《西方通史》总共四卷,分别是:

《西方通史》总共四卷,分别是: 第一卷:《从古代源头到20世纪》 第二卷:《世界大战的时代,19141945》 第三卷:《从冷战到柏林围墙的倒塌》 第四卷:《当前时代》 第一卷内容简介: 此书是德国著名历史学家海因里希•奥古斯特•温克勒四卷本《西方通史》中的第一卷,时间跨度为从古代源头到第一次世界大战爆发前夕。 作者贯穿全书的一个问题是:什么是西方?如何界定西方?作者从三个方面回答了这个问题。 第一个面向是一神教与欧洲的世俗化过程。正是在欧洲非基督教化的渐进过程中,西方这个概念才开始形成,成为世界历史的一部分。作者认为如果我们想知道西方是如何成为今日之西方的原因,我们就必须从一神论的产生著手。以此为出发点,继续探索基督教所特有的、对神权和世俗秩序之间的区分,在这种区分中已经埋下了世界的世俗化和人的解放的种子。神权和世俗权力的分离使各种力量才能得到释放、充分发展和进一步分化,于是形成了西方教会流行的区域和东正教盛行的范围。 第二个面向是神权和王权的分离和人文主义者所致力于的宗教宽容,让崇尚自由和法治的新西方崛起,即美国奋起进行一场反对母国的革命。以美国为代表的新西方与以英国、法国等为代表的老西方之间进行了激烈的思想碰撞,孟德斯鸠1748年的《论法的精神》、北美1776年的《权利法案》,以及1789年法国大革命,都充实了「西方」这个概念的内涵。在接下来的两个世纪中,整个西方的历史充满了围绕接受还是拒绝1776年和1789年思想的斗争,即新西方与老西方之间的斗争。 第三个面向是西方思想与实践的矛盾,例如在倡导「人生而平等」的同时,奴隶制却肆意盛行,美洲和大洋洲原住民被逼到了几乎亡族灭种的边缘;还有妇女和无产者长期以来所遭遇的歧视。这一阶段西方概念的演变主要体现在西方在面对非西方世界时所表现出来的矛盾及其进行自我批判、纠正自己的政治实践和不断完善的能力。 本卷的历史讲到第一次世界大战爆发为止。这场战争是止至当时为止民族对立最可怕的一次冲突,比之对各种社会所带来的革命,它对国际关系上的国家体系造成了更多革命性的后果。经过这场血腥厮杀,老欧洲的西方作为整体元气大伤,美国所代表的新西方却增强了实力。 作者简介 · · · · · · 海因里希·奥古斯特·温克勒(Heinrich August Winkler),洪堡大学当代史教授,德国当代最具影响力的史学家之一。

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此书是德国著名历史学家海因里希•奥古斯特•温克勒四卷本《西方通史》中的第三卷,时间界限为19451991,讲述冷战时期的西方历史。 在这40多年的时间里,世界处于华盛顿与莫斯科两极对立的时代。温克勒依照时间发展顺序,讲述了在这一时期,西方世界及与西方世界相关联的非洲、美洲等被殖民地区或受冷战牵制地区的历史。 综合全书来看,温克勒讲述这段时期历史时主要体现了下列三条主线: 第一条主线是美苏两大国之间的对峙,其激烈程度随时间而改变。第一个对峙阶段最迟从1948/1949年封锁柏林开始,结束于1962年秋天古巴飞弹危机的化解,接下来是一个缓和阶段,之后是1970年代下半期重又走向对峙,最后是戈巴乔夫实施改革,政府更迭。世界历史进入新的阶段。 第二条主线是跨大西洋的西方国家逐渐构成一个整体,美国的一尊独大地位日益彰显,可以用「美国世纪」或「跨大西洋世纪」来概括。这条主线涉及的地理范围非常广泛,如构建欧共体和北约的欧洲、去殖民地化的非洲及拉丁美洲;以及布雷顿森林货币体系的构建,《澳美新条约》的签署,这些都让西方世界联系得更为紧密。当然,这种超越民族的融合,或者说是同属西方民主国家共同体的归属感,并不是由来已久或自然形成的,它是在与欧洲民族主义的对抗(例如英国的柴契尔夫人和法国的戴高乐)与妥协中不断成长的。温克勒对这条主线的描述特别精彩。 第三条主线是苏联与中东欧国家的关系变化。二战后,反法西斯主义和共产主义在这些国家收获了最多的共鸣,各国纷纷建立起共产主义政权,团结在苏联周围。但石油危机、经济和技术的落后,以及苏联的高压政治和经济上的捉襟见肘,让这些国家期望能够获得西方国家的援助,纷纷将目光转向了西方,最终导致东欧剧变,苏联解体。纵观全书,他的客观与审慎在这条主线上表现得最为明显。在他看来,苏联社会主义时代的终结并不意味著方济各•福山所说的「历史的终结」。独元化的局面只是走向新的多元化时代的过渡阶段。柏林围墙倒塌后,跨大西洋的西方是否还能继续拥有统治地位,都是大可怀疑的。

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