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上野千鹤子教授在中国的影响力之大,其中一个原因是,她可以在日本的高校体制内做出先锋的女权主义研究,而国内有高校教授身份的学者在这些年已经很难有这个尺度的表达。 上野千鹤子是中国女性视野之内,几乎唯一会对女性的反叛选择(类似不婚、不育)表达明确支持的女权主义学者,学者身份是一种智识上的背书,而不被大环境支持的一方,更需要获得精神上的支持。 在常常被主流否定的情况下,做出反叛选择的女性迫切地需要与外界沟通、表达的机会,也就迫切地希望得到支持、与上野千鹤子进行更有意义的对话。

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「今天,美国的广大黑人女性仍然在拒绝承认她们在女权主义斗争中可以收获许多。她们害怕女权主义。她们因已经在原地伫立过久而害怕行动。她们害怕改变。她们害怕失去自己仅有的东西。她们害怕公开对抗白人女权主义者的种族主义或黑人男性的性别歧视,更不用说对抗白人男性的种族主义和性别歧视了。 我曾坐在许多厨房里,听到了黑人女性表达的对女权主义的信念,听到了她们对妇女运动深刻有力的批判和对自己为何拒绝参与这一运动的解释。我目睹了她们拒绝在公共场合表达这些同样的观点。我知道她们的恐惧真切存在,因为她们看到了我们被践踏、被强奸、被虐待、被屠杀、被嘲笑和被讥讽。只有少数黑人女性重新点燃了那种曾经激起我们19世纪姐妹们斗争精神的女权主义精神。 我们这些倡导女权主义思想的黑人女性先驱者,正在为自己和我们的姐妹们开辟一条道路。我们希望,当她们看到我们达到我们的目标不再被当做受害者,不再不被承认,不再害怕她们将鼓起勇气,追随我们一同行进。」 黑人女权主义者贝尔·胡克斯于2021年12月15日逝世。

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【海外激女一览】 有一群自称为女权主义者的保守分子,统称为radfem/基女/激女/基进女权主义者/激进女权主义者。“激女”借用了一个上世纪六十年代女权主义的名称,却将理论建筑在了仇恨之上,她们误以为欺压弱势群体等于打破父权。以下是一个推特上的例子: 一位支持政治女同性恋主义的激女:媎妹们,你们平时会做什么来欺压男性?我会在推特上找那些给残障的男人、生病的男人、或贫困的蝻人捐款的帖子,然后举报这些帖子。 回复一:如果快递员是男的,我只会给最少的小费。 回复二:我只给女快递员小费。蝻快递员会被我给最差的差评。 回复三:我有时会给无家可归的女街友钱,但无家可归的男街友我完全无视。 看到这些帖子,我认为这些激女,完全没有在推动社会公正。她们所谓的打破父权,就是在找比自己还弱势的人来欺压。不得不在网上乞讨求生的人、在服务行业卖命的人、无家可归的街友,她们欺负这些人来着。这些人和她们一样,都是在社会不公正的体制下失权的人,朝这些人耀武扬威,大发脾气,简直和在人民头上作威作福的资本家大老爷一个样子。 我想到了美国女性争取投票权的历史。在这个过程中,白人女权主义者不仅没有团结所有的女性,还将“我们和黑人不一样,我们白人女性比黑人更应获得投票权”的说辞拿了出来。这些第一次女权主义浪潮中的白人女性和现在的激女有很多相似之处,她们的把白人至上主义的思想放在了女权主义的思想之上,把偏见和仇恨放在了推动社会改革之上。

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