我国的教育让大部分子女对父亲的要求都已经是非常非常低了

我国的教育让大部分子女对父亲的要求都已经是非常非常低了朱自清的《背影》是被录入教科书的,从他这个角度,我们这么看,是不是会觉得他的父亲特别慈祥是个特别好的父亲?可实际上呢我说句难听的,所谓慈爱根本就是朱自清剃头担子一头热,是他太宽容了,才会原谅他的父亲,才会在被父亲那么对待之后,还会因为父亲的一点举动又哭起来,还专门写出作品来歌颂这个父爱…他父亲但凡爱自己的儿子能够稍微多一点,就不会把朱自清逼到那个地步,无非是老了才软下身子当年他的父亲支取他的工资,让他没钱养活妻儿,逼到出走只要他不把全部的血奉献给父亲,父亲就要觉得他不够好最后看到父亲老了,还是心软了,原谅了…看到父亲去买几个橘子,就感动的够呛……全然忘了当初被父亲逼得几乎没有办法活下去的样子这是朱自清的善良【网评】看看评论,太多男人真的……不是“我会做个好的”,而是“你们怎么可以这样不孝!”真的是迅速代入混蛋父亲,满脸都是“我没准备好好当爹,但是你必须孝顺我”

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可怕!西港最近很多台湾女孩莫名消失,大部分被卖去妙瓦底晚上的时候有个柬埔寨爱心人士发信息问我,他说,最近有没有听说西港有大批台湾省女孩失联的事情?应该是卖到诈骗园区了吧?不过绑匪也真特么狠,连妈咪都不见了,他们这是给整个色情产业链团灭了吗?我问他是谁,他说,是一个朋友的朋友,他和女友都是台湾省人,现在怎么也找不到这个人了,消失了好几天了,这绝对是不正常的,我觉得她可能被卖进诈骗园区了,至于那个台湾妈咪,估计也一起被卖进去了。我跟他说,也可能是被卖到了泰国,因为最近西港很多被绑架的人,都直接被卖到了泰国,在前几天我就听说了,还是泰国那边有个朋友老皮(化名)给我发信息,他主动跟我提到的这个事情,他就是在泰国从事色情中介的,也就是拉皮条的,所以我们就给他化名老皮吧。老皮在湄索租了一栋别墅,平时养着一帮中国女孩,他主要的业务对象就是苗瓦迪那些网投公司的老板,老皮说,龙哥,我不知道你来没来过苗瓦迪这里,那真是兔子都不拉屎的地方,破破烂烂穷的叮当响,一走路一脸灰,正常人在这边上班根本就呆不住,那些女孩也不喜欢在苗瓦迪呆着,所以基本都是接单的时候才会过去,平时都在泰国这边住。要说干诈骗的真牛逼,提到苗瓦迪园区的那些诈骗老板,老皮羡慕不已,他说,苗瓦迪干诈骗的人太多了,这里园区就有几十个,每个园区现在都是人员爆满,金三角的也跑到这里,因为金三角跟中国边境太近了,中国警方随时都可以突袭一次,所以很多金三角诈骗的都往苗瓦迪搬迁。老皮在湄索租了一栋别墅,平时养着一帮中国女孩,他主要的业务对象就是苗瓦迪那些网投公司的老板,老皮说,龙哥,我不知道你来没来过苗瓦迪这里,那真是兔子都不拉屎的地方,破破烂烂穷的叮当响,一走路一脸灰,正常人在这边上班根本就呆不住,那些女孩也不喜欢在苗瓦迪呆着,所以基本都是接单的时候才会过去,平时都在泰国这边住。要说干诈骗的真牛逼,提到苗瓦迪园区的那些诈骗老板,老皮羡慕不已,他说,苗瓦迪干诈骗的人太多了,这里园区就有几十个,每个园区现在都是人员爆满,金三角的也跑到这里,因为金三角跟中国边境太近了,中国警方随时都可以突袭一次,所以很多金三角诈骗的都往苗瓦迪搬迁。另外苗瓦迪现在也被盯上了,大军不知何去何从

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其实我个人是很向往性解放的。但我对性解放的理解可能和自由主义者差别就真的很大。归根结底,绝大部分自由主义者的自由都是非常片面的--当然,我遇到一部分左男也是类似的。他们只会把妨碍到自己“解放”的那一部分权力关系视为是有害的,但反而可能利用能自我“解放”的那一部分权力关系。从我个人的情感经历看,我们所处的阶级、性别、性向、种族关系和整个社会政治建制和理念等等的状况其实都在形塑着我们的所谓“私人情感关系”,造成相应的影响。至少我是感觉不到什么是纯粹私人领域的私德问题。你会在私人交往中发觉你必须面对这些看起来好像更加宏大的话题,因为其实它们落在我们自己的身上是非常具体的--如果你发现自己恰好不需要去面对某些话题,那你很可能碰巧只是不是这些方面的受害者--这时候一个有自省精神的人已经应该去反思自己是不是特权的享有者了。而将这些问题处理成一种私德问题从而试图排除在公共讨论范畴之外,其实只是有特权者的另一种特权而已。这同时伴随着将受害者的社会处境转化为一种私人问题--如果你感到痛苦,那是你自己的错--为什么别的受害者可以忍受,但你却不行--你为什么要愤怒,你太极端了。诸如此类,这种情况实在太多了。光是我自己就可以写一本书了。何况这世界上所有的受压迫者呢?既然如此,性解放绝对不是让一部分有特权者继续享受特权,而让受害者自我谴责。真正的性解放也绝不是在观念上宣扬破除贞操观和给专偶关系解绑就可以了--正如市面上那种庸俗的性解放观所宣扬的那样。而是同关系中的对象一起去面对涉及到的权力关系。在现有环境下,性解放和性保守其实并不是两种对立且分级的观念,而是同一种造成不平等关系的制度,可以同时为有特权者所用。因而,解放的关键在取消不平等关系。或者我可以说的更直白一点。对于压迫者来说,性解放往往意味着他们必须去压迫别人,而这种压迫甚至是带给他们性快感的一个核心部分。但对于受压迫者来说,性解放首先意味着革除那些有害的不平等关系,不然我们追求性爱的权利就一定在受到损害,我们在追求性爱的同时也就是在追求痛苦。这对受压迫者来说是非常不公平的。就我个人来说,在性爱上追求享乐和样式的自由、寻求伴侣的丰富和关系的公开、持久和健康是多么宝贵的一件事。但我受到了多么重重的社会阻碍啊。压迫者绝对不会意识到,我在性上的自由和解放是被他们一步一步扼杀的。有一部分可能已经无法挽回了。这就是我的性解放和这些人的不同之处。

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