做新媒体的,自媒体的,如果不是洗稿,谣言,伪科学这种,被不明原因删贴了,只要号还在,应该感到庆幸,而不是气愤。

做新媒体的,自媒体的,如果不是洗稿,谣言,伪科学这种,被不明原因删贴了,只要号还在,应该感到庆幸,而不是气愤。别埋怨平台,平台巴不得留着你的文章呢,不明原因通常是不明机构执行的,平台也是有苦难言,又要执行又不能说,你难为平台干嘛呢。今天特别严,但为什么今年特别严,说不得。还有,别的媒体能发,为什么我不能发?你爹是谁,你哪个组织的,有的人永远热泪盈眶那是爱国热忱的体现,换个人那是当面一套背后一套。别人能发的你就能发?都消停的吧。

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为什么我特别喜欢嘲讽反贼?我这里的内容已经算是比较全面的,不会像某些媒体只发一些有利他们立场的内容。

为什么我特别喜欢嘲讽反贼?我这里的内容已经算是比较全面的,不会像某些媒体只发一些有利他们立场的内容。但是只要发中国的事,就算是屁大点事都会以偏概全“中国都是这样等等...”,如果凭几个自媒体的视频就可以判断一个国家是怎么样,就这点智商怪不得这么容易被人带节奏。那些说加沙人活该的,我可以肯定的说有大部份人在2023年10月7日之前,连加沙这个地方都不知道,就算知道也根本不会关注,更别说那里所存在的纠纷。你可以支持你的立场,无论他所做的事是否违背普世价值,但是真的别硬洗拿一些历史资料来合理化自己的立场,我们都知道厉史都是强者书写的,那个国家不是靠侵略杀戮掠夺变成强国的。所以真的没必要整天正义和邪恶挂嘴上。

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社交媒体的一大作用,是将许多“再生产”的活动,变成了“生产”活动。

社交媒体的一大作用,是将许多“再生产”的活动,变成了“生产”活动。什么意思呢,就是你工作完了去吃饭、锻炼,享受了好吃的,放松了身心,你的身心获得了恢复,可以再次投入生产,即“再生产”。但你想发圈,发书,那么你的再生产活动就部分、甚至全面变成了生产活动。你要考虑到怎么找店探店,怎么拍照,怎么写文案,这啊那的,你成为了内容生产者。有时候为了这些生产活动,甚至要牺牲自己的感受,例如拿着手机拍演唱会,举着累不说,你花了那么多钱结果是在透过小屏幕看演唱会,就有点不值了。而生产的价值是谁获得了呢?你可能获得了一些虚荣,朋友圈给你了一些夸赞,但大头是被平台拿走了,流量内容变成了真金白银(或者估值)。甚至朋友圈的夸赞,也不是冲着人去的。比如你朋友去了一个网红景点,你圈里刷到了,是首先会觉得“啊这个人好厉害好时髦生活好自由”,还是“这是哪儿我也要去”?前者或许有一点(然后礼貌点赞),少数人可能通过长期积累获取了所谓朋友圈人设甚至副业,但对于大部分普通人晒在圈里的普通爱好和行动而言,观者的反应,怕只是“我也想”而已。没人那么关心你的一举一动,每个人多少都是自恋的,身边种种很大程度是自我的投射、融入和攀比。真心关心的朋友,就数得请的那么几个,我给他们看的照片,也没必要把自己p成网红。所以这种生产活动,给自己带来的真正价值,比想象的要少很多。总而言之,“再生产”活动的关键,就是把自己的感受和体验放在第一位,这么一想,很多钱和精力也就不必要花了。【网评】对,所以我没法在其他平台做博主,因为要动脑子想、安排每天发什么,打造什么人设。我试过,太累了,坚持不下来。还是豆瓣好一点,一时兴起了、看到好玩的就发,也不用管啥流量不流量的,我跟友邻都开心(就是挣不到钱,哈哈哈哈哈哈…

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被男人偷拍或者是被他们偷看,这些男人当然要付出代价,但是如果被和被偷看的女性因此感到羞耻,我觉得倒是大可不必。

被男人偷拍或者是被他们偷看,这些男人当然要付出代价,但是如果被偷拍和被偷看的女性因此感到羞耻,我觉得倒是大可不必。被看到身体就会觉得羞耻,这其实也是一种男权社会的策略,是一种“性政治”。前两天我写了一个帖子,提到“性政治”这个词,有一个姑娘给我发消息说,她不太能理解,想让我展开说一下。性政治,这个词最早是由奥地利的一个共产党员提出来的。我们都知道什么是政治,简单说来,就是为了维护一种体制而设计的策略。性政治,也就是为了维护男权制度或者说父权制度这种制度而设计的策略。通过这个策略,消解处于支配与被支配地位的两拨人之间的对抗关系,使某些不平等被合理化。性政治的策略是什么呢?最基本的就是划分男性与女性的特征,让大家以为这些特征是不同性别的天然属性。比如说男性就是理性的,勇敢的,进取的,女性就是情绪化的,脆弱的,神经质的等等。现在我们知道了,其实这种划分并不是基于事实,而是基于父权制的特殊的需求。不同的特征标志不同的身份,让男人和女人安于自己所处的支配和被支配的地位,这样一来,对抗就消失了,两性的不平等就合理化了。在这个基础之上,就比较好理解我一开始说的“被看的羞耻”,也是一种性政治的策略。为什么那么多男的喜欢把自己的小鸡儿在网上发给女性,或者是在大庭广众之下搞什么露阴癖?我并不认为这完全是一种生理病态,我认为很大程度上这是文化鼓励的结果。因为男人他就是以阳物为男性优越的象征,他们那个玩意儿越大,越厉害,越有攻击性,越发挥功能,他们就觉得自己越像个男子汉。也就是说,他们的肉体与他们的自我是同一的,他们的肉体就是他们的骄傲。当他们把他们的小鸡儿暴露在别人的面前时,他们不会产生被人看的感觉,不会觉得羞耻和惶恐。有些男的为什么肚子那么大,肉那么松,还大摇大摆的赤裸着上身在大街上走。其实是一个道理。他们从来不会以袒露身体,或者说被人看到肉体而感到羞耻,感到惶恐。因为多少年来性政治都在美化他们的身体,赞美他们的筋肉,还本什么“一滴精十滴血”这些夸张的说法,都是性政治的产物。对女人来说呢,性政治的策略是:你的身体就是你的耻辱,你的阴户就是你身上永恒的伤疤,你的月经是脏的,你生孩子是不吉利的,甚至你本人都是不吉利的,你不能去军队,不能去庙宇,等等等等。尤其女性的隐私部位几乎成了女性身上最丢人的地方。女性时时处处都感到坦露肉体的羞耻和惶恐,很害怕被人看见。有些女性甚至自己都不愿意看自己。我就问问大家,有多少人真的是可以完全自信地,非常坦然地把自己脱光了,站到明亮的阳光下的镜子前,直视自己的裸体,并仔细地看自己的隐私部位。我知道有不少女性光这样看看自己的身体,在没有任何第二个人的情况下,看自己的身体,都会觉得有耻感。男人跟自己的身体是同一的,为自己的身体骄傲,为袒露自己的隐私感到亢奋;而女性和自己的身体是疏离的,被自己或被别人看到,都会觉得惶恐和羞耻。其实从物理上来说,女性身体的某部分或者是整个的身体被别人看到,别人的目光本身并不会真的伤害身体,不会留下割伤,烫伤,不会有伤口,不会流血,不会留下感染的病毒。而真正能伤害我们的,让我们感到被中伤的,其实就只是性政治的策略。今天我看到一条帖子,真是把我气得够呛。居然有一些男人说,女性穿个吊带,露出个膀子,就是对男性的性骚扰。这是对女性身体的极大污蔑,性政治的策略已经到了无所不用其极的地步。他们把这一套已经用得溜熟,而咱们真的要警惕,别轻易就掉进陷阱,不要因为被拍了或者被看了就感到慌乱,惶恐和羞耻,这根本就不是身体的错,也不是女性的错,这根本就是一套政治谎言。你他妈的乱看,你就得进局子,你要为你自己卑下的行为付出代价,但是老娘的精神和肉体,不会因为你看一眼就发任何变化,不会因为你看一眼就产生任何损失。抛弃“被看到”的羞耻感,是打破现有性政治策略的重要一步。

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因为没人陪我群里聊百合我只能来频道倒垃圾了首先我得讲一下我现在对百合的定义在我眼里百合已经挂钩lesgl等词不单纯描绘女孩子之间的友谊加上近些年也确实大部分人对百合是这么解释的其次何为轻百番不是放一堆女的然后没有男的那就是百合那顶多算萌系或者日常那是有一点苗头的刻画但是又回归于日常友情但又有循序渐进的感情那才叫轻百没有直接明示的结果真百呢也不是两个女孩打了个啵睡了个觉就是真百是真情实感的感情双向箭头或者单向箭头单向一般只能叫真百合元素不能算真百番除非官钦定cp不然中途半路杀出男主简直会死以及不要把画了两个女的靠在一起的就说那是百合图设定没有眼睛也没有互相交互而且看的方向明显是看屏幕前的你那是媚宅图不是百合图当然也不乏某些人就喜欢在百合番里喊老婆让老婆媚自己不过我想频道应该没几个看百合小说这个先放一边我又双叒叕来拉踩石蒜这部番了我是不明白为什么还有人磕这对百合cp让泷奈独自美丽不好吗让千束跟真岛搞BG去作为一个多年看百合的人可能因为一个间接喝饮料就破防吗像少革女主被人睡了都能接受的又怎么可能因为间接喝饮料这种小精神洁癖问题破防呢贯穿整部剧不谈主线就谈双女主感情一点感情高光都没有从头到尾那感情就没有进展过你要说唯一的进展那就是泷奈真TM动了心还有就是剧情比重泷奈你看集集都有啊但是他TM重要吗他随便换个胡桃陪千束都能进展下去纯纯工具人是千束跟真岛爱的垫脚石而且TM最离谱的是制作组恰完BG饭还想回来讨好GL人把两个女主戴个同样手链暗示官宣了这TM是什么这是对百合的亵渎百合不是TMD两个女孩戴个手链的友谊而且这个感情比重还不如间接接吻喝饮料最离谱的是间接接吻的前一集的感情线是什么是泷奈跟千束的泷奈为千束费尽心思千束不仅没有对泷奈的感情做出回应甚至制作组没有把感情高光给到泷奈你TMD没有心以及最让我无语的就是在这部番之前我就关注了一些tg的百合频道直到现在都在发蒜的cp图我觉得这是很可笑的一件事检验百合豚的标准我觉得可以加一条你让看完蒜看她还磕不磕的下去

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孩子报新闻学就打晕?张雪峰称“我离被人搞不远了”

孩子报新闻学就打晕?张雪峰称“我离被人搞不远了”张小强表示,新闻专业能文能武,主流媒体依然是一个能吸纳就业的行业。进可以自主创业、到互联网大厂,退可以考公务员,到国有企业。他举例称:“今年我这边毕业的研究生,三个考入公务员系统,一个去了青岛海尔电器、一个去了吉利汽车,还有一个去了其他企业。去年毕业的研究生,有两个进了主流媒体,两个分别考入深圳和成都当公务员,还有一个进了高校、一个进了游戏公司。可见新闻传播就业范围是很广的。”16日,张雪峰发微博回应:我出身普通老百姓,如果家境优渥,选择更多,不存在错不错的问题!但是大多数的家庭,条件没有那么好,选专业就要选适合自己的,能让自己吃上饭的!而不是照本宣科,不考虑实际情况,我没有针对任何人任何专业,我只是根据就业情况给建议!孩子找不到工作负责的不是你老师,而是你爸你妈跟自己!随后,他又微博称:“突然有种感觉,我离被人搞不远了”。此前在接受采访时,张雪峰表示:“不得不承认,学新闻传播的学生中有80%是没有从事本行业的。新闻传播曾经是很好的专业,因为那个时候媒体兴盛,电台、报纸、电视台还有网站的编辑记者,现在呢?每个人都是自媒体。”“一个985院校教新闻传播的教授,自媒体账号粉丝数和流量不如我,一个郑州大学给排水专业的本科毕业生,这里面是不是多少有点问题?从目前的社会环境来看,新闻传播这个专业可以在研究生阶段少量设置,但是现在二本、三本大量设置这样的专业,明明知道从业的标准是211及985以上,为什么那么多院校还在开设这样的专业?”公开资料显示,张雪峰毕业于郑州大学,是一名考研辅导老师。2016年6月凭借《七分钟解读34所985高校》走红网络。2021年,参演电影《日常幻想指南》,同年5月于苏州创办峰学蔚来教育科技有限公司。...PC版:https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1365809.htm手机版:https://m.cnbeta.com.tw/view/1365809.htm

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封杀谷歌,推特,油管,是共匪所有统治阶级的共识。因为这玩意儿确实够“言论自由”,它的推荐算法确实可以打破支那统治阶级长达几十年精密设计那套舆论控制系统。支那的舆论霸权与信息茧房,被撕开了一个口子。支那人民可以通过谷歌与推特去了解世界,甚至是了解支那,他们会发现,别的国家不是地狱,支那也不是天堂,他们甚至会了解到——支那的黑命贵、太子党荒淫无度、把故宫当成私有玩具、合法活摘、红三代召来整个阿里地区匪军官兵和公务员为己换血、刀战、流浪汉、红楼等事情背后的真相。举个例子,巴以冲突以来,支那所有的新闻媒体、社交平台都在裆中痒的授意下编造虚假事实传播给大众,譬如以色列是如何在巴勒斯坦搞种族灭绝的,巴勒斯坦人民不屈不挠的抵抗……而对支共在东突厥斯坦的种族灭绝,侵略殖民和在世界各国建立所谓孔子学院(实为间谍机构)却颠倒黑白,罔顾事实。而推特却有完整事实陈述这是真的能够影响共匪和支本对支那的掌控的。不得不承认,推特起码是不双标的,它确实讲“自由”。但是在支那,从来不存在叫做“自由”的东西。自由只是它们拿去打压别人的幌子,在支那,三大运营商和海康,大华,大疆之类的科技公司必须和支那情报部门一起监听全世界,腾讯得给支那政府核心数据,华为中兴小米得给国安开后门,在支那绝大多数社交平台上,不利于支那的言论和事实,根本发不出来。只有它们垄断舆论、颠倒黑白的自由,没有你打破壁垒、畅所欲言的自由。在支那,讲蠢话是被鼓励的,讲真话那是不能接受的。谷歌曾经真的相信“自由贸易”、“市场经济”那一套,努力剥离身上的民族属性、国家属性,把美国公司里的高管都换成了支裔美籍人,把数据中心也迁到了亚洲,接受支那政府的监督……但依然无法获得支那统治阶级的认可。不是没想过妥协,但对方要的不是他的妥协,而是吃掉、肢解、掌控整个google。2020年后周庭的pixel抵住共匪国安众多入侵手段,谷歌手机一战成名。之后支那各大电商平台纷纷对其封杀,大大增加了购买难度。via匿名

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