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环球时报、五毛 小粉红当然会对达赖被揭露幸灾乐祸,但达赖追随者就敢把批评达赖的人都说成是中共的人?美国之音、自由亚洲电台、德国之声在既上次污蔑我替中国政府干活打压“李老师”之后,是不是又要说我替中国政府干活批达赖?达赖追随者要逼着Lady Gaga表态,她如果说被达赖摸光出来的大腿无所谓,是不是意味着以后人们都可以去摸她光出来的大腿?还是达赖、诺贝尔奖获得者才有此特权?还有人扯到东西文化差异,难道东方文化是猥琐文化?一个老年猥琐男,把一大批学者、教授、活动家、斗士都拉下水,暴露出在他们道貌岸然的面具下,没有人性和基本良知。

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达赖的追随者在鼓吹高僧的口水是圣水,是灵丹妙药,嗯,接下来他们该推销能起死回生的“五甘露”(上师的“大香”、“小香”、脑髓、“白菩提”和明妃的“红菩提”)。这些达赖的追随者就是一帮打着“自由”“民主”招牌恶心人的邪教徒。

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比达赖的猥琐举止更让人恶心的是这些追随者、支持者把天下人都当弱智的百般狡辩,暴露了在他们“人权斗士”“自由斗士”的外衣之下,缺乏人性和基本良知。当然他们的狡辩是最不足为凭的,因为他们的利益、名声都和达赖绑在一起,是利益相关方,出来狡辩是为了表忠心,美其名曰,“出于对尊者和西藏的爱”。

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达赖既是宗教领袖也是政治领袖,其追随者的宗教信仰、政治利益、个人利益都和他绞在一起,在他们的心目中他就像神一样,必然坚信他“一生无暇”,不可能有错,否则他们的世界就塌了。这个藏人能够理性看待达赖当众调戏、猥亵儿童一事,非常难得。

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在柬埔寨的币圈和华人社交圈中,俞凌雄是一个颇具争议的人物。他高调宣传“天体币”,频繁出席各类私宴和“区块链峰会”,被追随者视为新时代的“金融思想家”,也被批评者质疑为打着加密货币名义行资金盘之实。与此同时,俞凌雄在金边、西港等地的活跃举动不断登上自媒体热搜,关于其身份和过往的讨论也日益激烈。 据坊间人士传闻,俞凌雄“内部课程”需缴纳约3000–8000美元入门费,高阶会员则需认购一定数量的“天体币”以参与分红。整个系统运作与“资金盘+传销”模式高度相似,但在柬尚处于法律模糊区。 在柬中国人的多元看法 在柬埔寨的中国人群体中对俞凌雄的评价呈现明显分化有的保持警惕,有的认同,总之不一而足,但多数表示质疑。 黄先生(化名,35岁,金边房地产投资者): “我在Tik Tok看过俞凌雄的视频,确实有点像‘造神运动’。我不怀疑他有号召力,但币圈从来不是靠演讲成就的。他要是真有技术团队、真实应用,我第一个支持。但现在这个项目看不出底层逻辑。另外,他搞的是不是币,我看不懂。他这种高调作风容易把人带偏。柬埔寨现在法制还没完全健全,这种人容易卷起风浪。” 周先生(化名,40岁,在西港经营娱乐产业): “我不评论他是好是坏。不过,能聚起一批人并且在柬埔寨活跃下来,说明他有一定手腕。但投钱的朋友最好别抱侥幸心理,这边翻车的‘项目’太多了。” 刘先生(化名,37岁,自媒体从业者): “我认为这个人是一个口才很好的骗子,在国内收割一批人之后跑来柬埔寨,千万不要被他的口才所迷惑,因为在你觉得他可以的那一刻起,你就注定会被骗。” 张小姐(化名,31岁,币圈支持者): “他是个善于讲故事的人。把一个个抽象概念包装得很有吸引力,这对很多人很有效。但区块链不是讲哲学的,最终看的还是代码、社区和落地。我们不能全盘否定他。他的确有能力聚人,也有运营思路。但问题是,币圈不是靠人设维持的,最终要看链和系统跑不跑得起来。” 陈女士(化名,45岁,金边餐饮业者) “俞凌雄在金边的确有人脉他带来的那帮人消费能力强搞活动也愿意花钱。对城市来说,有利的一面是刺激经济。” 目前,俞凌雄尚未受到柬埔寨官方任何刑事调查。从俞凌雄及追随者发布的一系列视频来看,他的公司与活动似乎一直在运营,身边也聚集了一批忠实的团队与粉丝 欢迎订阅东南亚大事件频道 @HH9915 欢迎投稿爆料: @HFH179 #柬埔寨 #币圈大佬 #俞凌雄

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