如果你在马丁·路德·金纪念日发了他的话,请在一年剩下的日子里照着去做。

如果你在马丁·路德·金纪念日发了他的话,请在一年剩下的日子里照着去做。 一些马丁·路德·金的话: 1. 如果所谓和平指的是我们愿意在经济上被剥削,在政治上被压迫,屈辱地生活在种族隔离制度下,那我不要这种和平。如果所谓和平指的是强迫我们适应这种抹杀人性的现状,我不要这种和平。如果所谓和平要求我在面临不义和罪恶时噤声,我不要这种和平。真正的和平不只是指没有冲突,而更要包含人人享有的正义。 2. 资本主义的邪恶和对外侵略和种族歧视的罪恶一样真实。种族和经济的不公只能靠政治经济权利的彻底重新分配才能得以消除。 3. 如果一个国家每年军事的开销都多过救济国民的开销,这是一个在精神上走向死亡的国家。 4. 我今晚在这里谴责的不只是暴乱。如果我只是谴责暴乱,而不同时谴责使人们无法忍受而不得不暴乱的社会现实,我在道德上就是不负责任的。正是这种社会现实使许多人认为除了暴力起事之外没有其它办法能让别人听到自己的声音。我今晚必须要说,暴乱是被剥夺了声音的人的语言。而这些人想说的,美国没能听到的话是什么?就是美国对自由和正义的应许没有被实现,就是很大一部分白人更关心维护现状的稳定而非正义和人性。 5. 首先,过去几年来最令我失望的是所谓“白人中间派”。这些人关心秩序多于关心正义,更想要一个没有冲突的消极和平而非实现正义的积极和平,总是在说:“我支持你的目标但不赞成你直接行动的做法”,以为自己可以像家长一样告诉别人什么时候才能去争取自由。 6. 我们误以为资本主义源自新教伦理中的努力工作和献身精神,但实际上资本主义的诞生基于对黑奴的剥削和迫害,到今天资本主义的存在也仍然依赖于对穷苦人民的剥削,包括黑人和白人,美国人和外国人。 7. 价值观的真正革命意味着对当前基于战争的世界秩序说:“这种解决矛盾的方式是不正义的。”这种用燃烧弹烧死平民,让我们的国民丧失配偶,孩子成为孤儿,将仇恨的毒药喂给原本有人性的人,将我们的国民送去黑暗和血腥的战场,回来时身心都受到无可挽回的伤害,所有这些都违背了智慧,正义和爱。 8. 资本主义不可能让经济资源得到较平均的分配。在资本主义制度下,必然会有一小部分人成为巨富,而更多的人变为赤贫。这是资本主义运行过程中不可避免的。因为我们知道资本主义制度不可能带来公正,我们需要改变资本主义制度本身。

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【对话教师】【马丁·路德·金纪念日】 1. 教师朋友: 今天是1月17日,马丁·路德·金纪念日。我这个帖子是想帮助你更好地介绍他的生平和事迹。 我希望你,和我们许多教师前辈、尤其是黑人女性前辈那样,顶住政治压力在课堂上说真话。就像马丁·路德·金和他同时期的民权运动先驱那样,身体力行推动公正公平。 2. 给学生的阅读材料 - 马丁·路德·金《伯明翰监狱来信》 讨论题: a) 金博士是如何在信中批评警察暴力的? b) 1963年的反警察暴力运动与2020年的反警察暴力运动有哪些异同? c) 历史以来,当黑人为自己争取基本人权时,受到了哪些打压? 3. 给学生的阅读材料 - 马丁·路德·金《我有一个梦想》 讨论题: a) 金博士对于黑人在社会,经济,政治上受到的压迫,是如何陈述的? b) 为什么这篇演讲在分析结构性种族歧视,而不只是劝人为善? c) 1963年的情况和现在的情况有什么异同? 4, 请告诉学生们,黑人在过去和现在是如何改变美国的。 我们要向学生讲述马丁·路德·金,塞普蒂玛·克拉克、约翰·刘易斯、黛安·纳什、贝亚德·拉斯廷等民权运动领袖的事迹。黑人,尤其是黑人女性,描绘了我们社会变革的蓝图。TA们的故事不仅仅要在马丁·路德·金纪念日讲,而且在别的日子里也要讲。 让我们继续努力反对一切形式的白人至上主义,反对针对历史的有意漂白。让我们带着反种族主义的视角来讲述马丁·路德·金、民权运动、美国种族问题、和种族压迫的历史。

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有一种东西叫 ““,即 反对一切形式的压迫性权力;有另一种东西叫 ““,即 少数人通过过程积聚对其他人的的制度。这两个词是反义词。所以·并·不·存·在 "无政府资本主义“。 阿根廷新当选总统哈维尔·米莱自称 "无政府资本主义者"。他赞扬 ,反对堕胎,并计划加速紧缩政策,使其达到噩梦般的 。 一直反对资本主义和所有政客。所谓的 “无政府资本主义者“ 利用民众对的不满将财富合法化。如果始终只有少数富人说了算,就不可能有任何 ""。 阿根廷有一个多世纪的无政府主义传统,革命者反对资本主义和国家权力。我们遵循他们在2001年起义中提出的口号: / 所有统治者下台! #Argentina #Anarchist #uprising #Farright

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【黑豹党纪念马丁·路德·金】 马丁·路德·金去世了。他死在白人种族主义者的枪口之下。举国悲恸。美军总司令向马丁·路德·金和非暴力运动致以了官方慰问。尽管是各级政府都公开赞扬了金博士及其事迹,但针对金博士致力一生于消除的社会不公,他们却不愿做出任何具体的承诺。为回应杀害金博士的种族主义,为了向金博士致敬,我们向国家当权者提出如下诉求: 1、必须从所有黑人社区中撤出现存警力 向黑人施暴的人,主要是警察。他们是白人种族主义的官方代理人。他们将白人的意志强加给黑人和其他少数族裔社区。他们不属于我们的社区,也不能理解它的问题。他们不认同我们的社区,也不认同我们社区的需求。他们对我们的社区一无所知,并用暴力来处理我们的一切需求和问题。他们将白人对黑人社区的施暴官方化、合法化了。现存警力必须全部换掉,代之以由社区成员组成的、对社区负责的新警力。 2、应提供大量经济援助以重建黑人社区 美国每年在越战上的花费超过四百亿美元。这笔钱应立即拿来解决美国受压迫群体的需求。必须重建贫民区住房,并把它们交给现在的居住者。必须向贫民区居民提供充足的就业岗位和服务。而且这些岗位和服务必须由社区众人合作管理。这些需求是必要、基本、和公正的。 3、必须让黑人掌管自己的社区 不仅仅是工作、住房、黑人社区的学校和法院,也需要移交社区众人合作管理。只有本社区的居民才能真正了解社区的需求和渴望。只要白人还支配着贫民区,种族关系就会继续紧张。黑人有权掌控自己社区的命运。如果这点没有满足,黑人就还没有真正获得自由。 有些人悼念马丁·路德·金博士之死,却不致力于消除白人种族主义和美国三百多年来对黑人的压迫。这些人只是在嘲弄金博士,在忽悠黑人社区。我们看一个人,不是看TA说什么,而是看TA做了什么。我们不看TA表现出什么情绪,而是看TA具体的计划和方案。美国现在必须停止对金博士哀悼,并开始回应黑人社区的诉求。 黑豹党 和平与自由运动 洛杉矶县

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zheng850349:我党未像对待台湾那样留岛不留人是因为英国人肯下跪,不似美国佬顽固不化。虽然香港和平解放,但我们宁要社会主义的草也不要资本主义的苗!曾一铺难求的香港县太子道联合广场如今不用割资本主义尾巴了⋯⋯现在香港人犯法就送到深圳,微软Gpt也不让用,多国免签资格也将丧失,近五年已有70万香港人移民

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【将工作分为高技能 / 低技能 / 无技能的问题】 1. 对于「低技能工作」的一个反驳是: 「所有工作都需要技能。把一种工作称为低技能工作,不过是资本家为低工资和恶劣工作环境找的借口。」 不过,这种反驳还是在用资本主义的框架在析劳动。 2. 「技能」概念本身就是资本主义创造出来的。「技能」被资本主义用来评判人的价值。 「去技能化」是资本主义的一个运作策略。 资本方将复杂的生产过程分拆为简单的步骤,分派给不同的工人。这种「去技能化」的流水线生产方式,方便了资本方随时替换工人、并压榨工人的待遇。 3. 如果你对劳工被称为「低技能」的回应是将「低技能」作为一种侮辱性的词,那说明你还是相信人的价值来源于其劳动技能。 说「所有工作都需要技能」说明你还是觉得缺乏技能是让人惭愧或愤怒的事情。这种按照能力来决定自己或别人价值的想法是对残障者不友好的。 残障歧视和技能歧视实际上是资本主义用来逼迫我们为其创造价值的工具。资本主义下的残障歧视和技能歧视的表现就是对缺少技能的人,或者残障的人的鄙视,并将这些「缺陷」作为这些人被虐待的理由。 4. 即使你的初衷是想要所有工人有平等的权利和得以维生的工资,「所有工作都需要技能」这句话本身仍然暗示着只有有技能的工作才是好的工作。 如果一种工作被称为「低技能」,解决的方法不应是将之重划为「高技能」。要想使劳动的价值得到承认,想劳动者得到解放,不能靠重新定义「技能」这个概念,因为这样只会复制资本主义用以压迫劳工的价值体系。 在劳工运动内部我们也需要坚决反对残障歧视和技能歧视,这样我们的运动才能解放所有劳工,而不仅仅是那些有技能或非残障的劳工。我们不能将有无技能,是否残障这些特征视为正面或负面的,不能再继续污名化无技能或残障的工人。 5. 在残障正义的视角下,「成就」,「技能」之类社会建构需要被消解,才能让劳工阶级得到彻底解放。工人权益必须包括残障者权益。用技能高低,是否残障来评价一个人的价值或善恶与劳工解放的目的是矛盾的。

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