古DNA揭开奇琴伊察（Chichén Itzá）人祭的秘密

古DNA揭开奇琴伊察（Chichén Itzá）人祭的秘密 埃尔卡斯蒂略神庙（El Castillo），又称库库尔坎神庙，是奇琴伊察最大的建筑之一，其建筑风格反映了其遥远的政治联系。图片来源：约翰内斯-克劳斯奇琴伊察（Chichén Itzá）因其大量的祭祀杀戮证据而闻名于世，这些证据既包括被祭祀者的遗骸，也包括纪念碑艺术中的表现形式。20 世纪初对该遗址的"神圣洞穴"（Sacred Cenote）进行了有争议的挖掘，发现了数百具遗骸，而遗址核心区的巨型头骨架（tzompantli）的完整石雕则表明了祭祀在奇琴伊察仪式生活中的中心地位。然而，该遗址祭祀杀人的作用和背景仍不清楚。奇琴伊察（Chichén Itzá）重建的石制头骨架（tzompantli）的一部分。图片来源：Johannes Krause该遗址中的大部分牺牲者是儿童和青少年。尽管人们普遍认为女性是该遗址祭祀的主要对象，但仅凭身体检查很难确定幼年骨骼遗骸的性别，而且最近的解剖分析表明，许多年龄较大的幼年遗骸实际上可能是男性。1967 年，在神圣洞穴附近发现了一个地下密室，里面散落着一百多名儿童的遗骸。这个密室很可能是一个被重新利用的蓄水池（chultún），经过扩建后与一个小洞穴相连。在古玛雅人中，洞穴、仙人洞（天然天坑）和蓄水池长期以来一直与儿童祭祀联系在一起，这些地下设施被广泛视为通往阴间的连接点。奇琴伊察（Chichén Itzá）重建的石制头骨架（tzompantli）的细节。资料来源：Christina Warinner关于祭祀的高级遗传研究为了更好地了解奇琴伊察的祭祀生活和儿童祭祀的背景，一个国际研究小组对 64 名儿童的遗骸进行了深入的遗传调查。该团队由来自马克斯-普朗克进化人类学研究所（MPI-EVA）和古人类研究所（MPI-GEA）、国立人类学和历史学院（ENAH）、国立人类学和历史研究所（INAH-尤卡坦）以及哈佛大学等众多机构的研究人员组成。埃尔卡斯蒂略神庙（El Castillo），又称库库尔坎神庙，是奇琴伊察最大的建筑之一，其建筑风格反映了其遥远的政治联系。图片来源：约翰内斯-克劳斯遗传分析的启示对遗骸进行的年代测定显示，从公元 7 世纪到 12 世纪的 500 多年时间里，chultún 一直被用于停尸，但大多数儿童是在公元 800 年到 1000 年奇琴伊察政治顶峰的 200 年间被埋葬的。出乎意料的是，基因分析表明，所有 64 个接受测试的个体都是男性。进一步的遗传分析表明，这些孩子来自当地的玛雅人，其中至少有四分之一的孩子与chultún中至少另外一个孩子有密切的血缘关系。这些小亲戚的饮食习惯相似，表明他们是在同一个家庭中长大的。"我们的研究结果表明，具有一级或二级家族关系的个体之间的饮食模式非常相似，"该研究报告的合著者、挪威特隆赫姆NTNU大学博物馆考古学与文化史系博士后研究员帕特西-佩雷斯-拉马洛（Patxi Pérez-Ramallo）和MPI-GEA说。"最令人惊讶的是，我们发现了两对同卵双胞胎，"MPI-EVA 小组负责人、合著者卡特琳-奈格尔（Kathrin Nägele）说。"我们可以肯定地说，这是因为我们的取样策略确保了我们不会发现重复的个体。综上所述，研究结果表明，有血缘关系的男性儿童很可能是成对被选中参加与chultún相关的仪式活动的。"尤卡坦国家人类学研究所中心体质人类学研究员、合著者 Oana Del Castillo-Chávez 说："这些男童的年龄和饮食习惯相似，他们之间的遗传关系密切，而且他们被埋葬在同一个地方长达 200 多年，这一切都表明，这个墓穴是一个祭祀后的埋葬地，被祭祀的人是出于某种特殊原因而被选中的。"双子祭的文化意义双胞胎在古代玛雅人的起源故事和精神生活中占有特殊的地位。双胞胎献祭是神圣的《K'iche'玛雅议事录》（又称《Popol Vuh》）中的一个中心主题，这是一本殖民时代的书籍，其前身可追溯到 2000 多年前的玛雅地区。在《波波尔武》中，双胞胎 Hun Hunahpu 和 Vucub Hunahpu 在一场球赛中落败后坠入冥界，被众神献祭。Hun Hunahpu 的双胞胎儿子被称为英雄双胞胎 Hunahpu 和 Xbalanque，他们为了给父亲和叔叔报仇，经历了反复的献祭和复活，最终战胜了冥界的众神。古典玛雅艺术中大量表现了英雄双胞胎和他们的冒险经历，由于地下建筑被视为通往冥界的入口，因此在奇琴伊察的chultún 中安葬双胞胎和成对的近亲可能会让人想起涉及英雄双胞胎的仪式。修订历史叙事哈佛大学社会科学和人类学约翰-L-勒布副教授、MPI-EVA 小组组长克里斯蒂娜-沃林纳（Christina Warinner）说："20 世纪早期的说法错误地普及了年轻妇女和女孩在该遗址献祭的荒诞故事。这项研究是通过密切的国际合作进行的，它颠覆了这一说法，揭示了祭祀仪式与玛雅圣典中描述的人类死亡和重生循环之间的深刻联系。"殖民时期流行病的遗传遗产在奇琴伊察获得的详细遗传信息还使研究人员得以调查中美洲另一个悬而未决的重大问题：殖民时代的流行病对土著居民的长期遗传影响。通过与当地玛雅社区 Tixcacaltuyub 的居民密切合作，研究人员发现了免疫相关基因中的遗传正选择证据，特别是选择了对沙门氏菌感染有保护作用的基因变体。在 16 世纪的墨西哥，战争、饥荒和流行病造成了高达 90% 的人口下降，其中最严重的流行病是 1545 年的 cocoliztli流行病。第一作者罗德里戈-巴尔奎拉（Rodrigo Barquera）是 MPI-EVA 的免疫遗传学家和博士后研究员。"多种证据表明，当今墨西哥土著和混血后裔的免疫基因发生了特定的遗传变化，这与他们对肠炎沙门氏菌感染的抵抗力增强有关"。古代 DNA 研究的影响通过对古DNA的研究，我们可以对过去提出越来越详细和复杂的问题。"从古DNA中获得的新信息不仅让我们能够推翻过时的假设和假定，对过去事件的生物学后果有了新的认识，还让我们得以一窥古代玛雅人的文化生活，"资深作者、MPI-EVA考古遗传学部主任约翰内斯-克劳斯（Johannes Krause）说。这些研究还使土著研究人员有能力塑造对过去的叙述，并为未来确定优先事项。"研究报告的共同作者、尤卡坦自治大学（UADY）玛雅人研究员玛丽亚-埃尔米拉-穆-梅泽塔（María Ermila Moo-Mezeta）说："作为一名原住民研究教授，能够为知识的构建做出贡献对我来说意义重大。我认为保存玛雅人的历史记忆非常重要。"编译自/scitechdaily ... PC版： 手机版：

科学家对10万次目击事件的分析揭示了所谓UFO出现的热点地区

科学家对10万次目击事件的分析揭示了所谓UFO出现的热点地区 虽然人类发现天空中的怪东西已经有上千年的历史，但现代 UFO 热潮真正兴起却是在 20 世纪中期。1947年，飞行员肯尼斯-阿诺德声称看到几架"飞碟状飞机"编队飞行，这可以说是UFO热的开端，飞碟一词也由此而来。几周后，臭名昭著的罗斯威尔事件发生了，这种夹杂着猎奇和阴谋论的流行文化从此一发而不可收拾。但是，在过去十年中，公众更重要的是，美国政府也似乎开始认真对待它们。2017 年，《纽约时报》公布了三段由美国海军战斗机拍摄的视频，显示奇怪的物体以已知飞机无法处理的方式在天空中飞来飞去。五角大楼后来证实了它们的真实性，国家情报局局长办公室（ODNI）就此发表了一份官方报告。为了摆脱"UFO"一词带来的包袱，政府将这一谜团重新命名为"不明异常现象"（Unidentified Anomalous Phenomena）或UAPs。这个 A 最初代表"空中"，直到人们发现这些东西似乎也在海洋中出没。2022 年，美国国会根据这份报告举行了听证会，而NASA 也设立了一个项目来调查这个谜团。观看五角大楼解密的三段由美国海军飞行员拍摄的 UFO 视频然而，学术界对UAP/UFO的研究并不多。因此，犹他大学的科学家们调查了 2001 年至 2020 年间美国约 98,000 次目击报告的地理位置，以了解它们的聚集地及其环境背景。对于前者，他们计算了每个县每 10000 人中的目击次数，绘制了美国本土报告次数高低的热图。他们发现，美国西部三分之一的地区出奇地热，而东南部则是一个明显的冷点。在环境背景方面，团队重点关注每个地点的两个主要条件：天空视野潜力，包括光污染、云层覆盖和树冠覆盖；以及在天空中看到实物的潜力，即这些地区距离机场和军事基地的远近。人们更有可能在天空视野更开阔、靠近飞机密集的地方看到不明飞行物，这也许并不奇怪。美国西部地区的地理位置、开阔的空间和黑暗的天空，以及其设施，似乎都与这里成为热点地区相吻合。研究报告的主要作者理查德-梅迪纳（Richard Medina）说："西部与 UAP 有着历史渊源内华达州的 51 区、新墨西哥州的罗斯威尔以及犹他州乌因塔盆地的 Skinwalker Ranch 和美国陆军 Dugway 试验场的军事活动。"研究报告的主要作者理查德-梅迪纳（Richard Medina）说："此外，这里还有一个全年都在公共土地上休闲娱乐的强大户外社区。人们走出家门，眺望天空"。研究小组表示，物体潜能之间的相关性表明，人们经常，他们只是不了解天空中的物体是什么。可能的解释可能是普通的老式飞机、无人机、军用飞机、气球、卫星、航天器发射，甚至是像 eVTOLs 这样的非常规飞行器。当然，外星人是最不可能的事物。研究人员说，下一步，他们计划调查报告是否与某些事件有关。例如，报告是否在《X档案》走红、UAP听证会播出或SpaceX发射后立即激增？用实际的科学方法来研究这些报告，可以帮助整理数据，确定人们真正看到的是什么，缩小范围，找出极少数无法轻易解释的原因。这项研究发表在《科学报告》杂志上。 ... PC版： 手机版：

《认识世界：古代与中世纪哲学》【豆瓣评分8.8。陈嘉映、刘擎、许知远推荐，「现象级」公共哲学家、畅销作家普莱希特，写给所有关心世

《认识世界：古代与中世纪哲学》【豆瓣评分8.8。陈嘉映、刘擎、许知远推荐，「现象级」公共哲学家、畅销作家普莱希特，写给所有关心世界与自己的人，让哲学回归生活，带你清醒看世界。 】 从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸，一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学，一代代著名哲学家轮番登上历史舞台，对世界、对自我、对生活进行著探寻与思考。 《认识世界：古代与中世纪哲学》，德国当红哲学家普莱希特，专为大众读者所写的哲学史第一卷，如连载小说一般，将一位位哲学家带到我们眼前，将他们的哲学思考融入故事之中，在轻松的阅读中，帮助我们理解与我们生活密切相关的问题：「什么是好的生活？什么是真理？是否有正义？如果有，它如何可能？生命是否有意义？ 《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》【《金融时报》选书，一本书读懂现代东南亚；旅居四十年，亲历冲突调停，直击重大现场，深度把脉东南亚的社会症结与历史重负；撕开度假胜地、外贸对手种种标签，理解近邻东南亚的赤裸境况。 】 说起东南亚，你会想到什么？海岛、沙滩、购物中心、度假饭店，还是暴力、腐败、军事政变、宗教冲突？一面是社会经济高速发展带来的物质富足，一面是民主状态的反复和集权政府的冷酷。暴力与奢华并存，闲适与压抑同在。作者麦可‧瓦提裘提斯曾任BBC记者、《远东经济评论》编辑，在东南亚工作、生活近四十年，经历丰富。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚当下的政治和社会局面出发，追溯经济与文化、殖民背景与历史遗产，内部分歧与外部渗透，解析地区性冲突的背后原因，及其对于国际局势的影响。 《人类的情感：认知与历史》【豆瓣评分8.3。快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲伤和惊讶，所有人都有的情感在历史发展过程中发挥催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式也存在差异。 】 从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》到史匹柏的《人工智慧》、梦工厂的《史瑞克》，情感在历史发展过程中发挥催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而新鲜的研究领域其实已经有近一百年的历史… 《瓜亚基印地安人编年史》【豆瓣评分9.3。比肩《忧郁的热带》，击败时间的民族志书写。师承法国国宝级人类学家克洛德·列维-斯特劳斯，美国当代小说大师保罗·奥斯特翻译本书英文版并作序推荐。 】 在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一本充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特于瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而给予他们最大程度的理解。 《印度青年狂想曲》【豆瓣评分8.0。黄灯、刘子超诚挚推荐，《金融时报》年度好书，印度「字谜图书奖」最佳非虚构作品，入围美国笔会文学奖长名单；七段疯狂的追梦故事，一个世代的挣扎与力量，年轻人正在如何改变未来？ 】 印度目前约有6亿25岁以下的年轻人，约为印度人口比例的一半，然而并不是每个印度青年都能成为软体工程师。他们面对普拉姆概括的三无问题：未受教育、待业、没有工作能力，困境就此滋长。联合国2014年报告称，「先前从未出现过这么多年轻人，这其中蕴含的经济和社会发展的巨大潜力可能以后再也不会有。我们如何满足这些年轻人的需求和抱负，将决定我们共同的未来。 《羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究》【豆瓣评分9.5。著名历史人类学家王明珂力作，民族史与民族志写作范本；十年田野深入羌民千年根脉，剖视华夏边缘的形成演进，诏问「民族」「历史」之新解，经典必读。 】 作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深入讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出“一截骂一截”“毒药猫」「英雄祖先与弟兄民族」等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为「社会篇」「历史篇」「文化篇」三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展览。 《祥瑞：王莽和他的时代》【豆瓣评分8.7。搁置定论，厘清王莽真容，揭示两汉皇权真相；丰厚细节，再现政途跌宕，叩问儒家使命得失；新锐文史作家张向荣首部历史非虚构作品，罗新、刘勃、陆大鹏力荐。 】 生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生，以其周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助「祥瑞」之说，重返朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就从「天下归心」的「哲人王」成为了一个「天人共弃」的篡汉者？ 《法国大革命前夕的图书世界》【豆瓣评分8.2。文化史大家、书籍史权威罗伯特‧达恩顿，时隔8年再出新作；集50年档案研究之大成，全面复原法国大革命前的社会生活与大众阅读状况。 】 本书以一位图书销售代表1778年的环法之旅为主线，用浸入式写作带读者亲历图书贸易的各个环节，感受出版业的激烈竞争和大众高涨的阅读热情。作者达恩顿利用丰富的纳沙泰尔出版社档案资料让法国大革命前的图书世界重焕生机。在这里，书商为了实现销售在乡镇奔走，贸易路线受政令影响不断改变，关于图书需求的情报飞速流转。他们把满足读者的需求当作生意努力经营，没有人想到自己正在为一场革命做准备。 《置身事内：中国政府与经济发展》【豆瓣评分9.0。复旦经院“毕业课”，解读经济生活背后的政府角色。罗永浩、刘格菘、张军、周黎安、王烁联推荐！ 】 本书透过对中国政治经济体系的论述，作者简明地刻画了地方政府进行经济治理的基本方式，并指出，中国政府透过深度介入工业化和城市化的进程，在发展经济的同时逐步推动了市场机制的建立与完善，以一种有别于所谓已开发国家经验的方式实现了经济奇迹。基于改革历程与社会矛盾的回顾与分析，作者也在书中对目前推动的市场化改革与政府转型进行了解读，帮助读者增进对中国发展现实的掌握。 《乔姆斯基精粹》【豆瓣评分8.9。跨越半世纪的25篇文章精选，全面概述乔姆斯基思想。一本读懂乔姆斯基。杰出的公共知识分子，深刻剖析美国权力与世界政治。天才的语言学家，被引用数比肩佛洛伊德与黑格尔。 】 作为一个具有世界级声誉的公共知识分子，诺姆·乔姆斯基在其50多年有关政治、哲学和语言的写作中，为现代语言学带来了变革，并成为我们这个时代蕞具原创力、蕞广博的政治与社会评论家之一。 《乔姆斯基精粹》收集了他1959年以来蕞重要的作品从他对B. F.史金纳的开创性评论到其畅销著作《霸权还是生存》和《失败的国家》涉及的主题从对公司媒体和美国干预越南、中美洲、巴尔干半岛的批评，到思想自由和有关人权的政治经济学。该书是对乔姆斯基思想前所未有的一次全面概览。