如何证明你不是僵尸？描述：两千多年来，哲学家们一直在设计思想实验来挑战心灵。历史上一些伟大的思想家都在努力解决诸如自由意志、个人

如何证明你不是僵尸？ 描述：两千多年来，哲学家们一直在设计思想实验来挑战心灵。历史上一些伟大的思想家都在努力解决诸如自由意志、个人身份和其他棘手的思想问题。这些问题的解决方式将我们看待世界的方式全部呈现了出来。 从经典悖论(小而快活最好吗？)到关于个人身份和群体行为的理论(你该对无法避免的事情负责吗？)，再到思维实验(应该撞死胖子吗？)，本书呈现的困境和逻辑谜题旨在还原你的思考方式，同时让你深入了解哲学、心理学里的关键性思考，有效拓宽思维边界。 链接： 大小：2.21M 标签：#思维边界 #心理学 #哲学 #社科 #epub # #书籍 来自：雷锋 频道：@Aliyundrive_Share_Channel 群组：@alyd_g 投稿：@AliYunPanBot

《认识世界：古代与中世纪哲学》【豆瓣评分8.8。陈嘉映、刘擎、许知远推荐，「现象级」公共哲学家、畅销作家普莱希特，写给所有关心世

《认识世界：古代与中世纪哲学》【豆瓣评分8.8。陈嘉映、刘擎、许知远推荐，「现象级」公共哲学家、畅销作家普莱希特，写给所有关心世界与自己的人，让哲学回归生活，带你清醒看世界。 】 从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸，一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学，一代代著名哲学家轮番登上历史舞台，对世界、对自我、对生活进行著探寻与思考。 《认识世界：古代与中世纪哲学》，德国当红哲学家普莱希特，专为大众读者所写的哲学史第一卷，如连载小说一般，将一位位哲学家带到我们眼前，将他们的哲学思考融入故事之中，在轻松的阅读中，帮助我们理解与我们生活密切相关的问题：「什么是好的生活？什么是真理？是否有正义？如果有，它如何可能？生命是否有意义？ 《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》【《金融时报》选书，一本书读懂现代东南亚；旅居四十年，亲历冲突调停，直击重大现场，深度把脉东南亚的社会症结与历史重负；撕开度假胜地、外贸对手种种标签，理解近邻东南亚的赤裸境况。 】 说起东南亚，你会想到什么？海岛、沙滩、购物中心、度假饭店，还是暴力、腐败、军事政变、宗教冲突？一面是社会经济高速发展带来的物质富足，一面是民主状态的反复和集权政府的冷酷。暴力与奢华并存，闲适与压抑同在。作者麦可‧瓦提裘提斯曾任BBC记者、《远东经济评论》编辑，在东南亚工作、生活近四十年，经历丰富。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚当下的政治和社会局面出发，追溯经济与文化、殖民背景与历史遗产，内部分歧与外部渗透，解析地区性冲突的背后原因，及其对于国际局势的影响。 《人类的情感：认知与历史》【豆瓣评分8.3。快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲伤和惊讶，所有人都有的情感在历史发展过程中发挥催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式也存在差异。 】 从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》到史匹柏的《人工智慧》、梦工厂的《史瑞克》，情感在历史发展过程中发挥催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而新鲜的研究领域其实已经有近一百年的历史… 《瓜亚基印地安人编年史》【豆瓣评分9.3。比肩《忧郁的热带》，击败时间的民族志书写。师承法国国宝级人类学家克洛德·列维-斯特劳斯，美国当代小说大师保罗·奥斯特翻译本书英文版并作序推荐。 】 在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一本充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特于瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而给予他们最大程度的理解。 《印度青年狂想曲》【豆瓣评分8.0。黄灯、刘子超诚挚推荐，《金融时报》年度好书，印度「字谜图书奖」最佳非虚构作品，入围美国笔会文学奖长名单；七段疯狂的追梦故事，一个世代的挣扎与力量，年轻人正在如何改变未来？ 】 印度目前约有6亿25岁以下的年轻人，约为印度人口比例的一半，然而并不是每个印度青年都能成为软体工程师。他们面对普拉姆概括的三无问题：未受教育、待业、没有工作能力，困境就此滋长。联合国2014年报告称，「先前从未出现过这么多年轻人，这其中蕴含的经济和社会发展的巨大潜力可能以后再也不会有。我们如何满足这些年轻人的需求和抱负，将决定我们共同的未来。 《羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究》【豆瓣评分9.5。著名历史人类学家王明珂力作，民族史与民族志写作范本；十年田野深入羌民千年根脉，剖视华夏边缘的形成演进，诏问「民族」「历史」之新解，经典必读。 】 作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深入讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出“一截骂一截”“毒药猫」「英雄祖先与弟兄民族」等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为「社会篇」「历史篇」「文化篇」三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展览。 《祥瑞：王莽和他的时代》【豆瓣评分8.7。搁置定论，厘清王莽真容，揭示两汉皇权真相；丰厚细节，再现政途跌宕，叩问儒家使命得失；新锐文史作家张向荣首部历史非虚构作品，罗新、刘勃、陆大鹏力荐。 】 生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生，以其周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助「祥瑞」之说，重返朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就从「天下归心」的「哲人王」成为了一个「天人共弃」的篡汉者？ 《法国大革命前夕的图书世界》【豆瓣评分8.2。文化史大家、书籍史权威罗伯特‧达恩顿，时隔8年再出新作；集50年档案研究之大成，全面复原法国大革命前的社会生活与大众阅读状况。 】 本书以一位图书销售代表1778年的环法之旅为主线，用浸入式写作带读者亲历图书贸易的各个环节，感受出版业的激烈竞争和大众高涨的阅读热情。作者达恩顿利用丰富的纳沙泰尔出版社档案资料让法国大革命前的图书世界重焕生机。在这里，书商为了实现销售在乡镇奔走，贸易路线受政令影响不断改变，关于图书需求的情报飞速流转。他们把满足读者的需求当作生意努力经营，没有人想到自己正在为一场革命做准备。 《置身事内：中国政府与经济发展》【豆瓣评分9.0。复旦经院“毕业课”，解读经济生活背后的政府角色。罗永浩、刘格菘、张军、周黎安、王烁联推荐！ 】 本书透过对中国政治经济体系的论述，作者简明地刻画了地方政府进行经济治理的基本方式，并指出，中国政府透过深度介入工业化和城市化的进程，在发展经济的同时逐步推动了市场机制的建立与完善，以一种有别于所谓已开发国家经验的方式实现了经济奇迹。基于改革历程与社会矛盾的回顾与分析，作者也在书中对目前推动的市场化改革与政府转型进行了解读，帮助读者增进对中国发展现实的掌握。 《乔姆斯基精粹》【豆瓣评分8.9。跨越半世纪的25篇文章精选，全面概述乔姆斯基思想。一本读懂乔姆斯基。杰出的公共知识分子，深刻剖析美国权力与世界政治。天才的语言学家，被引用数比肩佛洛伊德与黑格尔。 】 作为一个具有世界级声誉的公共知识分子，诺姆·乔姆斯基在其50多年有关政治、哲学和语言的写作中，为现代语言学带来了变革，并成为我们这个时代蕞具原创力、蕞广博的政治与社会评论家之一。 《乔姆斯基精粹》收集了他1959年以来蕞重要的作品从他对B. F.史金纳的开创性评论到其畅销著作《霸权还是生存》和《失败的国家》涉及的主题从对公司媒体和美国干预越南、中美洲、巴尔干半岛的批评，到思想自由和有关人权的政治经济学。该书是对乔姆斯基思想前所未有的一次全面概览。

内容简介：本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界

内容简介： 本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的 伤害（即“蛰刺”）。追溯指令最原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。 尽管是一部理论著作，但本书的写作风格与学院派极为不同。卡内蒂采用的是简洁且隐喻性的文学语言，内容广涉人类学、精神病学、生物学、社会学、哲学等领域。如卡内蒂通过深入分析精神病患者席瑞柏的回忆录，揭示统治者和偏执狂的共同点：伟大、慷慨、藐视他人、幸存感（即比别人活得更长）。 ============================ 推荐语： （1）诺贝尔文学奖得主代表作、《泰晤士报文学评论副刊》评战后最具影响力的一百本书埃利亚斯・卡内蒂花费34年心血写就《群众与权力》，这部巨著在卡内蒂的著作中占据着极为重要的位置，也是卡内蒂文学风格和思想成果的体现。 （2）哲学家？社会学家？心理学家？政治学家？人类学家？还是特立独行的文学家？与学院派的群众理论研究不同，卡内蒂的《群众与权力》采用了简洁且隐喻性的文学语言，内容广涉人类学、精神病学、生物学、社会学、哲学等领域，又处处可见文学家的洞见，因此卡内蒂的群众“理论”被称为一种诗学或者诗性人类学。 （3）洞察权力的本质，呼唤理想的群众，在权力侵噬人性的时代承担起一个作家的责任卡内蒂认为，群众之所以会有暴力、愚昧等倾向，根本原因并不是群众本质恶劣，而在于权力对群众的伤害。权力向群众下达命令，群众因害怕而顺从。而真正的群众是与权力对立的，在真正的群众中，所有的人都是平等的，没有人有权力命令别人。 #社会学 #政治学 #人类学 #权力 #哲学 #通俗读物 #文学