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很多家长都知道「婷婷唱古诗」,她的古诗编曲确实很好听。在她的油管频道的下面我偶然看到一个评论,是这么说的:我在海外教中文多年,用歌曲来教古诗是我一直想做的。看了不少您的作品,有种找到同类项的兴奋。不过恕我直言,您的作曲基本没有考虑汉语的声调,造成很多倒字,破坏了汉语最具旋律美感的韵律,即便用最华丽的编曲也弥补不了作品的先天不足。声调问题一直是英语母语学生学中文的困扰,如果用您的作品让这些学生们唱,后果很堪忧。苦于找不到合适的作品,我从今年起硬头皮写了二十来首古诗的曲。由于是教学目的,保持中文在歌曲中的声调和韵律是我作曲的头等大事,简单易操作次之,动听再次。三者兼备则为上品。因为这个网友也附了他创作的几首作品,我就好奇听了一下。结果真的很棒。他没有对汉语声调做太大的改变,很好地将其跟音乐旋律融为一体,真的太妙了,听完还有点感动(特别是最后那个粤语版本)。推荐给大家!油管频道叫:阿保唱古诗

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你背的《静夜思》李白没见过竟敢篡改李白的诗?不过我这人不怕困难,还真给你找到了一位,那就是李白他自己。你可能觉得迷惑又惊讶,这不是李白写的吗?怎么他还不会背、没听过呢?别急,这首诗里让人惊讶的事还有好多呢!“床”是床,“床”非床是是非非人好忙在开始之前,咱们先来搞清楚这首诗说的是什么意思。别看这首诗只用了十几个不同的常用字,但真的搞晕过不少人。就拿整首诗正文的第一个字“床”来说,你可能就听说过这样一种说法:“床前明月光”的“床”,并不是你熟悉的那个“床”。实际上,按照语言学家汪少华的引述,仅仅在严肃材料中,对“床前明月光”里的这个“床”,就能找到7种不同的解释。除了正常睡觉的那个“床”以外,还有如下6种解释:1.榻:一种特别小号的床。2.马扎:古代叫“胡床”。3.绳床:一种类似躺椅的家具。4.井栏:就是井外那一圈围栏。5.辘轳架:辘轳(lùlú)是井上一圈一圈转着打水的那个东西。它的架子叫辘轳架。6.几案:中晚唐以前,中国人基本不坐椅子,而习惯用跪姿跽坐。这时人们吃饭、看书、敲电脑时用的桌子肯定也不能像现在这么高,而是矮得和宿舍或者炕上用的床上小桌差不多。这种矮“桌”就叫几(jī)案。简简单单一个“床”,居然能理解出这么多意思!这是因为,在唐代,“床”真有很多种意思(“几案”一说除外,“床”其实没有几案的意思。以前的一些学者搞错了)。“床”有这么多种,而且每一种“床”的前面,都可洒上一片如霜的月光,其色惨白。那么《静夜思》里的“床”到底是哪种“床”呢?想解决这个问题,就要用到现代训诂学(“诂”读ɡǔ,“训诂学”是专门探求古汉语词义的学科)的重要理论“社会性原则”了。别看这词用得很专业,但道理其实特简单。我们想一下,在唐朝,“床”有那么多意思,那古人平时说话也好,写诗也好,是怎么分清这里用的是哪个意思呢?其实还不光是古代,现代别管是哪种语言,多义词都有的是。可我们回想一下,大多数人一年也碰不到几次多义词造成的歧义。我们是怎么做到的呢?就比如“床”吧,现代汉语里,“床”除了指代睡觉的那个床具,还可以指车床、苗床、河床、牙床……那咱们来看个例句吧:“溜板箱架在床身上,侧面垂下部分装有传动机构以从丝杠与光杠接受运动,带动上方承装的刀架进刀切削。”这里的“床”是哪个床呢?您肯定注意到了,这句话的语境里又是“刀”又是“削”的,这里的“床”肯定是工厂用来削、磨零件的“车床”。这里咱们就用了一种训诂方法:看语境。其实,前面讲的那些有点奇怪的“特殊理解”,就是从语境中归纳出来的。比如有人说了:“举头望明月,低头思故乡”,又抬头,又低头,这人没躺着呀,明明是坐着的,所以这就不是“睡眠”用的“床”。可细想想也不对:谁规定李白在床上只能躺着,不能坐着玩手机呢?又有人说了:“疑是地上霜”,这地上都有可能结霜了,天得多冷呀,唐朝又没有很透明的窗玻璃,晚上肯定关着窗户睡觉,所以只有屋外才能看见“疑是地上霜”。诗人流沙河有句锐评:“此为福尔摩斯说诗,逗笑可也。”其实在文学世界里,咱们肯定不能因为句中出现了睡觉用的床,就假设诗人一定在睡觉。诗人在屋里坐着、站着、溜达着,看见床前地上洒着光,都能说好像地上长出霜。说了半天,靠语境也推不出来呀!别急,再想一下。假如你在马路上遛弯,看见路边有个招牌写着“床上用品店”,你猜里面卖什么呀?A.床单、枕套、毛巾被……B.车刀、牙钻、插秧机……B选项列的这些确实是用在车床、牙床、苗床这些“床”上的,但“床上用品店”一般不卖这些。这是因为在没上下文特别暗示的时候,单说一个“床”,中国人都知道它默认是指睡觉用的那个“床”。这就是刚才说的现代训诂学“社会性原则”的一条用例。当然,这个原则用起来其实有点小复杂,这里咱们只是看了一个比较简单的例子。总之,在当代,绝大多数古汉语语言学家都觉得“床前明月光”里的“床”就是一般睡觉那个“床”,真没啥好纠结的。“天下背唐诗最多的人”马茂元教授。马茂元、詹锳、汪少华等众多知名文史学者都认为此诗中的“床”并无特殊含义。竟敢篡改李白的诗?前面写了这么多,主要就告诉你“床”是床的意思,不知你看完觉得恍然大悟,还是勃然大怒。现在咱们再聊一件可能会更令人惊讶的事,那就是现在流传的《静夜思》并不是李白写的那个《静夜思》。和好多古诗一样,《静夜思》的版本特别多。我们随便翻翻手边的古籍,就能找出来5种。你先猜猜看,以下5种版本,哪一种出现得最早?床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。床前看月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。床前明月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。床前看月光,疑是地上霜。举头看山月,低头思故乡。这五首哪不一样?选好了吗?选好再往下读。正确答案是D。现存所有宋朝、元朝印的古籍,但凡提到《静夜思》这首诗的,用的全都是D,没有例外。而另外4个版本,最早只能在明朝印的书里找到,其中版本A可见于明朝人刻印元朝人编的书,版本B、C、E印的本来就是明朝人编的书。所以,从版本学上看,“床前看月光”“举头望山月”,才最有可能是李白写的原文。[宋本]北京图书馆藏南宋蜀刻本《李太白文集》书影。由此说来,我们最熟悉的《静夜思》极有可能是个“错误”的版本。那为什么“错误”版本差不多人人会背,“正确”版本却只有很少的一些人知道呢?这主要是因为明朝有一本特别流行的识字课本,就是王相版的《千家诗》。这本书选了一大堆篇幅短小,用字简单,意象与情感都比较容易被小朋友理解的诗,在当时可是家喻户晓的畅销书。凡是进入这个版本的《千家诗》的诗,知名度至少都会提高一级,哪怕像“朕与将军解战袍”那种本来不太有名的篇句,也都成了诗界的“明星大腕”。可惜的是,《千家诗》的重点不在考据,书里有不少作品,用的版本都不太好。《静夜思》就是这样一个例子。《静夜思》虽然笔法天然,感情真挚,写得也很不错,但其文学价值在李白诗里还不太能排得上号,在名篇如云的唐代更是很难跻身一流作品的行列。要不是诗仙李白的偶像光环,加上《千家诗》之类童蒙读物的不懈推广,这首诗可能也很难火起来吧。商标之争自古就有谁是正宗的《将进酒》?其实,这种版本问题在好多名作中都存在。比如同样出现在《长安三万里》中,李白的另一首名作《将进酒》(其中这个“将”,现在的古汉语语言学家大多读“jiānɡ”,不过考试时请先按老师说的选),在敦煌出土的唐写本中题目叫《惜罇空》,内容也不太一样。咱们拿伯2567卷中的《惜罇空》举个例子。[唐本]敦煌出土唐写本《唐人选唐诗》书影,伯2567(局部),《敦煌宝藏》(新文丰出版公司1985)影印。你可能看不清,不过已经有研究者整理过了,内容是这样的:惜罇空君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见床头明镜悲白发,朝如青云暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金罇空对月。天生吾徒有俊才,千金散尽还复来。烹牛宰羊且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,与君哥{歌}一曲,请君为我倾。钟鼓玉...PC版:https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1373539.htm手机版:https://m.cnbeta.com.tw/view/1373539.htm

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