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有人提出了一个这样的问题。您怎么看?【转帖】——在现代中国,社会主义唯一剩下的东西只是,这一事实似乎对每个人来说都是很清楚的,除了,他们就像左翼运动的托尔金主义者。绝大多数人都基本同意把中国的模式称为“”。但在自由派的圈子里,有一种更有趣的解释,它声称当代中国远离,也远离具有,它所谓的法西斯社团主义。它的特点是强大的一元化国家控制着社会生活的所有方面,不禁止私营企业(像共产主义者那样),也不急于将其国有化(像社会主义者那样),但也不放任其发展(),而是在“国家政策”的框架内进行协调。也就是说,私营公司就在那里,从属于国家,但不一定是国有的。如果这么说的话,在普京的俄罗斯和一般的民族主义圈子里都可以看出这种法西斯社团主义的迹象,他们认为需要让服从于“”。对中国的这种看法不是毫无根据的,但是,我想提醒的是,任何“主义”都是概念上的抽象——围绕一个或另一个原则组织的理论,并激发相关的实践。换句话说,“主义”是不以其纯粹形式存在于纸面上的文本之外的文本。比如说美国是资本主义,苏联是共产主义,现代中国是法西斯社团主义,并不完全正确。理论并不能转化为理想的形式。更正确的说法是,我们生活在一个资本主义经济组织原则占主导地位的世界,但这个或那个国家的每个特定经济体系都是比例不同的“主义”搅拌成的沙拉。是的,敷料主要就是资本主义的(没有其他了),仅仅是胡萝卜和豌豆的比例可能不同。美国的“资本主义”与德国的不同,瑞典的“社会主义”与苏联的“社会主义”也不同。只要你愿意,你可以分辨出任何国家政治秩序中的任何弊病。但是,在言辞上将一个国家简化为单一的“主义”,就等于完全脱离了它的现实。你觉得呢?#Capitalism#China#StateCapitalism#FascistAssociationism#Ideology#NationState

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转读者评论 ——

转读者评论——法西斯主义者最初是由意大利社会主义运动中的无产者组成的,也是其中之一,他们在第一次世界大战期间采取了。当时他们并没有立即得到资产阶级和地主阶级的支持,直到他们开始在阶级斗争中为富人阶级提供服务,如破坏罢工和保卫私有财产。国家社会主义工人党/纳粹党(NSDAP)的前身是民主行动党(DAP),由一群工人和退伍军人组成的,甚至受到资产阶级国家的怀疑(希特勒最初是作为间谍认识他们的)。纳粹党并不是在克虏伯家族的支持下才出现的,而是在克虏伯家族的支持下建立起来的。它的大部分早期成员,如希特勒、罗姆等,都是在德国一战战败后失去地位的人。事实上,逻辑层面上,法西斯主义甚至可以是一场革命运动,一场挑战大资产阶级和旧社会势力的运动。毕竟,它首先是由无产阶级化和贫困化的社会大众联合起来的,他们的地位的丧失就是金融资本的责任。在此你可以找到对法西斯主义反资本主义成分的解释,包括第三立场主义,本质上是革命社会主义。纳粹党试图改造社会,扼杀金融资本的力量。第三立场主义因素虽然在党内并不占主导地位,但它代表了党员的一些共同情绪-由于大资产阶级的政策,党内的广大阶级都面临着地位的重大损失。然而,但是,却,纳粹党的政策并不是革命性的社会主义发展,相反,它是阶级合作。它并没有取消阶级落差,而是建立了一个有凝聚力的制度,他们认为这个制度可以取消阶级利益的对立,从而使他们“团结起来“。这就是纳粹党所说的建立民族共同体/volksgemeinschaft。根据党内希特勒派的意愿,1933年《授权法》颁布后,这一政策在纳粹党掌权后得到了巩固。它倾向于允许大资产阶级和旧势力加入他们的联盟并使之制度化。而革命派则肯定会试图摧毁旧秩序。所以纳粹党事实上是反革命的。之后的事情众所周知,为了消除大资产阶级盟友的疑虑,并使他们对党的控制具体化,希特勒派组织了1934年的长刀之夜,暗杀了恩斯特罗姆和纳粹冲锋队领导层,以及格雷戈尔·斯特拉瑟和其他第三立场主义者。在殖民关系被彻底摧毁之前,那些其生活水平是由殖民超额利润换取的“劳动阶层“是不可能革命的。劳动阶级中最主要的革命部分是被殖民者,对他们来说,资本主义的矛盾和推翻资本主义的必要性是最显而易见的。广义上的“共产主义”,特别是反法西斯主义,必须有利于这些群体。殖民地人民在反法西斯运动中的角色必须是保护被殖民者免受殖民者的暴力侵害。任何声称打击法西斯主义的基础力量,,并支持反对这种分工的运动!如果你忽视了这个问题在很大程度上是物质性的、而不仅仅是意识形态的(放下那些主义先!),你就会把它让给资产阶级自由派,让父权制及其意识形态继续制造忠实的法西斯走卒。【再次强调:自由派和自由意志主义几乎没有什么关系了,如果必需给这些人定义一下的话,他们更像是财产权主义/Propertarianism,而不是Libertarianism】只要全球帝国主义和殖民秩序依然存在,法西斯主义就会继续抬头。只有当法西斯崛起的条件被摧毁时,它才会真正被打败。#antifascist#不可联想

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欢迎收听本期维生素e经济学系列,本期我们将在上一期的基础上,继续介绍熊彼特的经济学理论和思想。20世纪可能最大的政治经济争执,就在于资本主义与社会主义的争执,1989年苏联解体后,这个争执才短暂的画上了句号,熊彼特作为20世纪前半段的经济理论家,自然也对资本主义与社会主义的问题有着独特的看法,那他是如何看待马克思主义和社会主义的?教科书的马克思理论,马克思的马克思理论,还是熊彼特口中的马克思理论,哪个更接近真理?资本主义是否具有不可调和的问题,资本主义的未来又将何去何从,而社会主义的理想,真的可能实现吗,本期将重点讲解上述内容。希望本期内容对你有所帮助。reference:《资本主义,社会主义,XX》——熊彼特所有书籍TG频道均可下载Host:•VEContact:VX:vitaminEhelper维生素e小助手VX小程序:小程序搜索“维生素e播客”telegram频道:https://t.me/vitamineEpodcast

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有一种东西叫““,即反对一切形式的压迫性权力;有另一种东西叫““,即少数人通过过程积聚对其他人的的制度。这两个词是反义词。所以·并·不·存·在"无政府资本主义“。阿根廷新当选总统哈维尔·米莱自称"无政府资本主义者"。他赞扬,反对堕胎,并计划加速紧缩政策,使其达到噩梦般的。一直反对资本主义和所有政客。所谓的“无政府资本主义者“利用民众对的不满将财富合法化。如果始终只有少数富人说了算,就不可能有任何""。阿根廷有一个多世纪的无政府主义传统,革命者反对资本主义和国家权力。他们在2001年起义中提出要求所有统治者下台的口号:!#Argentina#Anarchist#uprising#Farright

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