经济学引领反抗战略 ——

经济学引领反抗战略——反抗现有的前提是，您需要知道什么才是更好的。几天前我们发布了一篇文章，《新自由主义的香港向世界讲述了一个什么样的故事？》，总结成一句话就是——所谓的“新自由主义”已经彻底失败了，香港是一个最典型的爆发点，香港人的今天就是全球人的未来。在中文的语境中，这可能尚且不是很容易被理解的问题，一方面是香港作为偶像的情结之深，另一方面，是多年来的叙事操纵将新自由主义描述为一种伟大的壮举，扭曲了人们的思考。很长一段时间以来，很多异议人士已经了解到经济学在反抗中的重要性，但尚且不够深刻；尤其是，接受传统经济学教育的人们被灌输了很多错误的理解，以至于他们无法将这门学科转化为反抗战略。为此，我们推荐一套波士顿评论的打包期刊，它将从各种不同的角度来分析这些问题——从严重的不平等到种族歧视、从选举政治到冠状病毒、从年轻人的就业危机到加速的自动化威胁劳动力市场、从沉重的生活债务到无望的养老困境……这些现象都不是“打工人”们在街头唱国际歌能解决的问题。您需要战略。以下是其中一份期刊的片段：我们生活在一个惊人的不平等时代。收入和财富差距已经上升到自镀金时代以来从未见过的高度。工人的工资中位数已经停滞了近50年。年轻人越来越无法期望自己比他们的父母做得更好。财富和福利方面的种族差异仍然顽固地存在。2017年，预期寿命连续三年下降，医疗服务的分配看起来既低效又不公平。自动化和数字化的进步威胁着未来几年更大的劳动力市场混乱。气候变化引发的灾难越来越多地扰乱了日常生活。我们相信，这些问题是可以解决的，至少我们可以在这些问题上取得重大进展。但要解决这些问题，需要公众对新的政策理念进行广泛的讨论。社会科学家有责任成为这场讨论的一部分。而经济学家也要发挥不可或缺的作用。事实上，他们已经开始发挥这种作用。经济学正处于一种创造性的发酵状态，而这种状态往往不为外人所见。虽然这个行业的社会学——职业激励、规范、社会化模式——往往不利于参与政策世界，但公共责任感正在将人们带入战场。经济学工具对于为我们所说的"包容性繁荣"制定政策框架至关重要。虽然繁荣是经济学家的传统关注点，但是，"包容性"这一修饰语要求我们既要考虑到结果的整体分布，而不仅仅是平均水平("中产阶级")，又要考虑到人类繁荣的广泛性，包括从健康、气候变化到政治权利等非金钱来源的福祉。为了提高围绕包容性繁荣的公众讨论的质量，我们组织了一个经济学家小组，就劳动力市场、国际贸易和金融等一系列议题提出政策建议。这一新生努力的目的不仅仅是为不同的政策领域提供一份处方清单，而是，为经济政策提供一个总体愿景，以替代经常被错误地认定为经济学的市场原教旨主义。历史学家、政治学家、社会学家、法律学者和经济学家一致认为，盛行的新自由主义政策框架已经让社会失败，导致不平等现象巨大且不断加剧。我们所有人都对我们政治中的非自由主义、本位主义转向感到震惊，而这些分歧在一定程度上助长了这种转向。大家一致认为，需要一个真正的替代方案——一套既有效又包容的政策，既能回应合法的不满，又不会造成更深的社会分裂。放松管制、金融化、拆除福利国家、劳动力市场的非制度化、减少企业税和累进税，以及追求超全球化——这些不平等加剧背后的罪魁祸首——似乎都植根于传统的经济学说。该学科对市场和激励机制的关注、方法论上的个人主义和数学形式主义阻碍了有意义的大规模改革。简而言之，新自由主义似乎只是经济学的另一个名称。因此，许多人对这门学科持完全敌对的态度。他们认为，必须从根本上改革经济学的教学和实践，使这门学科成为一种建设性的力量。事实上，对经济学的实践和教学方式感到不满是有正当理由的。保守的基金会和智库垄断了经济学在政策界的旗帜，推崇效率、把经济增长放在首位。学生们在离开经济学入门课程时，往往认为"市场总是有效的"。保守派倾向于将"经济学"作为首选政策的理由，而自由派则被视为对繁荣的要求不敏感。我们的对策根本性地不同。过去几十年的许多主导性的政策思想既没有健全的经济学、也没有充分的证据支持。新自由主义——或者说市场原教旨主义、市场迷信主义等——不是现代经济学的一贯应用，而是其原始的、简单化的歪曲。而当代经济学中充斥着创造一个更加包容的社会的新思想。但是，要让我们的听众相信这些主张的优点，就得靠经济学家了，这也是我们着手这个项目的原因……希望这套期刊中的智慧能帮助在中国的经济学爱好者找到直接行动的能源。https://www.iyouport.org/%e6%96%b0%e8%87%aa%e7%94%b1%e4%b8%bb%e4%b9%89%e7%9a%84%e9%a6%99%e6%b8%af%e5%90%91%e4%b8%96%e7%95%8c%e8%ae%b2%e8%bf%b0%e4%ba%86%e4%b8%80%e4%b8%aa%e4%bb%80%e4%b9%88%e6%a0%b7%e7%9a%84%e6%95%85%e4%ba%8b/

价格概念和冷漠的市场应运而生，它们吞噬了人类社会原本拥有的一切温情脉脉，让责任和义务变成债务，欠债还钱的常识腐蚀了人类彼此关爱的

去它妈的工作～纪念勇敢的无政府主义战士DavidGraeber——DavidRolfeGraeber，美国人类学家、著名的无政府主义者和作家，也曾是伦敦经济学院的人类学教授，占领华尔街运动的推动者。他撰写了很多伟大的著作，对反抗运动和民主事业具有重要意义。David于今年9月去世，享年59岁。Graeber的积极行动包括抗议2001年在魁北克举行的第三届美洲峰会、和2002年在纽约市举行的世界经济论坛。2011年，“占领华尔街”运动登上了美国各大报纸的头版。这是一场草根群体对2008年金融危机的反应，直指经济不平等现象，尤其指出：最富有的1％人口主导了整个经济。那年的9月12日，2000人聚集在纽约祖科蒂公园，当晚几百人没有离开，第二天依然如此。抗议者高呼：我们是99%。这以后，聚集者人数不断扩大。几周内，占领运动扩展到了全国。Graeber对这一口号大加赞赏。虽然DavidGraeber被看做是“占领华尔街”运动的组织者，但他不愿意被看成是一位领袖——因为他奉行的无政府主义是不要党派、不要领袖、不提要求的。Graeber认为，正是对无政府主义模式的信赖，才让占领运动变成了激进民主的大派对。他相信，占领运动刺激了“革命想象力的苏醒，此前，这种传统智慧早已被宣告死亡”。在2013年出版的《民主工程：一段历史，一次危机，一场运动》（TheDemocracyProject：AHistory,aCrisis,aMovement）中，他给革命提出了合理化理由，并且把无政府主义摆在叙述的中心，以清除人们对这一思潮的误解。他的《债：第一个5000年》一书指出，货币是埃及等古国或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。价格概念和冷漠的市场应运而生，它们吞噬了人类社会原本拥有的一切温情脉脉，让责任和义务变成债务，欠债还钱的常识腐蚀了人类彼此关爱的本性。Graeber指出，我们应该免除所有国际和消费者债务。-《债务反叛运动：传统的阶层斗争可能不再适用》https://www.iyouport.org/%e5%80%ba%e5%8a%a1%e5%8f%8d%e5%8f%9b%e8%bf%90%e5%8a%a8%ef%bc%9a%e4%bc%a0%e7%bb%9f%e7%9a%84%e9%98%b6%e5%b1%82%e6%96%97%e4%ba%89%e5%8f%af%e8%83%bd%e4%b8%8d%e5%86%8d%e9%80%82%e7%94%a8/在2018年的作品《BullshitJobs》中，Graeber把现实生活中的很多工作称为“狗屁工作”——经济学家凯恩斯早就指出，到20世纪末，技术会非常发达，一些发达国家可以实现一周15小时的工作制。然而在今天，虽然生产性工作已经在很大程度上自动化了，但工作时间并未减少，大多数劳动者依然没有闲暇追求自己想要的快乐。Graeber说，现在有40%的工作都是BS，很多工作被制造出来只是为了巩固那1%的人群的利益，例如大量的金融服务和公司法务职位；另一些工作出现，只是为了让统治阶层自我感觉良好，例如一些行政助理、接待员工作。还有一些工作之所以存在，仅仅是因为人们在操劳那些工作却没有时间做自己的事，比如深夜外卖员、宠物洗澡工等。这些不能够创造价值的狗屁工作被统治阶级大量制造出来，只是为了维持社会稳定。“地狱就是一群人都把大部分时间花在完成一件他们不喜欢、也不太擅长的任务上。”Graeber指出，现代经济中的大量工作其实是“地狱的一种可能版本”。（他最后的视频）https://youtu.be/eF0cz9OmCGw这也是为什么IYP会支持基本收入。为生存而工作是愚蠢的。人们应该“想要”去工作，想要发挥和展现自己的能力而工作，而不是为了活下去而不得不工作。想象一个社会，人们的生存不依赖工作，想想看这会带来什么样的改变？一切都会改变，想象一下您可以在不必担心经济损失和失去医疗保险的情况下离职，您可以做自己真正想做的事，而不是为了糊口而忍耐着剥削和压迫，想象一下这会给工人阶级带来多么强大的力量。如果人们能够在没有工作的情况下生存，想象一下雇主会是什么样子？他们必须公平地对待工人，并不断提升自己的实力为了吸引工人加入；他们必须提供比其他雇主更好的选择，才能让人们想要参与其中。目前提供基本收入的地区已经获得了成效，大多数人都是确实想要工作的，选择不工作的人只是带着婴儿的父母、学生、老人和残疾人。人们渴望作出贡献，渴望成为对社会有用的人，是的，会有人利用这点，绝对如此，您认为人们就不会利用当下的经济体制吗？99%的人忍辱负重、不得不打多份工、不得不忍受996……只是为让那1%的人口变得更加富有？不要埋冤那些屈服的人，他们只能这么做，他们害怕失去工作和随之而来的一切悲惨，以至于他们只能忍受虐待、丧失权力、忍受工会作为唯一的谈判渠道被破坏、为了医保和退休金甚至要遭受身体的破坏。如果每个人都能有基本的收入，不会担心饿死，情况就完全不同了。你的老板不会也不敢拿你当屎，因为他知道你随时可以离开。您真的随时可以离开不满意的环境，不断拥有更好的更理想的工作。当您不需要为下顿饭在哪而焦虑时，您可以省下绝大多数神经元去思考更有价值的长期问题。想象一下，一个社会里在每个人的生存中，贫穷的恐惧不是一成不变的；想象一个社会可以产生创造性的作品，可以产生多少新的发明、抚养多少孩子、照顾多少老人……当前的体制依旧在假设职位比就业者更多，但如今的高速自动化时代，这已经过时了。机器已经完成了很多工作。社会的重点应该放在使人们不需要就业的目标上。每个人都想要去做自己喜欢做的事，即便没有钱，你能看到如此多的人利用业余时间满足自己的兴趣爱好，人们期待自己的特长能发挥作用。但现在，人们只能在满足维生的基础上才有时间满足自己……人们已经没有时间反抗。这就是变革的重点，打破这个只能帮助权势维稳社会的狗屁工作。解放“99%”的才智，创造真正的民主。DavidGraeber的思想为反抗运动和社会变革带来了很多启示。哀悼他的过世，更希望未来的行动者们能继承David的智慧和勇气。我们上传Graeber的一些主要著作（8本），希望能对中国的反抗者有所帮助。-《Directaction:anethnography》-《Debt:UpdatedandExpanded:TheFirst5,000Years》-《BullshitJobs:TheRiseofPointlessWork,andWhatWeCanDoAboutIt》-《OnKings》-《BullshitJobs:ATheory》-《TheDemocracyProject:AHistory,aCrisis,aMovement》-《TheUtopiaofRules:OnTechnology,Stupidity,andtheSecretJoysofBureaucracy》-《无政府主义人类学碎片(FragmentsofanAnarchistAnthropology)》（中文）