秦晖|一个亡国昏君如何被塑造成“天纵英明” ?

崇祯皇帝的真实形象实在并不像封建文人描写的那样光彩,他的昏庸虽然表现形式与其他朝代的亡国之君有别,却也活活地勾画出了一幅腐朽的画像。明朝的覆亡固然是大势所趋,积重难返,但与崇祯的贪吝短视、昏庸无能、措置失宜也不无关系。

相关推荐

封面图片

秦晖:一个亡国昏君如何被塑造成“天纵英明”?https://www.bannedbook.org/bnews/lifebaike

封面图片

JUFD-909 Satomi Tsubaki,一位拥有巨大乳房的女大学生,被父亲的丰富技术塑造成一个软弱的体质 - 椿织里美

封面图片

JUFD-967 Monami Takarada,一位拥有巨大乳房的女大学生,被父亲的丰富技术塑造成一个柔软的体质 - 宝田望爱实

封面图片

“范华培没有劫持人质,为何不打伤他任何一个肢体部位,何至于非要当场击毙?”一位村民对财新记者说,“他杀了人要不要偿命,得等法院裁

“范华培没有劫持人质,为何不打伤他任何一个肢体部位,何至于非要当场击毙?”一位村民对财新记者说,“他杀了人要不要偿命,得等法院裁决”……“杨佳再世”范华培,大学本科学历家有七岁幼女及病重刚出院的父亲。5月11日,陆续有许多人来到范华培家的灵堂,自发为其献花圈、捐款、献花。有薛岗村村民介绍,纪念活动当天下午进入小高潮,来吊唁人数一度达到上千人。在一本捐款记录上,财新记者看到,截至当天15时,已有超过100人捐款,募得款项超过两万五千元。前来吊唁的远近村民为范华培燃放鞭炮、集体鞠躬、献上花圈。在村民的口耳相传中,范华培是“英雄”,是“当代武松”,有人还创作了赞颂诗作表示敬意。5月11日傍晚时分,薛岗村及临近村庄前往吊唁的群众告诉财新记者,范家已收到有关部门通牒,必须在当晚18时前撤掉范华培的灵堂,取消集体吊唁活动。当地媒体的报道将范华培事件定性为“醉酒驾车滋事造成严重伤亡”,这一点令薛岗村及附近村庄村民愤慨。在多名村民看来,范华培之所以选择血溅村头,与惠济区近段时间来积极推进的城中村改造拆迁系列项目不无关系。

封面图片

我发现很多影视作品尤其是儿童动画片非常喜欢把女人/妈妈的角色塑造成一个脾气暴躁的泼妇,动辄对老公孩子发脾气、甚至使用暴力的形象。

我发现很多影视作品尤其是儿童动画片非常喜欢把女人/妈妈的角色塑造成一个脾气暴躁的泼妇,动辄对老公孩子发脾气、甚至使用暴力的形象。而她的老公通常是个“妻管严”,对她唯唯诺诺唯命是从,甚至消费要靠自己藏的私房钱。营造出来女人在家里“地位高”,有话语权这么一种假象。扳脚趾头想想这种女人在现实生活中存在么?家庭主妇没有经济来源,每天做家务照料一家人忙得团团转,但老公孩子却像对待皇后似的敬畏她,收入全全上交由她支配?我看这种情况在现实中极少存在吧。现实中有多少女的脾气暴躁喜欢骂人,又有多少女的被打被杀是家庭暴力受害者?多少妈妈在职场打拼又要兼顾家庭,结果动画片里大都是系着围裙的家庭主妇?小时候的儿歌“爸爸妈妈去上班,我上幼儿园”,不晓得现在的孩子还唱不唱这歌。他们会不会觉得妈妈就是围着围裙在家做家务的形象呢?女人就是情绪不稳定喜欢大呼小叫无理取闹……日常感悟,可以说这种刻板形象对孩子的洗脑无处不在……图一来自:大耳朵图图图二:大头儿子小头爸爸图三:飞狗Moco图四:喜羊羊与灰太狼

封面图片

“顺性别女性经常试图将我的性侵犯经历纳入她们自己的经历中,将我塑造成一个被男人虐待的女人,并在此过程中巩固了她们作为受害者最终权

“顺性别女性经常试图将我的性侵犯经历纳入她们自己的经历中,将我塑造成一个被男人虐待的女人,并在此过程中巩固了她们作为受害者最终权威的地位。它确实是物化,拿走我的身体和它所承受的伤口,并用它来强化她们自己的社会地位。当我坦诚我实际上在‘仅限男性’和‘无顺性别女性’的空间中感到最自由和舒适时,这些女性感到困惑。事实上,暴力与一个人的身份无关,而与ta的权力有关。我是一名同性恋、跨性别者,而且是一名「尴尬的」自闭人士,所以顺性别女性经常认识到她们对我拥有社会权力。她们利用这种力量让我一生都处于边缘位置。”

🔍 发送关键词来寻找群组、频道或视频。

启动SOSO机器人