《妇道（30集）》简介：《妇道（30集）》聚焦于女性在传统道德观念下的生活与挣扎。剧情可能设定在古代或具有传统观念的社会背景中，

《妇道（30集）》 简介：《妇道（30集）》聚焦于女性在传统道德观念下的生活与挣扎。剧情可能设定在古代或具有传统观念的社会背景中，讲述一位女性在“妇道”的约束下，努力生活的故事。女主角或许要遵循一系列传统的妇道规范，如相夫教子、孝顺公婆、操持家务等，在家庭中扮演着特定的角色。然而，在现实生活中，她可能会面临各种困难和挑战，比如丈夫的冷漠、婆婆的刁难、家族的纷争等。尽管身处困境，女主角依然坚守自己的道德底线，努力维护家庭的和谐。在这个过程中，她可能会逐渐发现“妇道”的一些不合理之处，开始思考自己的价值和人生意义。她可能会在遵守传统与追求自我之间做出艰难的抉择，展现出女性在困境中的坚韧和成长。剧中对传统妇道和女性命运进行了深入探讨，适合喜欢历史题材、关注女性命运的观众，能让观众了解到传统社会中女性的生活状态和内心世界。 标签： #妇道 #历史题材 #女性命运 #传统道德 #女性成长 文件大小：NG 链接：

《红字 》简介：红字改编自同名小说，以复杂的爱情和道德困境为主题。故事背景设定在一个传统观念浓厚的社会环境中，女主角是一位美丽而

《红字 》 简介：红字改编自同名小说，以复杂的爱情和道德困境为主题。故事背景设定在一个传统观念浓厚的社会环境中，女主角是一位美丽而坚强的女性，她与一位牧师相爱并生下了孩子。然而，他们的爱情违背了当时的道德规范，女主角因此受到了周围人的歧视和指责，被迫戴上象征通奸的红字。在这个过程中，她遭受了巨大的精神压力和生活困境，但她始终坚守着对爱情的信念。牧师则因身份和道德的束缚，不敢公开承认他们的感情，内心充满了挣扎和痛苦。两人在爱情与道德的冲突中不断挣扎，同时还要面对来自社会的舆论压力。女主角在困境中逐渐成长，她开始反思社会的道德观念，勇敢地为自己和孩子争取尊严，展现了爱情在道德枷锁下的挣扎与坚持，以及人性在困境中的觉醒 标签：#红字#韩剧#爱情悲剧#道德困境#人性觉醒 文件大小 NG 链接：

世界古典学大会｜裔昭印：从荷马史诗看英雄时代古希腊人的性别观念 兼论古代中国和古希腊性别关系的传

世界古典学大会｜裔昭印：从荷马史诗看英雄时代古希腊人的性别观念 兼论古代中国和古希腊性别关系的传 2024年11月6日至8日首届“世界古典学大会”在北京召开，本次大会由中国社会科学院、中国教育部、中国文化和旅游部、希腊文化部、希腊雅典科学院共同主办，主题为“古典文明与现代世界”。第三分论坛“古典语文与古典学传统”由西南大学、中希文明互鉴中心承办，河南省社会科学院协办，参会中外专家60余人，上海师范大学裔昭印教授做学术报告《从荷马史诗看英雄时代古希腊人的性别观念 兼论古代中国和古希腊性别关系的传统》。上海师范大学教授裔昭印从荷马史诗看英雄时代古希腊人的性别观念兼论古代中国和古希腊性别关系的传统古希腊人具有尊重妇女和歧视妇女两种不同的思想传统，它们都萌芽于荷马时代，并体现在荷马的史诗中。《伊里亚特》和《奥德赛》既包含了两性和谐、尊重妇女的因素，又包含了强调男性统治地位与歧视妇女的成分。荷马史诗详细地叙述了特洛伊战争的恢宏场面和希腊英雄返回故乡的曲折经历，从中我们可以窥见英雄时代希腊人对于性别关系和女性的看法和态度。在荷马时代，希腊处于由野蛮向文明过渡的历史阶段，这个时期希腊社会的经济与文化系统全面地呈现出过渡的特征：土地所有制正在由公有制向私有制过渡，阶级分化产生，国家机构尚在孕育的过程中。与此相对应，希腊社会的男女两性关系也处于一个转变时期。一方面父权制已经产生，在军事战争日益频繁的情况下，妇女日益依赖男性，女俘和女奴隶被看作是财产和礼物；另一方面，母权制的影响并没有消失，女性在社会和家庭事务中仍然起着一定的作用。荷马史诗所反映的当时希腊人的性别观念充分体现了这种时代特征：既强调男性的统治权威，又承认女性的社会作用。荷马在史诗中不仅提到了勇武的阿玛宗（Amazones）妇女族，而且还生动刻画了斯刻里亚岛的王后阿瑞塔（Arete）的形象。荷马史诗一方面主张“男主外、女主内”，把男女分隔在不同的活动领域；另一方面又赞扬两性结合的美好婚姻与和谐的夫妻关系；史诗虽然赞成男女两性双重的道德标准，但并不十分强调性贞洁，未对海伦的不忠行为进行严厉谴责。荷马史诗的性道德观念体现了英雄时代希腊人的伦理思想特征。古希腊后来的作家和思想家从不同方面继承和发展了荷马史诗所体现的性别观念。古希腊人尊重妇女的传统起源于荷马史诗，在古风时代萨福和阿克曼的诗中有了一定的发展，并在古典时代柏拉图的《理想国》中得到了充分体现。古希腊人轻视妇女和强调男性统治的思想同样也起源于荷马史诗，在古风时期赫西俄德和塞蒙尼德斯的诗中得到了集中反映，并在古典时代色诺芬和亚里士多德的理论著作中得到了系统的表述。亚里士多德所代表的轻视妇女的理论和传统，较多地反映了爱奥尼亚人建立的雅典城邦妇女的处境，柏拉图在《理想国》中提出的给予妇女同等受教育和参政权力的主张，则是以多利亚人建立的斯巴达城邦为原型的，而古希腊妇女在宗教领域中的地位也较多地反映了古希腊文化中尊重妇女的传统。这两种不同的妇女与性别观念都是古希腊人留给西方文化的思想遗产。荷马时代以来古希腊人妇女与性别观念的发展变化反映了不同时期希腊妇女地位的变化。一般说来，荷马时代虽然男性统治已初步确立，但母权制仍有一定的影响，妇女的地位还比较高。古风时代妇女地位比前一时代有所下降，但妇女还是有较多的活动自由。在古典时代，希腊社会加强了对妇女的控制，妇女的地位进一步降低。当然，不同城邦和不同阶层的妇女地位还是有差异的。对古希腊人性别观念与性别关系传统的考察也引起我们对古代中国性别观念与传统的思考。与古希腊一样，古代中国社会也存在尊重妇女和歧视妇女的两种文化传统。古代中国文化既有“男尊女卑”的儒家传统，也有“阴阳互补”的道家传统。当然，儒家也强调家庭和谐，肯定女性在家庭中的重要性。应当指出的是，中国古代儒家思想家的性别观念也不是简单划一的。有的儒家学者，例如西汉学者董仲舒，其性别观念受到了儒家和道家学说的双重影响，他的著作《春秋繁露》反映了其性别观念。董仲舒的性别观念既吸取了孔子等先秦儒家思想家的“男女有别”的思想，也受到了先秦的道家、阴阳家等在内的诸家学说的影响。他既认为“男女可以谓阴阳”，强调“阳尊阴卑”；又主张“妻者夫之合”，阐述了“阴阳和合”的思想。崇尚“中庸”和对“家”的重视是中国传统文化的重要特征，古代中国人和古希腊人的 “国”和“家”的观念是不同的，这对两者的性别观念和性别关系产生了一定的影响。古希腊人“国”和“家”的观念是分离的，他们生活在以公民权为核心的城邦社会中，虽然在现实生活中不乏夫妻恩爱的案例，但一般说来家庭观念比较淡薄。古代中国人“国”和“家”的观念是合一的，国是扩大了的家，家与个人的利益与前途休戚相关，对家的重视是古代中国文化的一个特征。在这种文化环境中，古代中国男女两性之间的矛盾和对立在一定程度上不像古代西方社会表现得那么尖锐和突出。总之，荷马史诗包含了尊重女性和歧视女性的两种性别观念传统，被后世的西方人继承与发展。古代希腊人和古代中国人的性别观念和性别关系既有相似之处，也有较大的差异。考察古代希腊人和古代中国人的性别观念，是为了更好地梳理传统文化中性别关系的积极因素和消极因素，为建构当代男女平等的和谐性别关系提供借鉴。（本文系首届世界古典学大会第三分论坛“古典语文与古典学传统”学术报告，由西南大学、中希文明互鉴中心供稿、供图。） -电报频道- #娟姐新闻:@juanjienews

《新妓生传》简介：新妓生传以传统妓生文化为背景，讲述现代女孩成为妓生后的生活与成长。女主角在这个特殊的行业中，面临着传统文化与现

《新妓生传》 简介：新妓生传以传统妓生文化为背景，讲述现代女孩成为妓生后的生活与成长。女主角在这个特殊的行业中，面临着传统文化与现代观念的碰撞，她努力传承妓生文化，同时追求自己的爱情和幸福。剧中展现了妓生文化的独特魅力，以及女主角在困境中的挣扎与成长 标签：#新妓生传#韩剧文化剧#传统文化#女性成长 文件大小 NG 链接：

【书名】爱有差等：先秦儒家与华夏制度文明的构建

【书名】爱有差等：先秦儒家与华夏制度文明的构建 【作者】李竞恒 【格式】#epub #mobi #azw3 #pdf 【分类】#历史 #文化 #中国 【简介】围绕华夏制度文明，回溯儒学的源头，深挖先秦儒家思想精髓。全书分为“政论”“经济”“文化”三大部分，从孔孟原典出发，融合多学科知识，归纳并阐述先秦儒家对国家治理的各项制度主张，全面剖析了原始儒学在政权组织形式、刑罚、税收、资源分配以及社会福利等多维度的制度构建。 下载 频道 群组 商务

《妇道（30集）》简介：妇道以传统的妇道观念为背景，讲述女性在旧时代遵循妇道的生活经历。主角在复杂的家庭和社会环境中坚守自己的原

《妇道（30集）》 简介：妇道以传统的妇道观念为背景，讲述女性在旧时代遵循妇道的生活经历。主角在复杂的家庭和社会环境中坚守自己的原则，展现了女性的坚韧和传统道德观念下的挣扎与坚守 标签： #妇道 #年代女性剧 #传统道德 #女性坚韧 文件大小 NG 链接：