【禁书】《中国的灵魂：后毛泽东时代的宗教复兴》所有人类都有信仰、道德、情感的需求，但这个问题对中国人特别迫切，也特别艰难。过去百

【禁书】《中国的灵魂：后毛泽东时代的宗教复兴》所有人类都有信仰、道德、情感的需求，但这个问题对中国人特别迫切，也特别艰难。过去百年来中国经历了一场规模与深度都难以比拟的巨变：极权统治、文革，最后又以当今最赤裸、最肆无忌惮的资本主义告终。这一切不仅摧毁了中国的传统文化，更抹煞了人们对于价值、意义与信仰的理解。本书的主人翁遍及中国多处，包括北京妙峰山进香团的倪振山、倪金堂一家、山西阳高的阴阳先生李满山、李斌一家、弟子遍布政商高层的儒学大师南怀瑾、内丹师傅王力平，以及成都秋雨圣约教会与其牧师王怡等。他们有的名闻中国，有的只是市井小民。有的透过冥想读经、求神问卜、酬神进香，安顿一己的身心；有的致力于社会伦理的升华改造，甚至勇于挑战当局底线。共通的是他们都是中国方兴未艾的宗教复兴的一部分。当外在世界已经无可期待，他们回头追求内在的精神力量。

《中国的灵魂：后毛泽东时代的宗教复兴》 所有人类都有信仰、道德、情感的需求，但这个问题对中国人特别迫切，也特别艰难。过去百年来中

《中国的灵魂：后毛泽东时代的宗教复兴》 所有人类都有信仰、道德、情感的需求，但这个问题对中国人特别迫切，也特别艰难。过去百年来中国经历了一场规模与深度都难以比拟的巨变：极权统治、文革，最后又以当今最赤裸、最肆无忌惮的资本主义告终。这一切不仅摧毁了中国的传统文化，更抹煞了人们对于价值、意义与信仰的理解。本书的主人翁遍及中国多处，包括北京妙峰山进香团的倪振山、倪金堂一家、山西阳高的阴阳先生李满山、李斌一家、弟子遍布政商高层的儒学大师南怀瑾、内丹师傅王力平，以及成都秋雨圣约教会与其牧师王怡等。他们有的名闻中国，有的只是市井小民。有的透过冥想读经、求神问卜、酬神进香，安顿一己的身心；有的致力于社会伦理的升华改造，甚至勇于挑战当局底线。共通的是他们都是中国方兴未艾的宗教复兴的一部分。当外在世界已经无可期待，他们回头追求内在的精神力量。