何三畏｜没有座位的女人

何三畏 | 作践“后浪”有没有后果？

新旧时代的重要区别就是，今天的人们，喜欢看演员的表演。今天，越是正能量越适合表演，正能量会被写成激昂的句子，让娱乐明星西装革履站成整齐的阵势，白衣领里夹一根红布条，或者下巴位置粘一只红色的蝴蝶，然后，每人手上捧一个台词本，煞有介事，高声朗诵，正能量激动人心。谁都知道，那不是他的语言，他就是一个壳，有一种话语搭载在他的躯壳上市，他自己和那款话语毫无关系，他只要表演就行了，演完该干吗干吗去，其余没有他的事情，其余用光影和声响等制作，用物理的方式，让人们感觉到何冰和现场这一切是一体的就行了。思想是不能表演的。演讲必须讲自己的思想。所以，胡适思想的第一演讲人就是胡适。由于胡适代表了那个时代的先进文化，所以，胡适就是那个时代的演讲家，这是一切光影和电流都无法替代的。希望以后，任何B站都不要使用何冰这样的道具。

【旧闻重温】何清涟｜一部伟大的现实魔幻主义作品：2.20茉莉花革命

十年前，由匿名人士发起，在2011年2月20日星期日下午两点（北京时间），在中国大陆多个城市的闹市或广场，进行散步。澳门、香港、台湾和部分海外地区同时进行。此后，举办者宣称活动固定在每星期天下午两点，在各城市人流最多点或是中心广场进行散步和围观。虽然活动发起者以“茉莉花活动”为名，但因该活动紧接突尼西亚茉莉花革命之后，一些媒体以“中国茉莉花革命”称呼此活动。其鼓励人们在特定集合会点以和平聚会，散步和围观的方式进行活动。中国政府对中国茉莉莉花革命严阵以待。在首次集会时，现场聚集媒体记者和围观民众，其中活动场所“只是走到指定地点，远远围观，默默跟随，顺势而为”的要求，因此集会者不需要明确表态参与。另一方面，中国官方于集会时间前就在集会点派驻驻大批警察和便衣，以疏导人流与交通及防止发生冲突为由驱散围观民众，防止有人聚集，并多回带走示威市民及个别手持茉莉花的人士，为了防止活动情况透过媒体报导而让更多人参与，中国公安曾拘禁境外媒体记者。今天，CDT特别推送此文纪念中国茉莉花革命十周年。

【404文库】城市的地得｜央视记者被阻挠：一个新阶段

人们对这次事件感到震惊，其实并不是因为“记者采访被阻挠”，而是“就连央视”也有了这样的遭遇。这是一个新阶段：一方面，是央视这种有权力色彩的机构，也被阻挠了；另一方面，记者的初衷，也不是去做调查后监督，只是“连线”和直播，仍然被限制了。

城市的地得｜对新的纪念的观察

不少人在转发报纸头版，想从中读出点什么，他们只会感到失望。一方面，报纸已经没人看，也很少有编辑会想在这样的时刻表达什么。另一方面，这一次来自“官方”的纪念，几乎是缺席的。和这种缺席相对的，是民间的热情。合肥和郑州都有人们自发去鲜花纪念。前者是他的家乡，后者则是他当省长并且进一步提升的地方。

706青年空间 | “工业党”是中国人的集体无意识吗？

从表面上看，和传统的儒家传统主义相比，工业党的确是更为现代的，它强调高科技的作用，且十分享受技术带给人们的便利；同时它看重工具理性分析，不迷恋于所谓的传统。然而它却十分排斥个体价值，对建立一个平等互助、自由开放的社会没有兴趣。因而在这方面，工业党是相当传统和保守的，他们和儒家伦理一样，都十分强调集体对于个体的规训。虽然在意识形态上他们都自称是马克思主义，但实际上他们都是马基雅维利和利维坦的信奉者，就是不相信人类会有爱和同情存在，所能依靠的只是丛林法则。此外，在面对资本的态度上，工业党的矛盾更是体现的淋漓尽致。一方面，他们猛烈的批评资本，甚至不吝啬批判996、加班、裁员等现象，指责私有企业是“万恶的资本家”。而另一方面，到了赞美中国科技发展的时候，又指出正是由于中国员工吃苦耐劳、加班加点，才使得中国企业在领域中崛起。这不禁令人深感精神分裂，你到底是觉得“加班光荣”还是“加班万恶”？

国台办冀民进党当局取消障碍恢复「小三通」正常通航