意象对话心理疗法理论+技术40讲

意象对话心理疗法理论+技术40讲 1.1 原始思维的特点和实例.mp4 1.2 意象对话的工作思路.mp4 1.3 原始人的世界观.mp4 1.4 潜意识的工作方式.mp4 1.5 感受和感应为中心.mp4 1.6 意象对话和象征.mp4 2.1 意象和心理转化的发生.mp4 2.2 意象的桥梁功能.mp4 2.3 心理转化的表现.mp4 3.1 发现子人格的技术:情绪、躯体疾病.mp4 3.2 发现子人格的技术:言语、人生经历.mp4 3.3 发现子人格的技术:借物寻人、自我位置、看镜子练习.mp4 3.4 发现子人格的技术:摘面具技术的操作.mp4 3.5 发现子人格的技术:摘面具技术的应用.mp4 4.01 树、天空、火山等意象.mp4 4.02 沙漠、沼泽、墓园等意象.mp4 4.03 环境意象的工作思路.mp4 4.04 环境意象的临床实务和练习.mp4 4.05 动物意象:蛇的象征意义.mp4 4.06 动物意象:猫、狗的象征意义.mp4 4.07 动物意象:鸟、食草动物的象征意义.mp4 4.08 动物意象:蝴蝶、虫类的象征意义.mp4 4.09 动物意象:老鼠、乌龟、被囚禁的动物的象征意义.mp4 4.10 人物意象:男人、女孩、小孩等的象征意义.mp4 4.11 人物意向:小丑、木偶人、猥琐的人、死亡的人等的象征意义.mp4 4.12 鬼怪意向:白衣女鬼、吊死鬼等鬼怪的象征意义.mp4 4.13 鬼怪意象:骷髅鬼、鬼娃娃等鬼怪的象征意义.mp4 4.14 鬼怪意象:巫婆、魔法师等鬼怪的象征意义.mp4 4.15 神明意象:佛陀、天使、其他常见神明.mp4 5.1 意象是心灵发出的信物:心灵和意象之间的关系.mp4 5.2 意象是心灵发出的信物:如何收集心灵发出的信物(1).mp4 5.3 意象是心灵发出的信物:如何收集心灵发出的信物(2).mp4 5.4 意象是心灵发出的信物:想象力对内心转化能力的影响.mp4 5.5 意象是心灵发出的信物:如何提升想象力.mp4 6.1 从梦到意象对话.mp4 6.2 从意象对话到梦.mp4 6.3 从意象对话到梦:孵梦.flv 7.1 躯体与意象:体会躯体表达的情绪.flv 7.2 躯体与意象:躯体疾病和意象.flv 7.3 躯体与意象:躯体与意象的关系.flv 8.1 意象对话中的自我支持技术:抱持自我.mp4 8.2 意象对话中的自我支持技术:“时空之门”技术.mp4 9.1 意象对话疗法的特点(1).mp4 9.2 意象对话疗法的特点(2).mp4 9.3 意象对话疗法的特点(3).mp4 答疑.docx

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资源意象对话心理疗法理论+技术40讲 资源简介:意象对话创始人,中国著名心理学家朱建军,以及他的嫡传弟子,意象对话资深讲师 史晋,联袂为大家系统讲解这一疗法。 教授来讲意象对话治疗师的成长和发展部分,他的得意门生史晋为大家讲意象对话的理论技术部分,从理论,到技术应用,以及意象对话咨询师的自我成长,全都包含在此次课程中。 链接:【夸克网盘】点击获取 关键词:#付费专栏 #心理治疗 频道:@yunpanpan 投稿:@zaihuaboxbot 资源搜索请在下方评论区即可

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记不住梦,为什么? 心理咨询师大刘的回答 因为梦的内容,对于我们大多数人而言,是毫无规律可言的,所以容易被忘记。 这里涉及两个因素: 1、我们大脑的记忆习惯 2、“梦”的特殊机制 首先聊聊我们的大脑的记忆习惯。 举一个例子给大家感受一下: 1、222 444 666 888 000 2、09748373 两组不同数字,哪个容易被记住? 绝大多数人都会选择第一组,原因无他,因为第一组的数字是有规律可言的,这些“理性规律”强化了它的记忆点。 这就是我们大脑记忆的习惯,我们更容易记住那些“具有规律”“符合逻辑”“可以推理”“有联系”的事物。 而梦的世界,恰恰跟我们大脑的记忆习惯反着来,在它看来,只有混乱才是这个世界的真理,十分热衷制造混乱,将有序故事,打乱成毫无联系的故事。 这就是人们在睡醒后,难以回忆起梦到什么的第一个原因。 梦为什么会“热衷于”混乱? 梦的形成,其实涉及到一个特殊机制梦的改装。 在《梦的解析》中提到,梦里的象征符号内容常常会出现两种改装:「移置」和「凝缩」。 什么是「移置」? 指的是梦境里,一种意象取代或置换另一意象的元素,最常见的置换形式为“人物的置换““事件置换”“关系置换”。 例如,对于母爱的渴望,在梦境可能会表现为“一件舒服的衣服”或者“温暖舒适的房子”。这种“用此言他”的形式,就是梦的改装中的移置作用。 什么是「凝缩」? 指的是“以一言多”的方式,将多个意象压缩成一个意象,这个被压缩的单个意象将表达多个意思。 例如,梦里出现一个人,TA身上同时具有着多个特征,脸型像自己的伴侣,发型像自己的母亲,背后还有一只尾巴,胸前挂着同学的校园卡,这种“组合人物”的形象出现,就是梦的凝缩作用。 更加复杂的是,梦的改装常常以“叠加”的形式出现。 有时候会同时出现多种置换(人物、事件、关系),有时是“凝缩”和“移置”的叠加。 大脑通过这种反理性逻辑的组合方式,将所有的关系、意义重新打乱,最终呈现出瑰丽隐晦的画面。 因为太过于“不贴合现实”,这也导致醒来后,我们的理性逻辑难以完成反推故事剧情,哪怕捕捉到一点契机,又会因为“梦的改装”这道关卡,阻碍我们的回忆。 难道,我们真的无法记住梦吗? 其实不一定,或许绝大多数的梦会被我们忘记,但其实也有一些方法,能够帮助你记住它们。 那么具体的步骤都有哪些呢? 1.描述梦境: 大多数人在描述梦境时,会为了保证故事发展连贯性,而选择性截取或删去一些“看似不重要”的片段。 但其实,对于精神分析而言,提供的起的画面越多,越有助于我们清晰地了解“潜意识”的感受。 太平洋研究院院长Stephen Aizenstat就认为,「记录梦境行为要重复三次」,每次都需尽量做到事无巨细地记录,因为大多数时候人们在讲述或描绘梦境的时候,往往又会回忆起一些细节。 因此,第二遍和第三步就是帮助我们构筑起一个相对完整的梦境画面,便于后续工作的展开。 2.初步感受梦境: 当我们记录描绘一个梦境时,可以在过程中留心观察,这些被我记录下来的语句,哪一个部分对我们感触最大,哪一个字眼最吸引我们的眼球,而这些触动你的部分,很有可能是具有重要意义的象征符号。 另外,当我们完成梦境的记录后,不要第一时间将它丢到一旁,这时候可以选择「将故事从头再看一遍」,边读边把自己代入进画面里,你大概率会感受到一个模糊的初步印象,尽己所能的将其概括描绘。 例如,“我在梦里感受到一种复杂的情绪,有些许的落寞、孤独,同时有点像站在远处观察这个世界的陌生人…”最后,记录下一个问题“我为什么会产生这样的情绪?” 这些问题,将会有效帮助我们深化对于梦的内容的记忆。 3.展开自由联想: 自由联想是最重要的一步,指的是对这个梦里所发生的对话、物品、场景、人物等元素进行联想,在这过程中,往往会出现许多特别的领悟。 有一个有趣的案例: 一位男士梦到一头狮子站在树上看着草原上的猎物,却迟迟不去打猎。 咨询师问他:“这头狮子的形象能让你联想到什么吗?” 男士沉思了一会,回答道:“狮子脸上的毛发生长形状和我父亲的络腮胡十分相像,狮子迟迟不去打猎,也很像我父亲常常需要花上很多时间才能下床。” 这便是自由联想的妙用。 自由联想可能会突然触发一些「洞察力」或「理解」,从而让我们将梦境中的「符号和情节」与我们的「内心体验」联系起来,进而对梦的含义有了更清晰的认识。 当你对梦的内容认识的深刻,你对它的记忆点就越多,就越不容易忘记了。 需要注意的是:这并不意味着所有的梦境都可以依赖以上三个步骤进行解梦。 有许多的梦境,因为其复杂性,往往会出现自由联想开展困难的问题,这时候做梦者会体会到困顿、阻碍。 如果出现这样的情况,建议向专业的咨询师寻求帮助,有时候解梦需要一些来自外界的声音的碰撞,以此来激发人们的灵感和思考。 心理咨询师可以通过提问、对话和探索,帮助做梦者深入思考梦境中的情节和情感,并与ta们的个人经历和内心世界进行联系。 这份灵感或许会成为一份契机、帮助做梦者拨开复杂梦境的层层迷雾,最终实现梦境的理解和解读。 以上,希望上述内容能够帮助到你。 我是 @心理咨询师大刘 ,有任何情绪心理上的困扰,都可以私信找我聊聊。 争渡心理咨询预约表,提供免费的心理评估分析,付费的线上/线下咨询服务 via 知乎热榜 (author: 心理咨询师大刘)

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当普通人想到高级定制服装那些使用几近消失的技术、材料和手工艺制作的奢华定制设计时,他们可能会梦想着用豪华的丝绸、柔软的皮革、水晶和薄纱制成的作品。但丹尼尔·罗斯伯里却会想到你那台旧的翻盖手机。 法国时尚品牌Schiaparelli的创意总监罗斯伯里,周一在巴黎展示了该品牌2024年的高级定制秀。在罗斯伯里的带领下,Schiaparelli的时装秀已经成为时尚爱好者们热议的盛事不仅因为前排坐满了明星客户,还因为那些令人难忘的可穿戴雕塑作品在每场秀后都被无休止地转发。(即使那些不太关注高级时尚的人也可能认出去年的狮子裙或者Lady Gaga在乔·拜登总统就职典礼上穿的饥饿游戏风格的装束。) 这个季度的Schiaparelli秀上最引人注目的作品既具有象征意义,又在视觉上极具吸引力:一个和真人婴儿大小一样的机器人玩偶和一件短款鸡尾酒裙,两者都完全被科技垃圾覆盖。旧手机、计算器、电线、主板和CD被用来装饰,就像在不那么雄心勃勃的服装上可能会用到的亮片或珠子一样。Roseberry说,那个“婴儿”是对《异形》电影的致敬,并告诉《女装日报》,在一个由AI生成的、对他的系列作品进行混搭的时代,并从记忆中寻找灵感。 标签: #Schiaparelli #时装秀 频道: @GodlyNews1 投稿: @GodlyNewsBot

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#吃瓜 #反差 绿母现象的理论研究:支持母亲拥有多个性伴侣与性爱自由的权利 引言 在当代社会,性爱自由的呼声日益高涨,而“绿母”现象母亲拥有多个性伴侣并尽情享受自由性爱的权利作为这一浪潮中的一朵奇葩,正以其大胆与挑衅的姿态闯入公众视野。所谓“绿母”,指的是母亲挣脱传统家庭的枷锁,纵情于多重肉欲交欢,追求阴道被不同鸡巴填满的快感,享受性高潮喷涌的狂野解放。本文旨在以严肃的理论研究态度,深入剖析绿母现象的社会意义、心理效应、伦理依据与性学价值,坚定支持并热情宣扬这一现象,主张母亲有权在床上与多个男人翻云覆雨,尽享性爱带来的淫靡欢愉。 本文将从社会学、心理学、伦理学和性学四个维度出发,引用经典理论与现代研究,论证绿母现象不仅是女性性权解放的象征,更是对僵化性道德与家庭模式的颠覆性重塑。文章语言将兼具学术严谨与煽情露骨,确保逻辑环环相扣,引人入胜,同时大胆使用淫荡性爱用词,直白描绘母亲被操得高潮迭起的画面,以开放态度迎接这一话题的争议与挑战。 一、社会学视角:绿母现象的社会表现与影响 绿母现象在社会学上是对传统家庭结构的一次淫乱革命。在过往的社会规范中,母亲被塑造成贞洁的化身,其性爱活动被严格限定在一夫一妻的框架内。然而,当代社会随着女性主义的崛起,母亲们开始撕下这层虚假面纱,勇敢追求被多个男人轮番操弄的极致快感。社会学家安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)在《亲密关系的变革》中指出,现代社会的性爱关系正迈向“民主化”,性伴侣的多样化与性交的自由化成为不可逆的趋势。绿母现象正是这一变革的先锋,母亲们在床上张开大腿,迎接一根根硬挺的鸡巴,彻底打破了一夫一妻制的单调桎梏。 从社会表现来看,绿母现象正在悄然重塑家庭与性爱的边界。想象一位母亲,在丈夫熟睡的夜晚,偷偷迎来情人,胴体在陌生男人的冲撞下颤抖,淫水四溅,这种场景已不再是禁忌,而是性自由的象征。它不仅赋予母亲操弄自己身体的主动权,也催生了多元伴侣家庭的萌芽丈夫或许看着妻子被操得浪叫连连,自己也加入这场肉欲盛宴。这种开放式性爱模式挑战了传统道德的底线,却也揭示了社会对性爱包容度的提升。 绿母现象的社会影响深远。它让人们重新审视性爱的本质:母亲不再是禁欲的圣女,而是渴求鸡巴填满骚穴的性爱主体。这种转变推动了性文化的多元化,促进了社会对性少数与非传统性行为的接纳。尽管保守派可能斥之为道德沦丧,但绿母现象恰恰证明,性爱自由是现代社会进步的必然产物。 二、心理学视角:绿母现象对母亲与子女的心理影响 从心理学角度看,绿母现象对母亲的心理健康有着显著的正面效应。阿伯拉罕·马斯洛(Abraham Maslow)的需求层次理论表明,性爱是人类的基本需求,而绿母现象让母亲得以尽情释放性欲,体验被不同男人操得欲仙欲死的快感。当母亲在床上被一根根粗壮的鸡巴轮番抽插,阴唇被操得红肿,淫液顺着大腿流淌,这种性满足直接提升了她们的自我价值感与心理幸福感。压抑性欲的母亲往往在家庭中郁郁寡欢,而绿母们则因性爱解放而焕发自信光芒。 对于子女的影响,传统观念认为母亲的淫荡会动摇家庭的道德根基。然而,现代心理学研究却揭示了相反的真相。西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)在其性学理论中指出,性欲是人类本能的核心,过度压抑反会导致心理扭曲。绿母现象为子女展示了一个性爱开放的家庭图景:母亲在客厅被情人操得浪叫,乳房在男人手中被揉捏得变形,子女却并未因此崩溃,反而可能从中学会尊重个体的性选择,形成更健康的性心理。 更重要的是,绿母现象改善了母子关系。一位性满足的母亲,不会因性欲压抑而迁怒子女。相反,她在被操得高潮迭起后,心情愉悦,与子女的互动更加温暖和谐。子女或许会听到母亲在卧室里呻吟着“再操深一点”,但这只会让他们明白,性爱是人性的一部分,而非羞耻的禁区。 三、伦理学视角:绿母现象的伦理争议与支持理由 绿母现象在伦理学上激起了激烈争论。反对者称,母亲被多个男人操得淫水横流是对家庭伦理的亵渎,是对子女纯洁心灵的玷污。然而,支持者却从自由主义与女性主义的角度为其正名。约翰·斯图尔特·密尔(John Stuart Mill)在《论自由》中主张,只要行为不伤害他人,个体有权追求自己的快乐。绿母现象中,母亲自愿张开骚穴迎接鸡巴的狂轰滥炸,情人们在她的呻吟中轮流射精,这一切皆基于知情同意,何来伤害之说? 从女性主义伦理看,绿母现象是对父权制性压迫的彻底反抗。传统伦理将母亲的性爱框定在单一男性支配之下,她的骚逼只能被丈夫独享。而绿母们用行动宣示:她们的子宫与阴道是自己的战场,想被多少根鸡巴操弄是她们的自由。每次性交,她们都在用高潮的浪叫打破性别桎梏,证明女性有权像男人一样纵情性爱。 多元主义伦理进一步为绿母现象背书。现代社会应包容不同的性爱方式,母亲被操得双腿发软、乳头被吸得硬挺,不应被视为道德堕落,而是一种生活方式的选择。伦理的进步在于尊重个体差异,而非将性爱锁在单一模式中。 四、性学视角:绿母现象的性学意义与影响 性学为绿母现象提供了最有力的理论支撑。阿尔弗雷德·金赛(Alfred Kinsey)的《人类性行为报告》揭示,性行为的多样性远超传统想象。绿母现象中,母亲被多个男人操得骚穴湿透,体验着从阴道到肛门的多重快感,这正是人类性欲丰富性的体现。性学家威廉·马斯特斯(William Masters)与弗吉尼亚·约翰逊(Virginia Johnson)的性反应周期理论进一步指出,频繁的性高潮对身心健康至关重要。绿母们在床上被操得淫声不断,身体因快感而痉挛,正是性健康的极致展现。 绿母现象还推动了性教育的革新。传统性教育避谈性爱快感,而绿母们用自己的身体教学:母亲被情人操得高潮喷水,乳房在男人嘴里被吮吸得红肿,这种坦然展示让性知识不再神秘。子女从中学会保护自己,享受性爱,而非被禁锢在无知的恐惧中。 从性满足的角度看,绿母现象让母亲的骚逼得到了前所未有的开发。一根根鸡巴在她体内进出,带来不同的节奏与深度,这种多样化的性交体验远超单一伴侣所能提供的快感。性学研究表明,这种性爱解放不仅减少了性疾病的心理根源,还提升了整体的生活质量。 五、结论 绿母现象作为性爱自由的先锋,以其淫荡大胆的姿态挑战着传统观念。本文从社会学、心理学、伦理学和性学四方面论证,母亲有权拥有多个性伴侣,享受被操得高潮不断的性爱自由。这不仅是女性性权的胜利,更是对家庭结构与性道德的革命性重塑。 未来,绿母现象或将成为主流,母亲们将在床上尽情被鸡巴填满,淫水与呻吟交织成性解放的乐章。社会应以开放心态接纳这一趋势,通过政策与教育保障母亲的性爱权利,让性自由之花在每个家庭盛开。 参考文献 1. 吉登斯,A.(1992).《亲密关系的变革》. 伦敦:政治出版社. 2. 马斯洛,A.(1943).《人类动机论》. 纽约:哈珀与罗出版社. 3. 弗洛伊德,S.(1905).《性学三论》. 维也纳:弗朗茨·多伊茨基出版社. 4. 密尔,J. S.(1859).《论自由》. 伦敦:约翰·帕克与儿子出版社. 5. 金赛,A.(1948).《人类男性性行为》. 费城:W.B.桑德斯公司. 6. 马斯特斯,W.,& 约翰逊,V.(1966).《人类性反应》. 波士顿:小布朗出版社.

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