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内容简介· · · · · · 本书为由乔治•杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第二卷，时间分段是中世纪。 本卷认为，中世纪的宗教色彩使得女性背负着单一的职责与标签，但经过历史学家基于大量史料的专业分析发现，中世纪的女性并非毫无成就地在其中沉沦和沉默。在那近千年的历史中，女性尽管越来越成为男性凝视的对象，是一个奇异的他者，但她们依然在不断努力发出声音，为人类的精神世界创造着财富，为思想宝库积累着智慧。同时，在如“宫廷爱情”“骑士精神”这样的新型意识形态中，女性通过与男性的博弈，获得了一定的话语权，这也为后世的两性关系的发展奠定了基础。 本书具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。

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内容简介· · · · · · 如何一眼识破庞氏骗局、做好理财、投资？如何在购房贷款时做出最优选择？如何增加简历通过初筛的几率？如何规划公司的发展曲线？更重要的是，如何提升自己的认知水平？如何改变自己的思维方式？ 如果你也关注这些问题，希望借助数学思维来更好地提升自己、认知世界，这本 书希望你一定要看。 这是一本写给所有人的数学通识讲义，书中通过关键知识点串联起整个数学体系，帮助你逐步建立起属于自己的数学知识结构。而贯穿全书的数学发展史，其实就是人类认知的发展史，你可以借此逐步训练自己的认知：从直观到抽象，从静态到动态，从宏观到微观，从随意到确定再到随机。 对于理工专业的读者，这本书能够帮助你更好地梳理以往的数学知识，站在更高的地方更全面地看待数学以及人类知识体系；对于非理工专业的读者，则能更好地训练自己的数学思维，让你直击本质、化繁为简，做出正确的决策。

内容简介《历史的镜子》

内容简介 《历史的镜子》 本书分上、下两编，上编“历史的镜子”，下编“灯下集”，皆为吴晗在世时自选的历史杂文集。 历史学家吴晗以惊人的学力纵观数千年中国古代历史，从各个角度、层面切入观察，呈现古代中国历朝历代的方方面面，考证严谨精核，观点独到辛辣，文笔纵横捭阖。 《朱元璋传》 本书是明太祖朱元璋的传记。著名历史学家吴晗以精细的考证、犀利的文笔，讲述了一介贫农朱重八从社会底层白手起家，一路逆袭，开创大明王朝，成为明太祖朱元璋的传奇故事。 朱元璋前半段创业维艰，是深谋远虑、刚决果断的一代枭雄；后半段守业，在亲手制定了明代政治社会基本制度的同时，也以严刑峻法和高压政治著称，他杀人如麻，使得朝野氛围惊悚恐怖；晚年地位至尊，却心境凄凉，始终担忧下人谋逆、皇权不稳，内心充满孤独、忧惧、煎熬。 《明史简述》 本书分为上、下两编。上编“明史简述”，下编“明代社会的细节”。 上编为吴晗在中央高级党校所作学术讲演的记录稿，简明、清晰地梳理了明代历史大概，并剖析了明代史中最为关键的几个问题。 下编精选吴晗在明代史研究方面的重要文章，内容涵盖对明代社会各阶层的研究，还原了从明代官僚到一般民众在生活、生产过程中的各个细节。上、下编共同呈现了明代中国的立体图景。 《中国政治思想史（套装共3册）：先秦卷+秦汉魏晋南北朝卷+隋唐宋元明清卷》 豆瓣评分8.9，一把打开中国数千年古代政治思想发展脉络的钥匙。“刘泽华学派”立派之作！ 《宋朝简史》 知名宋史学者包伟民、吴铮强带你回望300年大宋王朝浮沉，窥入历史肌理，追索盛衰密码。 《唐高宗的真相（孟宪实讲唐史系列）》 史书认为他“软弱无能”，武则天瞧不起他，后代皇帝更是以他为反面教材，但唐朝的国运经他治理才走向鼎盛 《从玄武门之变到贞观之治(孟宪实讲唐史系列)》 拨开历史迷雾，解析唐朝从开国到崛起的秘密。从玄武门到贞观之治，李世民的心路历程。

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内容简介· · · · · · 面对任何基于性别刻板印象产生的不公偏见，请在本书指导下予以回击！ 《逊色：科学对女性做错了什么》旨在通过还原生命科学领域性别研究的基本路径，揭示出人们对性别（尤其女性）的刻板影响。在人类历史上，性别差异带来的社会差异使女性在很长一段时间内处于次等地位。人们普遍认为，她们体格虚弱、思想软弱，她们只是男性的附属品。连达尔文也声称女性处于进化的较低阶段。在科学研究领域，科学家们（主要是男性）不断发现所谓新的证据来支持这种既有主张。从智力到情感，从认知到行为，科学在不断地告诉我们，男人和女人是根本不同的。但这并不是故事的全部。一波巨大的研究浪潮如今正在刷新我们的固有偏见。两性之间的差异正在被重新定义。 本书作者安吉拉·萨伊尼将一系列令人着迷且极其必要的关于女性的新科学编织在一起，揭示女性的身体和思想是如何被重新发现的。她结合生物学、心理学、神经科学和人类学中的性别研究，探索了更加深层的个人和社会意义。与此同时，作者以一种较为中立的科学表述向读者还原性别研究在科学领域的困难之处，借此传达出克制且理性的科学态度，这也是所有科普作品应有的价值内涵。

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内容简介  · · · · · · 沙尔夫斯坦认为，如果把马基雅维利主义与具体的政治生活相分离，政治学和伦理学理论不仅会失去对于人类事务的适用性，其理论本身与现实政治的关联度也会遭人质疑；同时，马基雅维利主义，即为达政治目的而摒弃道德顾虑的非道德性，则必然会赋予政治生活中的欺诈与暴力以正当性。 本书探讨的是，政治为何且如何是非道德的。作者从比较文化的视角，考察了古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利、现代欧洲，以及部落文明中非道德的政治理论与实践，一方面揭示马基雅维利主义的非道德政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回答：人们为什么会接受违背“真实”“公正”诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅维利主义持一贯的批判态度？在政治生活中采用欺诈手段，是否确实有助于政客们追求最大利益？马基雅维利主义的盛行，是否意味着未来更加美好的政治生活是不可能的？

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内容简介  · · · · · · 这是一个关于人类在孤立无援的世界中探索与创造、失败和成功的迷人故事。 1882年，尼采宣布 "上帝已死"，以此为标志，西方世界进入无神论时代，宗教信仰坍塌带来的震荡催生了从思想界到艺术文化各个领域的百花齐放。哲学家、诗人、剧作家、画家、心理学家、科学家……数以万计杰出的个体将他们的创造性精力投入到设计没有上帝的生活方式中，在终极价值坍塌的废墟上独自面对希望与失望，拒绝妥协，展现出人类的尊严和勇气。今天，他们的事迹第一次被完整讲述了出来。 作为当代最杰出的思想史学家之一，彼得•沃森以尼采在世纪之交引发的思想震荡为起爆点，考察这一震荡如何侵入精神生活领域的方方面面，将从陀思妥耶夫斯基、荣格、胡塞尔、易卜生到毕加索、鲍勃•迪伦，从心理学、现象学、神智学到印象派、波普艺术、爵士乐，从奥斯威辛、广岛、大清洗到伍德斯托克、“9•11”的点点滴滴连接起来，以优雅、精准的笔触挖掘出看似彼此无关的现象背后有章可循的脉络，绘制出一张从古典崩溃时代到光怪陆离的后现代的思想地图。 尽管无神论导向的绝非完满生活，但人类的灵魂却始终拒绝沉沦于黑暗之地。一个多世纪以来，这些最优秀的头脑对生存意义的追寻和富有启示的回答，汇成一个宏大的人生主题。无论对于想知道生命意义，抑或想要理解我们生存于其中这个时代的人来说，发现“虚无时代”都将是一次令人惊喜的心灵体验。