#人类历史上最顽固的军队是那个国家

#人类历史上最顽固的军队是那个国家“日本幽灵士兵”是即使在第二次世界大战结束后也从未放弃的士兵。总共有127人,其中最后一个直到20世纪70年代才投降。这些士兵不服从向盟军投降的命令的原因多种多样。许多躲在丛林中的日本士兵从未发现美国于1945年8月向广岛和长崎投掷了原子弹,并命令日本投降。然而,那些发现的人不想承认这一点。由于缺乏直接上级的正式命令,并继续打一场个人战争。还有一些人认为向敌人投降是非常不光彩的,许多士兵也认为他们的国家投降是不可想象的,甚至将宣布战争结束的各种通信视为宣传。出于这些原因,一些人继续对美国军队或其他当地部队(特别是菲律宾的军队和警察部队)采取游击行动,而另一些人则选择隐藏在无法进入的地区或特殊庇护所。最著名的“鬼魂”之一是小野田弘,他在第二次世界大战结束近30年后,即1974年,他在菲律宾卢邦岛被捕,因为他拒绝相信战争已经结束。最后一个投降的人是7个月后的中村照夫。Byrededit吃瓜俱乐部@ChiGuaClub

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人类在历史上真的经历过长达35000年的母系社会吗?我直到今天依然还记得,我以前的老师是如何描述母系社会的,我的老师告诉我们:在原始的狩猎采集社会,男性负责狩猎,而女性负责采集,男性狩猎非常不稳定,经常颗粒无收,女性的采集则获得了更多的食物,所以女性在过去社会地位会更高;而之后因为进入了农耕时代,男性有着更好的体力,能够更好的创收,所以就转变成了父系社会阶段。这个说法明显是站不住脚的,因为关于食物获取方面,女性能做的事情,男性几乎全部都能做,甚至做得更好。其实,大部分女性能做的事情,男性都能做,但只有一件事,女性是无法替代的,那就是生孩子。图:发现的女性崇拜被认为是母系社会的证据所以,关于母系社会的存在其实并不是我老师解释的那样(我们的教科书通常也没有详细解释母系这段历史),而是一个与女性生育有关系的解释。这个解释认为,人类在过去存在群婚行为,这种背景下,男性无法知道哪个孩子是自己的,一个孩子出生时,唯一知道的血缘就是自己母亲,而不知道自己的父亲。所以,父系不可能建立,因为男性无法判断自己的孩子,自然不可能为此付出什么,一个家庭只能通过女性传承。这套理论还继续解释了母系到父系转变的原因,是因为随着动物的驯化,男性占据了这部分财富,所以才有之后的父系社会的转变。这套理论认为人类社会的转变是:野蛮时代的群婚到母系的建立,而母系被父系取代。这是一个循序渐进的过程,每一个阶段都是必经之路。恩格斯提出这套理论人是弗里德里希·恩格斯,这么长的名字可能一些人看起来会有点陌生,但如果直接喊他“恩格斯”的话,估计很多人就不会陌生了,他的搭档就是马克思。其实,之所以“母系社会”的相关说法会出现在我们的教科书中,就是因为它是恩格斯提出的。据说,恩格斯提出这样的理论也是有他自己的目的,是为他和马克思的理论做背书的。至于这个理论到底是不是正确的,我这边直接说结论了,现在大部分人类学家并不认可,人类历史上可能并没有出现过完全由母系主导的社会,更别说存在一个这样的历史阶段了,当然目前也没有任何证据表明它曾经存在过。图:母系社会在动物界也有很多例子人类的母系社会存在的生存问题?首先从生物学角度来说,雄性的基因传播机制确实会让其成为一个不负责任的父亲,因为雄性生殖细胞非常多或者非常廉价,所以自然界大部分有性生殖的雄性都倾向于选择去加大投资——去寻找更多的雌性来传播基因,而不是留下来照顾自己的后代,毕竟只要后代足够多,总会有那么几个能存活下来。而雌性动物则正好相反,因为雌性的生殖细胞非常有限或者非常宝贵,所以它们必须倾向于精细化投资。生殖细胞的成本不同也解释了为什么都是雄性为了生殖大打出手,而雌性则是被动选择的那一方。这个似乎非常适合母系社会的发展,很多动物的母系社会建立或多或少都和这个有关系,但是人类的社会有一个巨大的风险,就是物种间的竞争相当激烈。人类可能会为了掠夺对方资源,将对手赶尽杀绝,这样的事情在历史上一直都在上演。那么,那些完全由母系主导的社会,要如何抵抗住保留男性的社会群体呢?另外一方面,如果在女性社会中,依然保留了男性,男性连自己是否有孩子都不知道,那么女性又是如何让男性团结并心甘情愿的为母系社会去拼搏呢?野蛮时代的小规模的战争中,其实一队参与战斗的人马最牢靠的关系就是血缘关系,不然永远不可能有忠诚。如果男性只是作为一个母系社会的附属品,那么他们不可能为了母系社会战争,因为换一个母系社会做附属品对于男性来说成本要低得多。总得来说,男女之间在生物学上存在的巨大差异——男性更强大,更具攻击性,主导战争,人类社会在每次更迭中,父系都应该胜出才是;完全由母系主导的社会存在太多不符合逻辑的地方,人类好战等因素的存在会让这种社会很难存在,至少它不可能长久存在。现代母系社会之谜我们前文提到的母系社会其实都是指完全由女性主导的社会,男性是社会中可有可无的部分,这种完全与父系对立的社会制度确实难以存在。不过,如果母系社会只是指,家族的姓氏或者承认的血统、财富、土地等由女性主导和继承,而真正的权利由男女共同持有的话,那么这样的社会非常多。现在一些学者为了区分这种情况,将那种完全与传统父系社会对立的母系社会称为母权社会,而这种由女性主导血统却不完全主导权利的称为母系社会。2019年,一项研究调查了全世界不同地区的社会结构,全球有590个社会传统上是父系社会——男性绝对主导女性地位则偏低,362个社会是双系社会——他们承认父母双方的血统,而被认定为母系社会(后者的定义)有160个,分布在世界各地,他们主要的家庭是母系维持,但是社会的主要权利有男女共同持有,有时候女性权利会更大点。图:米南加保族至今还是男性嫁给女性其中中国的摩梭族(云南那边的)被认为是最典型的母系社会之一,而人口最多的母系社会则是米南加保族,生活在印度尼西亚,总人口有400多万。其实,我们前面提到的恩格斯的母系社会理论是相对过时的,他更多的是在解释可能根本不存在的母权社会,而关于人类现代到处都存在的母系社会,其实也有许多主流的解释。一些人认为母系社会更适合小规模的社会团队,随着社会团队扩大就变成父系;也有人认为,当男性经常需要从事高危工作时,比如战争,母系社会会更加有效,而当男性不需要从事这些高危工作时,则父系更有效;2019年的这项研究其实是试图找到所有现存母系社会的共同点,看有没有什么可以解释它们,但事实证明,主流的所有理论都无法解释全部的母系社会形成原因,这些社会放大来看相当复杂。不过,这项研究发现,当人们拥有财产时,这里的财产并不是指土地,而是可移动的、可转让的东西,后代得到这些东西会让他们过的更好时,就更容易脱离母系社会,但这也不是全部因素。参考:https://doi.org/10.1098/rstb.2018.0077...PC版:https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1435971.htm手机版:https://m.cnbeta.com.tw/view/1435971.htm

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