靠恁娘!俺捡嘞!善良正直勤劳智慧的中国人

靠恁娘!俺捡嘞! 善良正直勤劳智慧的中国人 投稿By:CCP bandit 很全的哄抢玉米地合集。 你说他们是因为贪小便宜呢，还是因为饿饭饿怕了呢，还是因为改不了贪小便宜底层互害这种国民性所以总会饿饭呢？

LQ0068:1923年蒋介石出访苏联后，深刻地认识到：苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织，与我们中国国民党的三民主义的政治制度

LQ0068:1923年蒋介石出访苏联后，深刻地认识到：苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织，与我们中国国民党的三民主义的政治制度，是根本不能相容的。关于此点，如我不亲自访俄，决不是在国内时想象所能及的。

1923年蒋介石出访苏联后，深刻地认识到：苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织，与我们中国国民党的三民主义的政治制度，是根本不能相

1923年蒋介石出访苏联后，深刻地认识到：苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织，与我们中国国民党的三民主义的政治制度，是根本不能相容的。关于此点，如我不亲自访俄，决不是在国内时想象所能及的。 纵览古今 淘沙见金！

《日本对中国的认知演变》

《日本对中国的认知演变》 作者: 王美平 出版社: 社会科学文献出版社 副标题: 从甲午战争到九一八事变 出版年: 2021-1 页数: 474 本书稿梳理了甲午战争至“九一八”事变期间日本政界、军界、知识界、民众的对华认识，重点考察了日本各界对甲午战争、戊戌变法、列强瓜分中国、义和团运动、清末新政、辛亥革命、五四运动、国民革命等重大历史事件的认识与对策，探究该种认识对于日本发动“九一八”事变的影响，阐释日本对华观与侵华政策之间的互动关系；揭示近代日本对华观的流派、特点、规律等。本书稿认为近代日本套用西方原生型及日本型“民族国家”范式作为评价中国的标尺，而不能正确把握中国人民为完成近代社会转型而进行的一系列变革的本质及其进步意义，是导致其在看似正确的对华观基础上而错误地采取一系列侵华行动并*终发动“九一八”事变的认识根源与思想鸦片。 本书分为五章，*章在追溯甲午战争前即洋务运动时期日本对华观的基础上，探析日本对于中国民族危机的认识；第二章考察日本有关封建体制内部进行的清末新政改革是否能够救亡图存、实现近代民族国家的认识；第三章阐释日本有关辛亥革命对于中国建设近代民族国家之作用的认识；第四章探讨日本对于中国近代民族国家建设的动力民族主义普遍觉醒的认识；第五章探究日本有关北伐是否能够带来中国统一、建立近代民族国家的认识。 #政治 #民族 #社会 #历史 #战争

详细资讯跳脱钦定史观与支配意识形态，「去国民党化」的近代中国史！

详细资讯 跳脱钦定史观与支配意识形态，「去国民党化」的近代中国史！ 历史转向的关键年代，透视百年中国的兴衰起伏！ 在过去国民党以国家机器推动的意识形态教育里，1927年因为「北伐」与「清党」的成功而被视为奠定中华民国迈向繁荣富强的关键一年，只是这个充满希望的历史进程却不幸被后来的日本侵华与中共叛乱给打断。然而，余杰在前作《1927：民国之死》中以丰富的史料、翔实的论证推翻被国民党扭曲的史实，指出「北伐」推翻的北洋政府不仅合法，而且多有建树，而「清党」的血腥屠杀更摧毁了国民党内所剩不多的理性良知，中国的未来也因此江河日下…… 在《1927：共和崩溃》中，余杰再次透过对25个精彩民国人物生平事迹的深度考察，进一步呈现这个关键年代的政治、社会与思想脉络。在1927年，我们看到： 「百年中国唯一的外交家」顾维钧，虽然不属于任何北洋派系，却选择在北洋政府即将崩溃之际担任「署理总理」并兼任外交总长，只为了「保证根据宪法使国家事务有序地进行」。 陈独秀遭到「武汉分共」的打击，仓皇逃命，也丧失了在共产党内的地位，甚至他的两个儿子也先后被捕杀。这一年成为他人生的分水岭，从意气风发的北大文学院院长与「中国共产党的创始者」沦为「共匪首领」。 邓小平于1927年当上中共中央党部秘书长，在其权力之路上迈出至关重要的一步。 「云南王」龙云在连续多场九死一生的政争中，结束云南的内战，展开他长达18年的统治，并积极推动云南的现代化，其中「西南联大」与「滇缅公路」的建设影响未来甚钜。 「奉天总领事」吉田茂已经精准地看出「即便最优秀的中国人也缺乏共和的意识和素质，中国无法维持民主制度和共和政府」。日本战败后他出任首相，以「轻型军备、重视经济、日美安保条约中心主义」的「吉田路线」领导日本复兴，使中国与日本踏上完全不同的历史路径。 首位获得诺贝尔文学奖的美国女作家赛珍珠在「南京事件」中受到仇外、反西方的国民革命军追杀，辗转逃往日本长崎。从此她对国民党与蒋介石采取批判的态度。于是，在历史上第一个与中国有关的诺贝尔奖颁奖仪式上，国民党政府明令驻瑞典大使不得出席，一如中共在2010年抵制刘晓波的诺贝尔和平奖颁奖典礼…… 除上述人物之外，本书分别从25位共和的守护者、政权的颠覆者、动刀枪者、时代的开风气者、民族的寻路者、与外来的异域人士等六种角度，透视民国终结的真相。

内容介绍：本套装包含10册历史照进现实系列作品。

内容介绍： 本套装包含10册历史照进现实系列作品。 从历史寻找指引，在现实辨别方向 。 1.《说中国》：许倬云教授以系统论的方法，围绕着“中国究竟是什么，我们究竟是谁”这个问题，从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述“华夏/中国”这一个复杂的共同体是如何不断演变的。 2.《娜塔莎之舞 》：通过对18世纪兴起的俄罗斯芭蕾、绘画、诗歌、戏剧和音乐等讨论，探索俄罗斯文化中欧洲文明与民间元素之间的分歧，“文明”和“本土”两个俄罗斯之间的对抗，以及贵族上流社会和底层农村民众间的分裂。书中更进一步讨论“俄罗斯灵魂”和“俄罗斯性”的建构与表现，揭示政治、国族认同、社会观念、风俗习惯、民间艺术、宗教等对俄罗斯文化的形成和发展所产生的影响，呈现出一幅充满戏剧性的细节、辉煌炫丽的文化长卷。 3.《20世纪简史》：20世纪灿如旭日，横空出世，承载着人类前所未有的希冀。当时的人们有理由期待，自此以后世界将一帆风顺。然而世纪初的一场世界大战让踌躇满志的人们手足无措，悲观至极。贯穿本书的一大主题是战争与和平：两次大规模战争和不堪一击的和平。20世纪下半叶的和平时期里，包括铁幕落下、太空竞赛和计算机的兴起在内的很多事件，都受到之前两次世界大战的影响。 4.《万古江河 》:这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。 5.《王氏之死：大历史背后的小人物命运》篇幅不大，再现的是清初山东剡城、淄川农村人民的。主角之一王氏不堪生活的重压，与人私奔，最后却惨死在丈夫手下。《王氏之死：大历史背后的小人物命运》作者史景迁则一向偏重在文学性的叙事，试图通过高超的叙事技巧和敏锐的感知能力，在僵化的史料背后，重新塑造或捕捉逝去的时空和人物的生命。 6.《崩盘》是关于全球化时代第一场世界性金融海啸的史诗，也是一部惊心动魄的当代史。作为对20世纪历史有精深研究的杰出历史学家，亚当·图兹采用全球视角，详细叙述了2008年金融危机和欧元区危机及其后错综复杂的世界历史。他不仅从金融学的角度解释危机爆发的技术性原因，还花很大篇幅阐述危机对这十年来世界政治形态的塑造，呈现了丰富的原创性主题：经济发展的无序和债务流动的不稳定；单个国家和地区通过金融上的相互依存关系、投资、政治和武力以无形的方式联系在一起，形成的不平衡关系；金融危机与社交媒体的蓬勃发展之间的相互影响；美国中产阶级的危机；中国的崛起；围绕石油天然气等石化能源资源展开的争斗。 7.《与屠刀为邻》:发生在卢旺达小镇尼亚马塔的大屠杀开始于1994年4月11日上午11点，一直持续到5月14日下午2点。这期间的每一天，从上午9点30分到下午4点，胡图族民兵和平民在尼亚马塔的山岗上屠杀图西人。当地约六万名图西人，有近五万死于屠刀之下。在这场屠杀中，杀人者与被杀者彼此并不陌生。他们生活在同一片土地上，是邻居、同事、朋友、爱侣甚至家人。有的胡图人前一天还曾和图西朋友一起喝酒聊天，可一夜之间，他们就拿起了屠刀，有组织地对所有图西人展开屠杀。 8.《破碎的生活》:基于七十多部自传和回忆录的一手叙述，《破碎的生活》描述了普通人视角下的20世纪德国。其中既有参与前线战争的士兵，也有在后方挨过萧条岁月的女性；有种族清洗的加害者，也有纳粹暴行的受害者。透过对德国民族身份的重新审视，本书试图回答：为何如此多人支持了希特勒的战争与纳粹的残暴，他们最终又如何与种族主义和独裁政权切割并重新拥抱人权，从军事侵略者变为欧洲的民主支柱。 9.《大分流》是加州学派代表人物彭慕兰的代表作，畅销20年而不衰。 在这本书中，基于大量的材料，彭慕兰考察了旧世界欧亚两洲各个主要国家及其核心地区经济发展，探讨了一系列影响现代世界经济形成的关键问题：为什么英格兰没有成为江南？为什么中国和欧洲为什么走上了不同道路？在彭慕兰看来，1750年，英格兰和中国的经济核心区，在人均预期寿命、农产品市场、劳动体系、土地利用、资本的积累和技术等方面非常相似。中国和日本核心地区的生态环境也并不比西欧差，整个18世纪旧世界的核心地区都面临着土地密集型产品的局部短缺。东西方走在大体相近的经济发展道路上，西方并无明显优势。 10.《漫长的余生 》:公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿，被迫卷入，家破人亡，两年后被掠为平城宫的普通宫女，时年三十岁。可是，她的命运却偶然地与“子贵母死”制度发生了联系，意外卷入权力斗争的漩涡，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望……