亮见｜锦衣卫送温暖，怕不是有什么大病？

别看他们张嘴历史，闭嘴文化，偶尔再夹杂着爱国的大词，但他们根本分不清锦衣卫和锦衣，也分不清唐风灯笼和日式灯笼。但，这丝毫不妨碍他们瞎胡闹。这就是我们必须面对的现实，有些人对自己的历史和文化都一知半解的情况下，却有脸喊着要捍卫和宣扬我们的历史和文化。

城市的地得｜泽连斯基，一种新风格

从泽连斯基开始，一种“新风格”出现了。他是一个演员（人们故意淡化他是法律系本科毕业），在《人民公仆》中演一个普通人成为了好总统，最后却真的被人们选成了总统——他是稚嫩的，是新的，可能也是干净的。现在看来，乌克兰人没选错。

城市的地得｜另一种清零：西安的悲剧时刻

他们都没有以一个“独立的个人”来判断，而是把自己仅仅看成是流程的一个环节，一个“螺丝钉”。这可能就是一些“极端案例”出现的原因。封城会带来物资运送困难，这是“经济规律”，但是能够出现看病苦难、打人或者录视频道歉，则是另一回事。这是“底层”本身出了问题。在中国传统社会中，一直都有底层人的“相互通融”（当然也并不会全部奏效），这次在西安，我们看到的全是“铁面无私”和超强的执行力。

城市的地得｜面对“纽约震感”背后的恶意，你的沉默就是一种纵容

对其他地方的灾害进行欢呼、一种群体性冷漠和狂欢，“中国人”的整体形象就这样被建构起来。这个“整体形象”会对中国人造成很大影响。你或许会说，我并没有欢呼，我很善良——但是作为中国人，如果你不谴责这种网络民粹和暴力，你在本质上就不是无辜的。

城市的地得｜上海地铁的那个保安

如果你认为只有自己是正确的，别的都可疑，就是一种“保安思维”。我没有歧视保安的意思，但是现在确实有一种“保安思维”在蔓延：以一种安检的目光审视他人生活，看一切和自己不一样的东西都是“危险的”，需要纠正的。