评书艺术家合集满满的儿时回忆

资源名称:评书艺术家合集满满的儿时回忆描述:单田芳评书《白眉大侠》《大破冲霄楼》《封神演义》《龙虎风云会》《乱世枭雄》《明英烈》《七杰小五义》《三国演义》《百年风云》《三侠剑》《十二金钱镖》《水浒传》《隋唐演义》《太平天国》《铁伞怪侠》《童林传》《五鼠闹东京》《辛亥风云录》《薛丁山征西》《薛家将》《三侠五义》等田连元评书《杨家将》《水浒传》《包公案》《程咬金外传》《海青天》《李元霸别传》《刘秀传》《罗成别传》《三侠五义》《书剑恩仇录》《隋唐演义》等刘兰芳评书《岳飞传》《新岳飞传》《朱元璋演义》《杨家将》《樊梨花》《赵匡胤演义》《红楼梦》《双枪老太婆》《混世魔王程咬金》《努尔哈赤》《呼家将》《呼延庆》《小将岳云》《风尘侠义图》等链接:https://www.aliyundrive.com/s/Wztxr76jY23提取码:pshu

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名称:好书推荐:华夏英雄传(全5种9册)描述:包括:以奇幻笔法反映商周更替的《封神演义》、展示春秋战国烽火岁月诸侯争霸的《东周列国志》、叙述大唐帝国来龙去脉的《隋唐演义》、谱写杨氏一门忠烈保家卫国的《杨家将演义》、描绘各路草莽英雄襄助包青天的《三侠五义》、读后令人扼腕的民族英雄传奇《说岳全传》。链接:https://pan.quark.cn/s/fd605a9bf27a大小:N标签:#电子书#好书推荐#quark频道:@yunpanshare群组:@yunpangroup

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对爹妈要阴阳怪气、爆光金币,哥老会土匪抢了自己家,腊肉直接笑嘻对亲爹妈说抢的好,人家没有嘛;等闹革命的时候先把自己家地分了。

对爹妈要阴阳怪气、爆光金币,哥老会土匪抢了自己家,腊肉直接笑嘻对亲爹妈说抢的好,人家没有嘛;等闹革命的时候先把自己家地分了。对兄弟要搞一言堂,嘴上民主,亲兄弟提异见就给个大嘴巴,把亲兄弟急得大喊共产党不是咱们腊家祠堂;对女人要随便玩,搞革命路过自己家也当没看见,杨开慧便器一个死了拉倒,长征路上一样嗯插贺子珍大逼,到了延安就给我滚,生育能力毁了关我屁事,先勾搭洋妞和上海风流戏子再说,等夺取政权后更是随便玩了。对部下要狠,今天斗这个明天斗那个,熟读三国演义、水浒传、资治通鉴、二十四史,里面所有整人害人阴招全拿出来用上,要用肉便器服务员、亲侄子、没根底的文痞、流氓来组成小朝廷牵制外臣。对青虫要视如草芥,干大事就得拿人头衡量,去看腊肉语录,每次弄个什么计划张口闭口都是要死X百万人、X千万人,治理拆那如同玩文明、欧陆风云,不就是死人吗,其乐无穷。对自己玩不过、比不起的洋人,比如斯大林,千万要当亲爹来拜,你看腊肉骂斯大林的话全是斯大林死了以后说的,斯大林活着的时候他一个屁也不敢放。对知识分子要耍两面三刀,用人朝前不用人朝后,没夺取政权前全拜为座上宾,满嘴老先生、好兄弟,夺取政权后全是反动学术权威,都给我滚到夹边沟改造。李锐那句评价非常恰当,腊肉就是生活流氓、政治流氓,所以想当腊肉至少要满足这两个条件via

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武大郎卖的“炊饼”竟然不是烧饼 可能是......馒头

武大郎卖的“炊饼”竟然不是烧饼可能是......馒头煎饼?也确实,山东作为煎饼之乡,很有可能,甚至我们会看到许多名为“武大郎烧饼”的店,卖的饼却是煎出来的。图片来源:网络但是,网络上还有一种听起来很八竿子打不着的说法:武大郎卖的饼,其实可能是馒头。这到底怎么回事呢?让我们随着《中华农耕文化精粹(食物加工卷):物开馐馔》这本书一探究竟。饼,自汉代起,成为面粉类加工食物的统称。刘熙《释名·释饮食》对饼的解释特别形象:“饼,并也,溲面使合并也。胡饼作之,大漫沍(hù)也,亦言以胡麻著上也。蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼之属,皆随形而名之也。”饼,就是在谷物加工成的面粉中加水,使粉末合并在一起制成的食物。胡饼、蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼等,都是根据各自加工方式及形状而得其名的主食。加工面食的陶俑,出自新疆吐鲁番阿斯塔纳墓地201号唐代墓葬,新疆维吾尔自治区博物馆藏?王宪明绘这么看起来,凡是水和面和一起做出来的面食,都可以叫做“饼”。《水浒传》中描述,武大郎卖的饼是“炊饼”,炊饼到底是什么饼呢?《水浒传》中,有次武松与武大郎临别前叮嘱:“假如你每日卖十扇笼炊饼,你从明日为始,只做五扇笼出去卖。”论笼卖的话,好像离馒头更近了一点,像是蒸出来的食物。早在汉代,就已经有蒸制的面食出现。汉代的蒸饼也是一个类的概念,指所有利用汽蒸法加工的面食,包括死面饼、发面饼、实心饼、包馅儿饼等。电视剧《水浒传》里,挑着蒸屉的武大郎汉代已经出现了发面饼。《四民月令》提到一种“酒溲饼”,“入水则烂”,易于消化吸收。这种以酒和面制作的蒸饼,入水即烂,被普遍认为是最早的发面饼。《晋书·何曾传》记载西晋开国元勋何曾生活奢侈,“蒸饼上不坼(chè)作十字不食”,这种蒸饼就是发面饼,类似现在的“开花馒头”。能使面团发酵至表面裂开十字纹路,说明当时的面粉发酵技术已经比较成熟了。上图是辽代蒸制面食加工壁画,出自北京市东城区赵德钧墓。徐光冀主编《中国出土壁画全集·北京江苏卷》墓室东侧墙壁上绘有一位厨娘正在案上揉制面团,似欲加工成面食;西侧墙壁上绘有一位厨娘正端着一个馒头、一个包子,正欲奉给主人食用。宋代,为避仁宗皇帝的名讳,蒸饼改叫“炊饼”,所以《水浒传》中武大郎所卖的炊饼,就是蒸饼。宋代的发面技术有了进步。据程大昌《演繁露》续集卷六的记载,制作面起饼,是在面粉中放入酵面,“令松松然也”,可知宋代已经开始用老酵面发面了。这么看来,武大郎卖的是馒头的可能性是不是更大了一点?看过《三国演义》的朋友们可能会问,馒头不是在三国时期就被诸葛亮发明出来了吗?如果武大郎卖的是馒头,为什么不直接叫馒头呢?我们今天说的馒头,和古人说的馒头还不太一样。上图是辽代奉食面点壁画(摹本),出自内蒙古巴林左旗查干哈达苏木阿鲁召嘎查滴水壶辽墓,巴林右旗博物馆藏。徐光冀主编《中国出土壁画全集·内蒙古卷》画面上两位男侍抬着大型黑红漆食盘,上面摆放着各式面点共9盘,其中可以辨识的有馒头、包子等。据宋代高原《事物纪原》卷九记载,馒头是诸葛亮为改变蛮地习俗而发明的,将当地以人头祭祀出兵的习俗改为以猪羊肉为馅儿、外裹以面的“曼头”祭祀。所以,馒头从诞生之初,就是一种有馅儿的面食,与今日我们所说“包子”的不同之处,可能就在于包子表面有捏褶儿,而馒头是圆滑的半球形。实际上,央视版《水浒传》所展示的武大郎卖的“炊饼”,也是今天我们吃的馒头的形象。目前来说,至少我们可以确定,武大郎卖的炊饼,是一种蒸制的面食,有可能是发面的,也可能是“死面”的。至于具体长什么样子,就需要进一步考证了。...PC版:https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1428944.htm手机版:https://m.cnbeta.com.tw/view/1428944.htm

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