能以笼统的异性恋霸权话语去解读。）
6.附录：中国女同社群的参与者们是如何看待TP性别角色与性取向表达的关系的（由于本文在探讨女同性恋性别表现时，主要参考的是书面文本，所以我后来就TP性别角色咨询了一些在女同性恋社群中比较活跃的前辈们。）
