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我不接受由“二舅”苦难生发的任何道德矫情,不管其调门如何之高、技巧如何之娴熟。除非你们表态,愿把类似的苦难认领回自家。摒弃将不堪境遇诗意化,人生苦难神圣化,道德伦理崇高化,社会才可能对“二舅”们采取必要反应性措施,指向苦难的消解与幸福的达成。
新一轮巴以冲突产生以来,国内舆论场上对哈马斯的恐怖主义,及其虚伪“正义性”做了很深入地分析、揭露,这是很有价值的。但是国内的知识阶层出现了一种矫枉过正的倾向,他们选择性忽略巴以冲突的复杂现实,以及形成中的是非曲直,对以色列无尽的道德美化、合法化辩护......
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