【书名】从零开始的女性主义

【书名】从零开始的女性主义【作者】上野千鹤子【格式】#epub#mobi#azw3#pdf【分类】#女性主义#社会#经济#政治#群友推荐【简介】女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。：：@sharebooks4you

食人资本主义

名称：食人资本主义描述：为什么下班越来越晚，和亲朋好友欢聚的时间越来越少？为什么整日繁忙奔波，可负债却不减反增？为什么呼吸的空气、入口的食物越来越糟糕，对此我们却无能为力？……南希·弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷入了“食人资本主义”！资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生。在本书中，当代著名政治哲学家南希·弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。因此，南希·弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源，它造成整个社会秩序的普遍危机，当所有灾难汇集在一起，彼此加剧，就有可能将我们全部吞噬。链接：https://www.aliyundrive.com/s/Wo186QYEnjA大小：600Kb标签：#资本#剥削#阶级#社会来自：雷锋版权：频道：@shareAliyun群组：@aliyundriveShare投稿：@aliyun_share_bot

奴隶社会｜《我的阿勒泰》：聊聊剧中的女性主义

女权主义是一个社会学政治学概念。与女性主义在文艺作品里是有区别的，它主要是一种以女性为主体的呈现视角与态度。

《市场与大师：西方思想如何看待资本主义》【epub 书籍】

名称：《市场与大师：西方思想如何看待资本主义》【epub书籍】描述：《市场与大师：西方思想怎样看待资本主义》乃是一部针对资本主义于文化、道德以及政治等层面所衍生出的影响展开深入思考的学术力作。就学科的广度而言，作者杰瑞·穆勒把“市场”放置在更为多元的学科情境里，涵盖社会学、哲学、历史学、文学、政治学等，并非局限于经济学家的单独阐释。从时间跨度来看，作者由18世纪商业和物质追求开始逐渐在知识分子的观念里占据关键位置起笔，着重铺叙近三个世纪里知识分子针对资本主义概念及其形象的缔造与变革。此书具有广阔的视野且史料坚实，非常值得向国内的学术界以及普通读者进行推荐。对于作者有关马克思主义理论的某些观点，我们并不持赞同态度；不过为了更全面地呈现西方知识分子对于市场与资本主义的思索与认识，我们将这一部分予以保留，敬请读者在阅读时仔细加以甄别。链接：https://www.alipan.com/s/3b9YNX5F3Wh大小：954.34k标签：#学术著作#经济学#社会学#哲学_历史学#政治学#西方思想#资本主义研究#epub#书籍来自：雷锋频道：@Aliyundrive_Share_Channel群组：@alyd_g投稿：@AliYunPanBot

被误读的女权：女性主义源流（他国系列）

名称：被误读的女权：女性主义源流（他国系列）描述：《被误读的女权：女性主义源流》套装共7册，包括：《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》《女人之罪》《一小时的故事：凯特·肖邦短篇小说集》《咎》《觉醒》《她的国》及其续篇《她在他的国》。链接：https://www.aliyundrive.com/s/RfUDP5AMpdo大小：10M标签：#电子书#被误读的女权#ali来自：雷锋频道：@yunpanshare群组：@yunpangroup投稿：@kejiqubot

#共产“资本主义”的未来

#共产“资本主义”的未来中国的经济未来是什么？这个问题提出了许多具体问题，特别是中国持续的宏观经济失衡、人口下降的威胁以及与外部世界重要部分关系的恶化，尤其是日益敌对的美国。但所有这些背后都隐藏着一个更深层次的东西：邓小平看似自相矛盾的发明“共产主义资本主义”在习近平的统治下不可阻挡地消失了吗？中国政权会像苏联那样骨化并最终崩溃吗？上周，在我自2019年以来首次访问北京和上海一周后不久，我重新审视了中国的结构性宏观经济挑战，并对破坏稳定的全球失衡可能再次出现表示担忧。本周，我打算解决一个更大的问题：习近平主义在扼杀邓氏主义吗？我遇到的一些知情人士非常悲观，特别是关于私营部门的前景。但这些问题最终会得到解决，还是不会解决？令人震惊的观察是，“从980年到1840年，中国现代史的开始”，人均收入下降了。古代中国陷入了马尔萨斯的陷阱。这张照片甚至比已故安格斯·麦迪逊作品中显示的照片还要糟糕。即使在1840年之后，这个严峻的现实也没有变得更加光明。直到邓小平的“改革和开放”之后，它才发生了变化。通过解放私营经济，依靠市场力量和向世界经济开放，邓小平为非凡的转型创造了条件。然而，通过1989年压制天安门广场的民主要求，他也加强了共产党的控制。他发明了一种新的政治经济学：今天的中国就是结果。中国的政治制度不应被视为苏联，而应被视为中国传统帝国国家的现代化形式。这种状态是父系的。它对人民负责，但不对他们负责，除非以一种根本的方式：如果它失去群众支持，它将被推翻。它的工作是提供稳定和繁荣。但是，在这样做时，它并没有试图从中心运行一切。在如此广阔的国家里，这太疯狂了：它分散到地方一级。他认为，共产党应该从根本上被视为中国的民族党。邓时代确实带来了许多挑战。这方面的一些责任在于胡锦涛和温家宝时代的相对被动。但其中大部分在于依赖行政自由裁量权的市场经济的固有腐败趋势。然而，习近平集中决策的倾向并没有明显改善问题。它有造成瘫痪或过度反应的风险：未能足够快地摆脱对房地产的依赖是前者的一个例子；未能及时放松新冠病毒封锁就是后者的一个例子。管理一个具有多个目标的政治驱动型经济比一个单一增长目标的经济更困难。习近平的自信政策也恶化了与西方决策者的关系。吃瓜俱乐部@ChiGuaClub