极权主义是一种政府形式，特点是禁止反对党、统一的意识形态以及控制人民生活的各个方面。在这种形式中，除了最高领袖，其他所有人都不具

极权主义是一种政府形式，特点是禁止反对党、统一的意识形态以及控制人民生活的各个方面。在这种形式中，除了最高领袖，其他所有人都不具有自由可言。极权主义的定义极权主义通常被视为专制主义的最极端形式，其特征被认为是独裁的中央集权统治，致力于通过胁迫、恐吓和镇压来控制个人生活的各个方面，以维护国家利益。极权主义国家通常由专制者或独裁者统治，他们要求人们对他们毫无疑问的忠诚，并通过政府控制的媒体进行宣传来控制社会舆论。乔治·奥威尔的经典乌托邦小说《1984》，对极权主义下的生活进行了更为黑暗的描述。思想警察审讯员奥布莱恩（O'Brien）告诉主人公温斯顿·史密斯（WinstonSmith）：「如果你想知道未来的景象，想象一下一只靴子永远踩在人脸上。」极权主义的特点尽管极权主义国家各不相同，但都有几个共同特点。所有极权主义国家都有两个最显著的共同特征，一是将生活的各个方面作为实现国家最终目标的手段的总体意识形态，二是通常由独裁者领导的单一的全能的政党。虽然只有一个纲领，但参与政治制度，尤其是投票，是强制性的。执政党控制着政府的所有方面和职能，包括使用秘密警察残酷镇压不同政见者。政府本身充斥着角色和职能的双重性，形成了一个极其复杂的官僚机构，给人一种不存在三权分立的假象，而这正是极权主义政权的对立面。对国家意识形态的强制性奉献所有公民都必须接受并服务于一种单一的世界末日式意识形态，这种意识形态致力于击败阴暗腐败的旧秩序，取而代之的是一个种族纯净的乌托邦式新社会。极权主义意识形态摒弃了所有传统形式的政治取向，比如自由主义、保守主义或民粹主义，它要求人们对一个具有超凡魅力的领袖进行近乎宗教般的、无条件的个人奉献。对政权的意识形态和领导人都要求毫不动摇的完全忠诚。要求完全服从权威，并通过人身恐吓和监禁威胁来强制执行。要让公民意识到他们时刻处于监视之下。个人思想受到打击，并被公开嘲笑为对国家意识形态目标的潜在威胁。苏联极权主义独裁者斯大林常说：「思想比枪炮更有力量，我们不会让敌人拥有枪支，为什么要让他们拥有思想呢？所有基本自由，如言论和集会自由，都被剥夺并受到惩罚。」国家控制媒体极权政府控制着所有大众媒体，包括艺术和文学。这种控制使政权能够制作源源不断的宣传品，旨在「毒化」人民，阻止他们认识到自己处境的绝望。这种宣传通常充斥着陈词滥调、令人困惑的套话，乔治·奥威尔的经典小说《1984》中描绘的极权政府制作的海报就是典型代表：「战争即和平，自由即奴役，无知就是力量。」国家控制经济为了推进其掠夺性的军国主义目标，极权主义政权拥有并控制着经济的方方面面，包括资本和所有生产资料。资本主义的个人经济激励因此变得不可能。理论上，在资本主义制度下取得成功所需的独立思考和努力不会给公民个人带来负担，他们可以自由地专注于推进政权的意识形态目标。恐怖和持续战争的制度为支持该政权打击持不同政见者而进行的国内恐怖主义活动，通过穿着党服和使用「冲锋队」、「自由战士」或「劳工大队」等对恐怖分子的赞美性比喻来加以庆祝。为了进一步凝聚全民对其意识形态的支持，极权主义政权努力让所有人相信，他们是一场无休止战争中的平民士兵，他们的对手往往是定义松散的邪恶敌人。极权主义的历史早在公元前430年，古希腊国家斯巴达就实行了类似极权主义的统治制度。斯巴达的教育制度是其极权主义社会的基本要素，在这个社会中，生活的方方面面，小到孩子的养育，都是为了维护国家的军事力量。在公元前375年左右写成的《理想国》中，柏拉图描述了一个严格基于种姓的极权社会，在这个社会中，公民为国家服务，而不是相反。极权主义的现代范例大多数历史学家认为，第一个真正意义上的极权主义政权是在第一次世界大战后的混乱时期形成的，当时武器和通讯的快速现代化使极权主义运动得以实施控制。1920年代初，意大利法西斯墨索里尼创造了极权主义（totalitario）一词，用来描述意大利新法西斯国家的特征。墨索里尼的统治哲学是：「一切都在国家之内，没有任何东西在国家之外，没有任何东西反对国家。」这一时期极权主义政权的几个著名例子包括：斯大林统治下的苏联图片​斯大林佩戴着红旗勋章，根据《真理报》（Pravda）1939年12月24日刊登的资料（编号：354（8039）），这张照片是1921年在斯大林的亲信之一谢尔戈·奥尔忠启则的家中拍摄的。斯大林于1928年掌权，他的秘密警察部队在1934之前就消灭了共产党内所有潜在的反对派。在随后的1937年和1938年大恐怖期间，数百万无辜的苏联公民被逮捕、处决或送往劳改营。到了1939年，苏联人民对斯大林充满了恐惧，大规模逮捕已不再必要。在整个二战期间，斯大林一直作为苏联的绝对独裁者进行统治，直到1953年3月去世。墨索里尼统治下的意大利图片​1930年代，穿着军装的墨索里尼在意大利与埃塞俄比亚战争期间检阅部队。1922年上台后，墨索里尼的法西斯警察国家几乎消除了对其权力的所有宪法和政治限制。1935年，法西斯主义理论宣布意大利为极权国家：「法西斯主义的国家概念包罗万象，在国家之外，任何人类或精神价值都不可能存在，更不可能有价值。这样理解，法西斯主义就是极权主义。」通过宣传和恐吓，墨索里尼建立了一种民族主义狂热，说服所有「忠诚」的意大利人放弃个人主义，甘愿为他们的领袖和意大利国家献身。1936年，墨索里尼同意加入纳粹德国，成为第二次世界大战轴心国之一。希特勒统治下的德国图片​1934年，希特勒以「FührerundReichskanzler」（帝国领袖和总理）的头衔成为德国国家元首。1933年至1945年间，希特勒将德国变成了一个极权国家，几乎生活的方方面面都由政府控制。通过种族灭绝和大屠杀，希特勒的极权主义政权努力将德国变成一个种族纯正的军事超级大国。从1939年开始，27.5万到30万有精神或身体残疾的德国公民被杀害。在1941年至1945年的大屠杀期间，希特勒的特别行动队（Einsatzgruppen）与德国武装部队一起，在德国和德国占领的欧洲杀害了大约600万犹太人。当前的极权主义国家根据大多数权威机构的说法，东非国家厄立特里亚是世界上被公认为仍在实行极权政府的国家。图片​2023年2月9日，厄立特里亚总统伊萨亚斯·阿费沃基（IsaiasAfwerki）在肯尼亚内罗毕国家宫访问期间，与肯尼亚总统威廉·鲁托（WilliamRuto）在联合新闻发布会上发表讲话。自1993年获得完全独立以来，厄立特里亚一直是极权主义的一党独裁国家。在伊萨亚斯·阿费沃基（IsaiasAfwerki）的领导下，厄立特里亚从未举行过全国立法和总统选举。阿费沃基曾经驳斥这些指控是出于政治动机，但是国际人权观察则谴责厄立特里亚的人权记录是世界上最差的之一。阿费沃基的极权政府谎称与邻国埃塞俄比亚一直处于战争状态，并利用强制性、无限期的兵役或文职国家服务来控制厄立特里亚人民。根据国际人权组织调查，许多厄立特里亚人的整个职业生涯都在为政府服务。by匿名投稿

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前几天，因寒假安排，江苏省内高中生接连跳楼，仅南通市一个市便有五连跳，B站关于此事最高播放量视频标题为——《江苏高中因11连跳换来25天寒假怎么看？》截止作者写此稿时，视频播放量已达到380万。不用说，这又是由于高考压力以及学校不合理的管理制度所造成的悲剧。在一个县，学生跳楼已经成了每年的必备项目，而在那些教育资源比较富集的市，跳楼有演变成每个月的必备项目的趋势，中国教育怎么了？先看“教育”在鸡汤文里面最经典的定义：教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。我对此的评价是：厂进少了！这句话听着有诗意，但是它所描绘的只有富集教育资源的地方才能实现，说到底，“一朵云推动另一朵云”，是哪些地方有云？请的优秀的私人教师才是云，农村的留守儿童聚集的小学不是云，是被人踩踏的泥！不能脱离资源的分配去谈教育，实际上这片土地的教育的本质就是用一个上升通道吸引注意力让人们忽视生产资料分配的不合理！在劳动力从无到有这个阶段灌注私有法权，让这个社会不平衡、不平等的发展的结果看起来不再是社会体制不合理的结果而是颠倒为智力、努力、才能等不一样的结果。之所以说是颠倒，就在于当你的劳动是被人支配的时候，你有多少金钱和闲暇去发展你自己及后代的智力、才能等？是因为穷，没有条件发展，被迫地愚笨和落后，但是现在当然就被颠倒了！社会的不平衡不再是一批人凭借生产资料私人占有或权力去剥削他人造成的，社会的不平衡只怪穷人当初没好好读书!他们笨、蠢，所以活该穷!教育在私有法权体系下的赋魅让家长和老师的疯狂完全是可以预见的。家长和老师面对学生们的痛苦最喜欢说的一句话是什么？“现在让你们多吃苦是为了将来少吃苦。”什么意思？不吃被家长和老师支配的苦，到了社会上就要吃被他人支配自己劳动的苦!比起被支配，当然是支配别人来得快活!比起创造的价值被拿走，还是拿走别人的劳动所得最好!家长和老师像逃避瘟疫一样逃避工人和农民，像崇拜神祇一样崇拜官僚和商人。不幸的是，他们的动机当然是很丑恶的，但是出于对学生和子女好的角度来考虑，他们所说的话是正确的。我们都知道现在的高中，特别是封闭化管理的高中，其学生生活是极度异化。无休无止的训练、缺乏睡眠、精神紧绷、高压管理，不准恋爱等等，但是在这里更危险的诱惑正是“自然”的学生生活。正如许多人对于学生跳楼这个事发表的意见：不要把学生培养成机器，要给予他们自由。但是这样的自由是真正的自由吗?毋宁说是没有经过反思的自由，自由自在的青年形象是做题机器的内在匮乏导致的幻影，正如做题家们对丁真的爱欲投射。比起弯腰驼背、高度近视、萎靡不振的做题家们，偏远地区的少数民族有一种原生态的，没有被知识污染的美。这纯然是幻觉，因为现如今许多工农的前身他们就是学生时代不异化的、身体健康的、不带眼镜的、爱欲自然的，他们在自己的成长过程中享有自由，但是出社会之后，高考分数和大学绩点才是决定他们的自由界限的根本。你自己的“健康成长”比起高考分数，比起市场对劳动力的支配算个屁！事情现在是如此的前后矛盾了：他们现在的劳动被人支配是因为学生时代太自由，他们现在落下了职业病和工伤是因为年轻的时候眼睛度数太低了，他们现在活的像条狗是因为年轻的时候太像个人!所以反过来，我们就能够明白为什么家长和老师要痛虐学生，是为他们好嘛!现在把他们关在猪圈里，是为了他们以后能买上房子嘛!如果说上面说的还是不够，那我再说一点，高压式的管理发生的悲剧通常在那几个省？江苏、河南、山东、河北等等，总之，是人口多的、惯于玩教育资源富集这一套的。在这几个省的学生看来，可能贵州、云南、西藏等几个偏远的少数民族聚居的省份，就相对来说学生生活更无忧无虑一些。是的，眼镜也不用戴了，觉也睡得好了，心理也不压抑和扭曲了，但是，代价是什么呢？教育资源的富集不是最痛苦的，教育资源都富集不了才是最痛苦的!人口大省的封闭式高中的学生认为自己像猪一样被圈养，但他不能知道的是，他所以为的更加健全的同龄人在脱离学校生活，来到市场后会受到怎样的对待。在市场看来，高考分数越高越健全，高考分数越低越残缺！一大批学生时代的健全者在社会中是怎样变得残缺的？调研那些从西部到东部的没有接受高等教育的人就知道了。男的上工地，自身的劳动被人支配，当狗！女的去卖淫，选择寄生性的生活，做鸡！说到底，江苏的学生在放假之余去调研一下建筑工地上是哪些省份的人，KTV、足疗会所里面是哪些省份的人，他就全能明白。如果说他自认为自己是猪，那么那些连灌输式的应试教育都集中度不够，资源极度匮乏的地区的他的同龄人是什么呢？所以说到底，你要感谢老师和父母嘛，眼睛度数越高越光荣，心理越压抑越畸形越能找到好工作！也正是因为学生时代不异化，之后就要加倍异化的这个矛盾，所有的”减负”全是刻舟求剑、南辕北辙。关键不在于学生的学习强度，而在于人与人之间互相支配的统治关系的烈度!要根源上改变这个问题说到底是要进行生产和分配的革命，是要通过组织、团结、暴力、斗争才能达到的，是一个利益集团不和另外一个利益集团做殊死搏斗就完不成的。在这里我不多讲，并且对于学生来讲，这也是太过遥远的事。那么，我能给学生什么建议呢？面对异化的现实，学生们要学会的至关重要的事就是放弃人道主义和自然主义。在逼迫中痛苦不堪的学生总有这样的一种想法：老师和父母不人道地对待自己，而这个世界上是有平和、负责的老师和父母的，于是问题就归结为老师和父母的修养问题、自己的运气问题。谬也！这是只看到人和人之间的情感，而看不到社会关系。人道主义的“人”这个始基点，本身就是一个模糊的存在，你是产品，凭你的有用性才谈得上人！我并不是在否认人类的情感，我也并不是在否认那些先天残缺的孩子受到的父母无私的照顾。只是，感情是感情，现实是现实，别抓住感情不放！奴隶制里面都有感情，我们现在讨论的恰恰是不依个人意志为转移的社会关系。在社会关系上，你不过是社会经由父母的中介制造的一个产品，你和父母的关系可能是封建遗留下来的、还有人身依附的，你无独立人格的关系。典型的就是彩礼，卖儿卖女嘛，这种情况你父母就是农民，你就是他们种的一颗白菜！比这种关系进步一点的关系就是，子女工作之后算是拥有自主权了，但是劳动力培养过程中极尽高压，这种情况你妈是生产你的工人，你爸爸是车间主任，你就是一个工业品，螺丝或者其他什么东西。或者你运气好点，出生在所谓的中产家庭，不光是学习、课外也学什么乐器、辅导班也报上了，“多才多艺”、“全面发展”了，这个时候你就是父母发行的一支股票，虽然有跌的风险，但比起前两种也算是好多了。我说这三种情况究竟是在说什么？我说的是学生要把家长和老师当成一种不可避免的外在必然性，尽可能地去适应和利用，而不是对抗与谴责。因为在不平等的关系中，任何的情感投注都是一种浪费。能够摆脱原生家庭的不是高中时期“叛逆”影响了自己的切身利益的人，而是当了个学习机器，考了高分，找到工作拥有自己的经济自主权的人。你不需要去寻求任何爱和尊重，你唯一的任务就是尽量待在第一考场，能够闭上家长喋喋不休的破嘴的唯一方式就是甩一叠钱到他们脸上。在学生时代就开始追求“去异化”的人，他们往往受到更深的异化。在高中对高考这个形式已经开始形成自己的批判的当然是社会学、人类学的人才，但是现如今任何学科都是大学的一个专门部门，能够享受重点大学的教育资源的学生不会是这些对于高考深恶痛绝的“早慧”的学生，而恰恰是忍耐、顺从、沉默的学生。“但愿子孙蠢且愚，无灾无难到公卿！”说到底，你要把自己训练成一个精准的、在任何条件下都确保完成任务、符合标准的机器，以后才有资源去奢谈“人”。说到把人变成机器的筛选体制，还要提一下学生跳楼这件事，在中国的教育体制下，学生跳楼不会是教育系统的责任，而是学生的脆弱导致，“学校的这点苦都受不了，以后在社会上也是被淘汰的命！”这种声音不绝于耳，整个事情的变态之处在于：学校越高压，能够坚持下来的学生越有含金量，跳楼的学生越多，那些不跳楼的就越是“久经考验的战士”“稳定可靠的优秀人才”了！任何的苦难和不公都不是应该被消灭的，反而成为“选拔人才”的区分度，“人家都坚持得下来，你为什么坚持不下来？反思一下自己!”“吃得苦中苦，方为人上人”嘛，前者是不把自己当人的自虐，后者是享受不把别人当人的快感和乐趣。在这种情况下，学生基本上不可能面对来自教育系统的，来自家长和老师的钳制和恶意有什么建设性的回应。毁灭总比建设容易，跳楼是个经常的选择。因为学生毕竟还小，他不敢彻底地反抗权威，他不敢清晰地指明斗争对象，他不懂得如何发动周边的人，如何团结起来，坚持斗争。我为他们的生命的凋谢感到可惜，不过不是像某些“何不食肉糜”的批话：每个人的生命都是有价值的，值得过的。被支配、被控制、被侮辱、被损害的人生不是怕太短，而是怕太长，对于有些人局限的恶劣条件来说，跳楼何尝不是少走八十年弯路？我想奉劝这些无脑地将生命宝贵的意见暴力地强加给他人，轻易地斥责他人对生命的放弃的卫道士们说：你们没有看到的是，一些人的生命的“贵”恰恰是建立于另外一些人的生命的轻贱!我为他们生命的凋谢感到遗憾的原因是：他们没有死出价值。每个人的生命都有价值，这是错误的，但每个人的死都有价值这是正确的，他们应该死成一串，弄成特大事故，搞个大新闻，痛击官僚才是。