让我们把欢乐带到政治行动当中去。只有这样，我们才可能在长期反抗压迫推动社会公正化的同时，保持自我成长、丰富自我、维护心理健康。
让我们把欢乐带到政治行动当中去。只有这样，我们才可能在长期反抗压迫推动社会公正化的同时，保持自我成长、丰富自我、维护心理健康。
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我的社会的压迫体系，剥夺了我们当中被边缘化的人群追求愉悦和表达自我的权利。具体来说，比如：
黑人和原住民常常在并不愿意的时候，被看作性爱和情欲的对象。
残障者的性欲常常被完全忽视。
少数族裔的聚餐、放音乐、跳舞，常常被视作有危险的举动而被社会防范。
在某些歧视性的法律下，性少数无法在公开场合表达自己或自己的情感。
由此可见，被边缘群体的自由表达和娱乐活动常常是受到社会限制的。而给这些群体相对安全的空间自由表达享受娱乐，是反抗社会压迫的重要一部分。
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把欢乐带到政治行动中去，我们可以怎么做？
用诗歌、艺术、舞蹈、歌曲来讲述我们的经历、我们的内心、我们的精神创伤、我们的渴求。
社群聚会、欢笑、跳舞、唱歌。
参加被边缘群体开展的娱乐活动。
自我关怀、休息、修复代际传承的创伤。
阅读或观看和社会正义相关的文学作品。
在抗议现场唱歌跳舞演奏音乐。
与人建立联系、与人建立亲密关系、享受那些给你带来快乐的亲密关系。
关怀你爱的人。
畅想未来。
另外，我想说明，“欢乐的政治参与”强调的是被边缘群体的欢乐，而不是特权群体的欢乐。
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相对有特权的人也许可以选择是否参与推动社会变革，但被压迫的群体没有选择，TA们必须要为自己维权。从历史上来说，正是黑人、原住民、女性、跨性别、酷儿群体推动了整体社会的公正与平等。
这些工作，对社会来说是必不可少的。如此重要的工作，却常常给做着这样工作的人带来了很大的心理和精神负担。很多人凭着对不公正的怒火，参与到社会运动来，却发现怒火带来的压力自己无法长期承受。要改善这样的情况，我们必须要学会识别我们的情绪，真诚面对我们的情绪和想法，找到与现实的联系，找到安全感，向外界真诚表达自己。我们必须把欢乐和爱带到我们的社会运动中来。
