托洛茨基主义 | Trotskyism | 不断革命论

托洛茨基主义学习， 托洛茨基思想研究。 在社会主义彻底遍布于世界的每一个角落之前，不要轻易的妄谈胜利。 在阶级社会彻底消亡之前，不能停止对资国的战争。 此前所有你所谓的胜利与和平，其字里行间无不密密麻麻地写着：贵族、腐败！ “一国建成”的最终后果，人们全都看在眼里。 共产党建国并去充当执政党，这与“共产主义者去做资本家，说要赚很多钱来救助无产阶级”有什么区别呢？ 笑拉了。 无产阶级需要革命的根据地但不需要国家，共产党永远是革命党而绝对不是执政党。 历史会证明托洛茨基同志的主张是完全正确的。

与被彻底谴责的希特勒不同，毛泽东在西方比以往任何时候都更受欢迎。他在中国也越来越受欢迎，特别是在年轻人中。

与被彻底谴责的希特勒不同，毛泽东在西方比以往任何时候都更受欢迎。他在中国也越来越受欢迎，特别是在年轻人中。随着经济恶化，腐败蔓延，以及繁荣的朦胧未来，越来越多的中国青年对生活在毛泽东统治下知之甚少，要求回归毛泽东式社会主义。许多人希望文化大革命的回归，以瓦解新的统治阶级。具有讽刺意味的是，正是共产主义革命让那些寡头上台，他们不可避免地成为新的压迫者。人们想知道共产主义是否会消亡。答案是否定的，只要有人容易受欺骗，相信一个虚假的乌托邦，并且国家可以实现它。

与被彻底谴责的希特勒不同，毛泽东在西方比以往任何时候都更受欢迎。他在中国也越来越受欢迎，特别是在年轻人中。随着经济恶化，腐败蔓延

与被彻底谴责的希特勒不同，毛泽东在西方比以往任何时候都更受欢迎。他在中国也越来越受欢迎，特别是在年轻人中。随着经济恶化，腐败蔓延，以及繁荣的朦胧未来，越来越多的中国青年对生活在毛泽东统治下知之甚少，要求回归毛泽东式社会主义。许多人希望文化大革命的回归，以瓦解新的统治阶级。具有讽刺意味的是，正是共产主义革命让那些寡头上台，他们不可避免地成为新的压迫者。人们想知道共产主义是否会消亡。答案是否定的，只要有人容易受欺骗，相信一个虚假的乌托邦，并且国家可以实现它。

其实我个人是很向往性解放的。但我对性解放的理解可能和自由主义者差别就真的很大。归根结底，绝大部分自由主义者的自由都是非常片面的-

其实我个人是很向往性解放的。但我对性解放的理解可能和自由主义者差别就真的很大。归根结底，绝大部分自由主义者的自由都是非常片面的--当然，我遇到一部分左男也是类似的。他们只会把妨碍到自己“解放”的那一部分权力关系视为是有害的，但反而可能利用能自我“解放”的那一部分权力关系。从我个人的情感经历看，我们所处的阶级、性别、性向、种族关系和整个社会政治建制和理念等等的状况其实都在形塑着我们的所谓“私人情感关系”，造成相应的影响。至少我是感觉不到什么是纯粹私人领域的私德问题。你会在私人交往中发觉你必须面对这些看起来好像更加宏大的话题，因为其实它们落在我们自己的身上是非常具体的--如果你发现自己恰好不需要去面对某些话题，那你很可能碰巧只是不是这些方面的受害者--这时候一个有自省精神的人已经应该去反思自己是不是特权的享有者了。而将这些问题处理成一种私德问题从而试图排除在公共讨论范畴之外，其实只是有特权者的另一种特权而已。这同时伴随着将受害者的社会处境转化为一种私人问题--如果你感到痛苦，那是你自己的错--为什么别的受害者可以忍受，但你却不行--你为什么要愤怒，你太极端了。诸如此类，这种情况实在太多了。光是我自己就可以写一本书了。何况这世界上所有的受压迫者呢？既然如此，性解放绝对不是让一部分有特权者继续享受特权，而让受害者自我谴责。真正的性解放也绝不是在观念上宣扬破除贞操观和给专偶关系解绑就可以了--正如市面上那种庸俗的性解放观所宣扬的那样。而是同关系中的对象一起去面对涉及到的权力关系。在现有环境下，性解放和性保守其实并不是两种对立且分级的观念，而是同一种造成不平等关系的制度，可以同时为有特权者所用。因而，解放的关键在取消不平等关系。或者我可以说的更直白一点。对于压迫者来说，性解放往往意味着他们必须去压迫别人，而这种压迫甚至是带给他们性快感的一个核心部分。但对于受压迫者来说，性解放首先意味着革除那些有害的不平等关系，不然我们追求性爱的权利就一定在受到损害，我们在追求性爱的同时也就是在追求痛苦。这对受压迫者来说是非常不公平的。就我个人来说，在性爱上追求享乐和样式的自由、寻求伴侣的丰富和关系的公开、持久和健康是多么宝贵的一件事。但我受到了多么重重的社会阻碍啊。压迫者绝对不会意识到，我在性上的自由和解放是被他们一步一步扼杀的。有一部分可能已经无法挽回了。这就是我的性解放和这些人的不同之处。

前几天，因寒假安排，江苏省内高中生接连跳楼，仅南通市一个市便有五连跳，B站关于此事最高播放量视频标题为——《江苏因11连跳换

前几天，因寒假安排，江苏省内高中生接连跳楼，仅南通市一个市便有五连跳，B站关于此事最高播放量视频标题为——《江苏高中因11连跳换来25天寒假怎么看？》截止作者写此稿时，视频播放量已达到380万。不用说，这又是由于高考压力以及学校不合理的管理制度所造成的悲剧。在一个县，学生跳楼已经成了每年的必备项目，而在那些教育资源比较富集的市，跳楼有演变成每个月的必备项目的趋势，中国教育怎么了？先看“教育”在鸡汤文里面最经典的定义：教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。我对此的评价是：厂进少了！这句话听着有诗意，但是它所描绘的只有富集教育资源的地方才能实现，说到底，“一朵云推动另一朵云”，是哪些地方有云？请的优秀的私人教师才是云，农村的留守儿童聚集的小学不是云，是被人踩踏的泥！不能脱离资源的分配去谈教育，实际上这片土地的教育的本质就是用一个上升通道吸引注意力让人们忽视生产资料分配的不合理！在劳动力从无到有这个阶段灌注私有法权，让这个社会不平衡、不平等的发展的结果看起来不再是社会体制不合理的结果而是颠倒为智力、努力、才能等不一样的结果。之所以说是颠倒，就在于当你的劳动是被人支配的时候，你有多少金钱和闲暇去发展你自己及后代的智力、才能等？是因为穷，没有条件发展，被迫地愚笨和落后，但是现在当然就被颠倒了！社会的不平衡不再是一批人凭借生产资料私人占有或权力去剥削他人造成的，社会的不平衡只怪穷人当初没好好读书!他们笨、蠢，所以活该穷!教育在私有法权体系下的赋魅让家长和老师的疯狂完全是可以预见的。家长和老师面对学生们的痛苦最喜欢说的一句话是什么？“现在让你们多吃苦是为了将来少吃苦。”什么意思？不吃被家长和老师支配的苦，到了社会上就要吃被他人支配自己劳动的苦!比起被支配，当然是支配别人来得快活!比起创造的价值被拿走，还是拿走别人的劳动所得最好!家长和老师像逃避瘟疫一样逃避工人和农民，像崇拜神祇一样崇拜官僚和商人。不幸的是，他们的动机当然是很丑恶的，但是出于对学生和子女好的角度来考虑，他们所说的话是正确的。我们都知道现在的高中，特别是封闭化管理的高中，其学生生活是极度异化。无休无止的训练、缺乏睡眠、精神紧绷、高压管理，不准恋爱等等，但是在这里更危险的诱惑正是“自然”的学生生活。正如许多人对于学生跳楼这个事发表的意见：不要把学生培养成机器，要给予他们自由。但是这样的自由是真正的自由吗?毋宁说是没有经过反思的自由，自由自在的青年形象是做题机器的内在匮乏导致的幻影，正如做题家们对丁真的爱欲投射。比起弯腰驼背、高度近视、萎靡不振的做题家们，偏远地区的少数民族有一种原生态的，没有被知识污染的美。这纯然是幻觉，因为现如今许多工农的前身他们就是学生时代不异化的、身体健康的、不带眼镜的、爱欲自然的，他们在自己的成长过程中享有自由，但是出社会之后，高考分数和大学绩点才是决定他们的自由界限的根本。你自己的“健康成长”比起高考分数，比起市场对劳动力的支配算个屁！事情现在是如此的前后矛盾了：他们现在的劳动被人支配是因为学生时代太自由，他们现在落下了职业病和工伤是因为年轻的时候眼睛度数太低了，他们现在活的像条狗是因为年轻的时候太像个人!所以反过来，我们就能够明白为什么家长和老师要痛虐学生，是为他们好嘛!现在把他们关在猪圈里，是为了他们以后能买上房子嘛!如果说上面说的还是不够，那我再说一点，高压式的管理发生的悲剧通常在那几个省？江苏、河南、山东、河北等等，总之，是人口多的、惯于玩教育资源富集这一套的。在这几个省的学生看来，可能贵州、云南、西藏等几个偏远的少数民族聚居的省份，就相对来说学生生活更无忧无虑一些。是的，眼镜也不用戴了，觉也睡得好了，心理也不压抑和扭曲了，但是，代价是什么呢？教育资源的富集不是最痛苦的，教育资源都富集不了才是最痛苦的!人口大省的封闭式高中的学生认为自己像猪一样被圈养，但他不能知道的是，他所以为的更加健全的同龄人在脱离学校生活，来到市场后会受到怎样的对待。在市场看来，高考分数越高越健全，高考分数越低越残缺！一大批学生时代的健全者在社会中是怎样变得残缺的？调研那些从西部到东部的没有接受高等教育的人就知道了。男的上工地，自身的劳动被人支配，当狗！女的去卖淫，选择寄生性的生活，做鸡！说到底，江苏的学生在放假之余去调研一下建筑工地上是哪些省份的人，KTV、足疗会所里面是哪些省份的人，他就全能明白。如果说他自认为自己是猪，那么那些连灌输式的应试教育都集中度不够，资源极度匮乏的地区的他的同龄人是什么呢？所以说到底，你要感谢老师和父母嘛，眼睛度数越高越光荣，心理越压抑越畸形越能找到好工作！也正是因为学生时代不异化，之后就要加倍异化的这个矛盾，所有的”减负”全是刻舟求剑、南辕北辙。关键不在于学生的学习强度，而在于人与人之间互相支配的统治关系的烈度!要根源上改变这个问题说到底是要进行生产和分配的革命，是要通过组织、团结、暴力、斗争才能达到的，是一个利益集团不和另外一个利益集团做殊死搏斗就完不成的。在这里我不多讲，并且对于学生来讲，这也是太过遥远的事。那么，我能给学生什么建议呢？面对异化的现实，学生们要学会的至关重要的事就是放弃人道主义和自然主义。在逼迫中痛苦不堪的学生总有这样的一种想法：老师和父母不人道地对待自己，而这个世界上是有平和、负责的老师和父母的，于是问题就归结为老师和父母的修养问题、自己的运气问题。谬也！这是只看到人和人之间的情感，而看不到社会关系。人道主义的“人”这个始基点，本身就是一个模糊的存在，你是产品，凭你的有用性才谈得上人！我并不是在否认人类的情感，我也并不是在否认那些先天残缺的孩子受到的父母无私的照顾。只是，感情是感情，现实是现实，别抓住感情不放！奴隶制里面都有感情，我们现在讨论的恰恰是不依个人意志为转移的社会关系。在社会关系上，你不过是社会经由父母的中介制造的一个产品，你和父母的关系可能是封建遗留下来的、还有人身依附的，你无独立人格的关系。典型的就是彩礼，卖儿卖女嘛，这种情况你父母就是农民，你就是他们种的一颗白菜！比这种关系进步一点的关系就是，子女工作之后算是拥有自主权了，但是劳动力培养过程中极尽高压，这种情况你妈是生产你的工人，你爸爸是车间主任，你就是一个工业品，螺丝或者其他什么东西。或者你运气好点，出生在所谓的中产家庭，不光是学习、课外也学什么乐器、辅导班也报上了，“多才多艺”、“全面发展”了，这个时候你就是父母发行的一支股票，虽然有跌的风险，但比起前两种也算是好多了。我说这三种情况究竟是在说什么？我说的是学生要把家长和老师当成一种不可避免的外在必然性，尽可能地去适应和利用，而不是对抗与谴责。因为在不平等的关系中，任何的情感投注都是一种浪费。能够摆脱原生家庭的不是高中时期“叛逆”影响了自己的切身利益的人，而是当了个学习机器，考了高分，找到工作拥有自己的经济自主权的人。你不需要去寻求任何爱和尊重，你唯一的任务就是尽量待在第一考场，能够闭上家长喋喋不休的破嘴的唯一方式就是甩一叠钱到他们脸上。在学生时代就开始追求“去异化”的人，他们往往受到更深的异化。在高中对高考这个形式已经开始形成自己的批判的当然是社会学、人类学的人才，但是现如今任何学科都是大学的一个专门部门，能够享受重点大学的教育资源的学生不会是这些对于高考深恶痛绝的“早慧”的学生，而恰恰是忍耐、顺从、沉默的学生。“但愿子孙蠢且愚，无灾无难到公卿！”说到底，你要把自己训练成一个精准的、在任何条件下都确保完成任务、符合标准的机器，以后才有资源去奢谈“人”。说到把人变成机器的筛选体制，还要提一下学生跳楼这件事，在中国的教育体制下，学生跳楼不会是教育系统的责任，而是学生的脆弱导致，“学校的这点苦都受不了，以后在社会上也是被淘汰的命！”这种声音不绝于耳，整个事情的变态之处在于：学校越高压，能够坚持下来的学生越有含金量，跳楼的学生越多，那些不跳楼的就越是“久经考验的战士”“稳定可靠的优秀人才”了！任何的苦难和不公都不是应该被消灭的，反而成为“选拔人才”的区分度，“人家都坚持得下来，你为什么坚持不下来？反思一下自己!”“吃得苦中苦，方为人上人”嘛，前者是不把自己当人的自虐，后者是享受不把别人当人的快感和乐趣。在这种情况下，学生基本上不可能面对来自教育系统的，来自家长和老师的钳制和恶意有什么建设性的回应。毁灭总比建设容易，跳楼是个经常的选择。因为学生毕竟还小，他不敢彻底地反抗权威，他不敢清晰地指明斗争对象，他不懂得如何发动周边的人，如何团结起来，坚持斗争。我为他们的生命的凋谢感到可惜，不过不是像某些“何不食肉糜”的批话：每个人的生命都是有价值的，值得过的。被支配、被控制、被侮辱、被损害的人生不是怕太短，而是怕太长，对于有些人局限的恶劣条件来说，跳楼何尝不是少走八十年弯路？我想奉劝这些无脑地将生命宝贵的意见暴力地强加给他人，轻易地斥责他人对生命的放弃的卫道士们说：你们没有看到的是，一些人的生命的“贵”恰恰是建立于另外一些人的生命的轻贱!我为他们生命的凋谢感到遗憾的原因是：他们没有死出价值。每个人的生命都有价值，这是错误的，但每个人的死都有价值这是正确的，他们应该死成一串，弄成特大事故，搞个大新闻，痛击官僚才是。