《忧郁的热带》作者: [法] 克洛德·列维-斯特劳斯

《忧郁的热带》 作者: [法] 克洛德·列维-斯特劳斯 出版社: 中国人民大学出版社 译者: 王志明 出版年: 2009-09 页数: 522 《忧郁的热带》是结构人类学宗师列维-斯特劳斯的著名的思想自传,更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代,列维-斯特劳斯亲访亚马逊河流域和巴西高地森林,在丛林深处寻找保持最原始形态的人类社会。本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。 列维-斯特劳斯以全新的路径、开放的眼光,根据敏锐的洞察力,辅以生动丰富的想象和细腻的笔触,将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中,提出了引人入胜的相互印证和比较研究。 《忧郁的热带》是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的人类学、文学及人类思想的杰作。 #游记 #人类学 #文学 #人类 #社会

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《总体与无限》作者: [法]伊曼纽尔•列维纳斯

《总体与无限》 作者: [法]伊曼纽尔•列维纳斯 出版社: 北京大学出版社 副标题: 论外在性 原作名: Totalité et infini: essai sur l'extériorité 译者: 朱刚 出版年: 2016-8 页数: 340 本书是著名现象学家列维纳斯的代表作,是其前期思想的核心,对现象学有着深远的影响。在本书中,列维纳斯把西方传统的存在论哲学视作一种总体哲学。这种哲学以作为总体的存在为最终的意义来源,抹杀作为个体的个人的意义与价值,充满了对于他者的暴力。与这种总体哲学相反,列维纳斯通过对面容的现象学分析表明,在面容中呈现出来的他人标志着绝对的外在性,是真正的无限,不可还原为内在性。他进而证明,自我与他人的伦理关联既先于自我与他人的存在关系,也先于自我与对象的存在关系。在此意义上,伦理学先于存在论。本书最终表明,自我与他人之间有着一种不可还原的非同一性,自我与他人的面对面是存在中的终极关系。因此,哲学必然是“多元论”的,世界的本原是多元,是每一个表达着的自我。这多元之间则通过作为主体性的善良而最终走向和平。 #现象学 #思想 #哲学 #伦理学

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结构主义:野性的思维列维施特劳斯(下)-20世纪重要思想-vol.30

结构主义:野性的思维列维施特劳斯(下)-20世纪重要思想-vol.30 欢迎收听本期维生素E,本期我们继续讲述结构主义大师,列维施特劳斯的思想,本期你将了解到,列维施特劳斯是如何将结构主义语言学的原理用于人类学分析,原始人类的思维和我们现代人有什么不同,工程师和修补匠这两种思维方式又是什么,各有什么特点,我们将从列维施特劳斯最初得发现,乱伦禁忌的意义开始,一步步讲接列维施特劳斯的人类学和哲学思想。 ref: 《列维施特劳斯文集》 《结构人类学》 《野性的思维》 《神话学》 Host: VE Contact 联系方式: DY:维生素E 经济学哲学知识分享 VX:vitaminEhelper 维生素e小助手 参与精神分析实践暗号:精神分析 telegram频道:(https://t.me/vitamineEpodcast) 维生素E近期举办各类线下活动,活动在北京,有意参加的私信小助手即可。

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《人类进化中的宗教》作者: [美] 罗伯特·贝拉

《人类进化中的宗教》 作者: [美] 罗伯特·贝拉 出版社: 北京大学出版社 副标题: 从旧石器时代到轴心时代 译者: 孙尚扬 等 出版年: 2024-4-1 页数: 756 享誉世界的著名社会人类学家贝拉教授《人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代》,这是他30多年孜孜矻矻的研究结晶,也是他的人生收官之作。 罗伯特 贝拉吸收海量的生物学、人类学和历史学文献,继承自黑格尔、涂尔干和马克斯 韦伯以来的宗教研究传统,系统而博学地重构了历史中的宗教。 以距今一万年为上限,公元前第一个千年为下限,书中从社会学角度分析人类早期文明至轴心时代的宗教演变,渐次讨论部落宗教,上古时代的宗教,以及轴心时代的以色列、古希腊、中国和古印度的宗教。 杜维明:“这本书受到了哈贝马斯、查尔斯 泰勒、汉斯 约亚斯和贝拉学生萧阳的高度赞扬。我们一致认为,这本书可能是自马克斯?韦伯以来,对宗教的历史和哲学的研究至为重要的原创性著作之一。” 著名思想家哈贝马斯评论道:“这部巨著是一位领军性的社会理论家的丰富的学术生涯的思想大丰收,他在从事这一令人讶异的项目的过程中,吸收了海量的生物学、人类学和历史学文献。贝拉首先要探寻的乃是在我们人类的自然进化中,仪式与神话的根源,随后则探寻直到轴心时代的宗教的社会演化进程。在该书的第二部分,他成功地对留存下来了的一些世界宗教甚至希腊哲学的起源做了独特的比较。在这一领域,我还没有见过与之同样雄心勃勃和包罗万象的研究。” #社会学 #人类学 #宗教 #社会 #文明 #演变

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《爱的终结》作者: [法]伊娃·易洛思

《爱的终结》 作者: [法]伊娃·易洛思 出版社: 岳麓书社 出品方: 浦睿文化 副标题: 消极关系的社会学 原作名: The End of Love 译者: 叶晗 出版年: 2023-10 页数: 528 为什么我们不爱了? 这似乎是一个人人崇尚自由、追求自主的时代,无论男女都可以自行定义自己的爱情样貌,随意选择交往的对象。但更多的选择,并没有为人们带来更高的情感满意度。爱的前景正变得愈发不确定,经历分手和离婚的人也仍然经历着心碎…… 这既是一部关于“心碎”的历史记录,也 是一部批判资本主义和消费文化的学术扛鼎之作。伊娃·易洛思潜心二十年研究,结合社会学、心理学、哲学等相关理论资源,从大量文学作品、社交软件、影视、访谈和咨询中抽取出丰富的案例,为我们展现出现代社会如何影响了人们的情感结构和关系。 - “世界上最有影响力的12位思想家之一”(德国《时代周刊》) 耶路撒冷希伯来大学社会学和人类学教授伊娃·易洛思潜心20年研究成果 梳理18世纪至今人们爱情观念的演变,并分析背后的成因 社会学、心理学、哲学多学科视角,一本书让你读懂当下我们情感关系的困惑:为什么我们“不爱”了。 直击当下情感关系的病症:日益常见的分手、离婚,不断下降的生育率…… 更少的承诺、更多的自由,这样的情感关系真能幸福吗? 男性和女性在自由恋爱中的处境有何不同? 性自由真的为两性带来了实质的解放吗? #关系 #爱 #社会 #社会学 #人类学 #心理学

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《在虚构与现实之间》 作者: [法]魏简(Sebastian Veg) 出版社: 人民日报出版社 出品方: 三辉图书 副标题: 20世纪初期的文学、现代主义和民主 原作名: Fictions du pouvoir :Littérature, modernisme et démocratie au début du xxe siècle chinois 译者: 杨彩杰 / 杜卿 / 包世一 出版年: 2019-1 页数: 444 ◆卡夫卡、布莱希特、谢阁兰、鲁迅、老舍 世界文学大师如何叙写中国 当下的我们又将如何抵达虚构中的现实 ··· 【内容简介】 本书选取了谢阁兰的《勒内·莱斯》、卡夫卡的《中国长城》、鲁迅的《阿Q正传》、布莱希特的《四川好人》和老舍的《茶馆》这五部关于中国的虚构作品进行比较 研究。五部作品共同创设了一个虚构的中国空间,在这个空间中,分段建造的长城、四川的好人、皇城中的外国人、江南的阿Q与北京的茶馆,均成为诠释中国之“20世纪初期的文学、现代主义和民主”关系的中国想象。 《阿Q正传》和《茶馆》是现代中国文学的奠基之作,其中鲁迅把文学化约成充满绝望的、痛苦的、几乎不可传递的一声呐喊,老舍则隐隐呼唤着自我了断;而三部欧洲作家所创作的中国作品脱离了“异域情调”的陈腔滥调,成功超越文化差异,将有关中国的文学叙事纳入民主世界文学的整体当中。五部作品互相对照,体现出现代主义文学的弥足珍贵之处正在于它对民主世界不确定性的反思。 本书既将虚构视为一个人类学现实,又对其进行社会历史学的分析,作者魏简邀请读者通过阅读,参与到一种新的阅读空间的创设行动中来。 #文学 #理论 #叙述 #虚构

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