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有些人就没明白,很多选择不婚的女性,她们不婚不是因为“没有好男人”,她们不婚是为了远离婚姻制度以及这个制度背后代表的一系列陷阱,她们根本不稀罕有没有好男人。也许她们并不了解详细的理论,但她们自己隐隐察觉到了问题,于是选择了趋利避害,这是很正常的人类心理。当我们讨论她们为什么不婚的时候,应该先默认她们的主动权,再去探究她们对自我、婚姻和亲密关系的理解和认知,而不是先去问“你不结婚是不是因为没遇到好男人”,这很狭隘,也很冒犯。

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一个女人不结婚,就只有不结婚的错。一旦结了婚就可能出现:婆媳矛盾你的错,夫妻不合你的错,不生孩子你的错,生了不带你的错,全职不挣钱你的错,挣钱不顾家你的错,孩子不听话还是你的错!不要把所有希望,都寄托在另一半身上,婚姻承载不了太多。爱会消失,承诺会过期,唯有一个人的人品不会变!婚姻这个东西,我比较信那句话:最后,我们都在跟一个人的人品过日子。有的男人,不管他娶了谁,他都会是个好丈夫,他对我好,不是因为爱我,而是因为他人好,同样,有的女生,不管她嫁给谁,她都会是个好妻子。我们都说人生如戏,相爱时是一个样,结婚生子后又是另外一个样,爱太难控,时而真挚热烈,时而敷衍冷淡。所以爱到最后,看的就是人品、忠诚、责任和担当。两个人在一起,开始让人舒服的,一定是言语;后来让人舒服的,一定是人品。#文案#鸡汤#朋友圈

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什么时候某些尊贵男人能明白,这世界上就不存在“剩女”这个概念,成年女性在任何年纪,只要她想,她就能结婚,无非就是和谁结婚的问题,哪怕她没有生育能力了,一样有男的幻想着把她哄回家给自己做家务,六七十岁的独身老太太照样有老头惦记。确实存在后悔没有早结婚的女人,但也就是受限于外界的规训,短暂地后悔一下,过了那个年龄段很容易就看开了。更多的所谓“剩女”,是真的没有结婚的意愿,至少眼下是没有结婚的意愿,或者说,是没有服从于传统婚姻那种落后模式的意愿,是婚姻不能匹配她们的需求,所以她们选择独善其身,不是婚姻自己把她们拒之门外的。有些人总是臆想“剩女”属于渴婚又嫁不出去的那一类,这其实只暴露了他们自己的恐慌,是他们自己害怕孤独终老,是他们自己无法想象单身无伴的未来,所以他们觉得女人肯定也这样,甚至单方面替女人制造恐慌,比如发明了“剩女”这个词。就好像很多人一看到优秀的“大龄剩女”就觉得她可怜,省省吧,有没有可能她就是因为没结婚她才能发展得这么好?有没有可能她奋斗的目的,就是为了不被裹挟着过她不想过的日子?

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【妈妈年轻时候的日记】我妈是那种很典型的中国家庭妇女,她主张女人一定要结婚生孩子才算完整,说过很多次他从小的梦想就是结婚生子,做个家庭主妇。她是那种左邻右舍七大姑八大姨都认可的“好女人”,我一直以为我妈妈就是那种,渴望并享受婚姻生活的女人。直到我在老家翻到她的日记本。1998年,我妈妈二十三岁的日记。记录了一个女人逐渐被社会驯化的过程。过年回家被催婚:“本来回家是一件很值得高兴的事,但爸妈又说很多人介绍对象给我,好烦。”“妈一口气说了那么多个,我没听出哪个好,只是点点头。”“长大后的日子,难道都这样烦吗?”二十三岁,“嫁人的年纪”,她不想长大,长大就得结婚了“刚回来没几天,我真的好烦。每天必须机械地接待着每一个来访者,也就是相亲。”“我好怕,有一种想掉眼泪的感觉。妈,难道说从今天开始,你就准备嫁我了吗?我好难过。”“真要命,又有一个女人向坟墓走去。”三十多页翻过去,1999年,同一个日记本上,同一个人说的话。“今天是我人生中最幸福、最重要的一天,因为过了今天我将成为老公的合法妻子。也许从出生那天起我就盼望着这一天的到来。”好像这个世界为了维持运转,把她恐惧婚姻的那个属性给一键修改了一样看到妈妈写的日记我觉得很难受,我以为她不理解我,是因为不懂,因为没有接触过新的思想,可是实际上她早就懂过了。她年轻时候对婚姻的抵触甚至不是出于女性意识,而是一种生物趋利避害的直觉和本能。二十五年过去了,她已经被驯化成一个世俗意义上的好妻子、好妈妈,拥趸着她曾经质疑过的教条。我把日记给她看的时候,她很疑惑。我说你从小的梦想不是当家庭主妇,是当兵。她说好奇怪,我没印象,一点点也记不起来了。我后来问她为什么十八岁的时候没能去当兵?她说那时候农村户口只招男人,女人不可以当兵。这是有幸留存下来的文字,那些更多不写日记的妈妈们,她们曾经的思想是不是也被自我洗脑、篡改,这样一点点蚕食了?没有人知道她们曾经是怎么想的,连她们自己都不记得了。

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“如果史航是我的好朋友,我要不要选择和他割席”,这本身就是一个彻头彻尾的“男人”问题,因为它背后有一个很隐秘的前提,那就是你的好朋友做的这件事,伤害了别人,但没有伤害你,所以你才会有做选择的余地。在男人的世界里,这当然是一个问题,因为男人每天都在“我和世界”的冲突中选择着,公义与私情如何抉择,调情的界限应该在哪里,好男人这个时候应该怎么做巴拉巴拉的都是这一类问题,调和“我与世界”的矛盾的各种规矩,总和起来有了个新名字——道理。男人真的特别喜欢讲道理,是因为他们的世界里只有道理。但对于女性来说,这就是完全不同的面貌了,你还可以在那里哔哔赖赖你和世界的相处之道,是因为那根本就不是真实的世界,而是男人的世界,也是安全的世界,是男性利益的共同体,是男人可以用道理去控制的领域。女人讲道理有用吗,你说了你不喜欢又怎样,还不是“做一次就爱上了”“女人拒绝就是同意”?当众发表意见会有人听吗,还不是“头发长见识短”?终于逼得她发起疯来,男人们把领口一整,又说到“女人果然不讲道理”。女性从来没有一个安全的世界,让她们有空闲去讨论自己和世界的关系,她们只有一种关系,那就是这个世界要吞噬她们,而她们在殊死反抗。所以在史航这个问题上,广大女性会如此讨厌割席问题,不是在跟男人讨论要还是不要割席,她们在质问,你们为什么不受伤?你们为什么还有这个余地能问出这种问题?女性打从刚懂事就要会防范各种性骚扰,就算这样也还是防不胜防,如果她们的朋友有性骚扰,那就不是要不要割席这种小事了,那是如同自己又一次被骚扰一样恶心。女性不是在愤怒男人不割席,而是在愤怒男人真的不会对性骚扰有切肤之痛。如果一定要做一个牵强的类比,那就是问一个男人“如果好朋友给你爹揍了,你要不要跟他割席”,但这个类比非常牵强,因为父亲被打了不揍回去是一件男人世界中的“丢人”,他们未必多爱父亲,但是不能容忍自己丢面子。你看,我连一个类似的例子都找不到,男人真的很难有这种切肤之痛。更进一步,女性还愤怒的是这个糟糕的旧世界,只要男人还有一天在大言不惭的讲道理,就说明他们还是没有直面过这个诡异的真实世界,没有感受过无言以对的荒谬,他们还没有真的破防。如果一个人的世界本就不安全,他还有空间和余地,选择一个有瑕疵的好朋友吗,可以区分他的这一部分是好的那一部分是坏的吗,不会的,因为他朋友身上的每一处糟糕,都在暗示这个不安全的世界又一次入侵了他,他就只会选择躲避,或者反抗。男人之所以可以共享一个如此稳定的安全世界,就是因为有人在替他们负重前行,就好像西方的旧贵族有闲情逸致辩论指尖上到底站几个天使,是因为整个世界的普通人在为之付出代价一样。女性不关心你要不要割席,这种男人世界里的小事根本无足轻重,她们愤怒的是你能问出这种蠢问题,而代价需要她们承担。【网评】“女性不关心你要不要割席,这种男人世界里的小事根本无足轻重,她们愤怒的是你能问出这种蠢问题,而代价需要她们承担。”【网评】不理解为什么有的男人还会犹豫。要我恨不得早早断联,丢不起那人

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