支那韭矿的社会地位低并非因为他们不劳动，他们已经劳动得够多了。

支那韭矿的社会地位低并非因为他们不劳动，他们已经劳动得够多了。当穷人被攻击不干活的时候，恰恰是因为活干得太多。如果韭矿真的全都是不干活还多拿钱，那时候反而没支蛆敢说一句话——活干的太多证明处于权力下游，自然会遭到欺软怕硬的上层更多的指指点点，而真正不干活还多拿钱的群体，反而没有人敢提到他们。因此，我想应该无数次重复：劳动既不是权力，也不能带来权利。对劳动能力的支配，对劳动过程的控制，对劳动产品的占有，才是权力，也决定了权利。韭矿真正面临的问题是多劳少获，甚至劳而无获。应当争取的是增加劳动报酬、改善劳动条件、提高劳动保障，以及进入以往由红子红孙垄断的重要领域的权利，而非抽象的“参与劳动的权利”。所以，难怪支共，粉蛆，航畜非常喜欢鼓吹什么“劳动人民”，其实就是希望底层人民继续给他们当牛做马。就好像支本家对着工人说你比我穷是因为加班加得太少，厚颜无耻，用心险恶。底层人民地位低的真正原因恰恰不是劳动太少，而是活干得太多而忠献得太少。via匿名

台民调：蔡英文声望不赞同者升至2019年4月以来最高记录

台民调：蔡英文声望不赞同者升至2019年4月以来最高记录关注台湾选情的组织星期二（11月28日）公布的民调显示，近54%的台湾民众不赞同总统蔡英文的执政表现，达到2019年4月以来的最高记录。超过44%的民众不满意行政院长陈建仁领导的内阁施政表现。台湾民意基金会星期二在官网发布民调，在蔡英文声望方面，不赞同者从10月份的53.0%，上升至53.6%。不过，赞同者则从36.5%升至38.6%。在陈建仁内阁施政表现方面，不满意者从10月份的43.9%升至44.5%，满意者从39.1%升至40.6%。此外，57.4%的受访者不满意民进党政府七年多来的整体执政表现，满意者为37.1%。基金会认为，蔡英文是民进党籍现任总统，一举一动都很容易被社会或人民联想到民进党。她的声望好坏，民意支持度高低，都与民进党福祸相连。11月总统声望持续在低档徘徊，对民进党选情绝非好事。基金会也分析，选民对陈内阁施政表现不满的情形并无改善，这对2024执政党总统与立委选情显然是一个坏消息。基金会早前也公布，民众党总统候选人柯文哲从10月份的25.6%大幅度上升至11月份的31.9%，民进党总统候选人赖清德则从29.7%滑落至29.2%，侯友宜从21.1%升至23.6%。上述民调都是在11月19日至21日，即蓝（国民党）白（民众党）合正式破局前展开。，赖萧配以31%支持度领先，但两人与侯康配之间的差距在抽样误差范围内。侯康配的支持度为29%，柯盈配则是21%。在95%的信心水准下，这份民调的抽样误差在正负2.8个百分点以内。这份民调是从24日晚间至26日，即蓝白合破局后进行。2023年11月28日11:33AM

【实证研究：996个案例，揭露拐卖妇女黑市交易如何进行】徐州丰县铁链女事件引起了公众对于拐卖女性情况的关注。本文作者阅读大量案卷

【实证研究：996个案例，揭露拐卖妇女黑市交易如何进行】徐州丰县铁链女事件引起了公众对于拐卖女性情况的关注。本文作者阅读大量案卷，整理了从2010年到2017年涉及拐卖妇女的996个案例，分析其中数据并得出观察。这些公开发布的案例仅仅揭露了拐卖妇女罪恶的一角，但反映了多个面向的社会失衡：●1215人次交易中，33%的女性受害者有身体或精神问题，常见的有聋哑、智力障碍和精神病。●收买被拐卖妇女的男性普遍年龄大，受教育程度低，缺乏劳动技能，经济条件差，社会地位低。●“收买”一名妇女的平均花费接近一年的城镇职工平均工资。●收买方所在地集中在安徽、河南、山东、河北，湖南。江苏在样本中出现36次，其中三分之一在徐州市，徐州市中一半在丰县。●案件高发地的适婚年龄人口性别比未必是最失衡的，但这些地方往往有着较高的出生性别比。●拐卖妇女现象并不是当地适婚年龄女性少的直接后果，更与地区发展不平衡导致的人口流动，贫富分化下婚姻市场的结构性失衡，和部分农村地区根深蒂固的传统父权观念有关。

调查：不到4%的中国女教师意愿生育三孩

调查：不到4%的中国女教师意愿生育三孩一项由北京师范大学师生展开的调查发现，意愿生育三个孩子的中国女教师不超过4%，青年未婚女教师呈现出较低的生育意愿。据中国澎湃新闻前天（4日）报道，北京师范大学教育学部硕士研究生贾萌萌和教育学部教授郑新蓉在刊登《中华女子学院学报》2022年第1期刊的论文中说，他们就女教师工作、生活、婚姻、生育方面的现状与意愿展开问卷调查，并收集到1907名女教师的答复。调查发现，女教师整体上愿意生育一孩的比例最高，为38.96%，其次是二孩，为38.91%，接着是不想生育的，为18.77%，三孩的比例最低，仅为3.36%。未婚女教师则呈现出更低的生育意愿，其中想要一孩的比例仍然最高，为36.73%，其次是不想生育，为32.41%，紧接着是29.63%想要二孩，最后是1.23%想要三孩。作者们认为，这一方面显示出恐育心理，是个体对于日益增长的生育成本的回应。另一方面在现代性带来的个体化进程中，人们出现原子化发展趋势。数据显示，38.18%的女教师赞同“我有能力让自己幸福，与其有家庭让自己不开心，不如一个人活得痛快”，年轻一代对独立与自由的追求越发强烈。与此同时，青年女性经济实力增强，独立能力提升，婚恋观也随之发生变化。对于不想生育的普通女教师来说，改变其生育意愿最主要的因素是收入水平提高、工作量减少和教育成本降低。超过七成的女教师认为“三孩政策”可能使女性在职场上处于更加弱势的地位。作者认为，越来越多的女性意识到职业女性正因为母亲身份而面临着“惩罚”，生育意愿下降的背后隐含着对个人事业发展的渴求。沉重的育儿负担让女教师们不得不发出减轻工作量的“呐喊”。如果政策话语不断提倡减轻工作量，那么又容易加深用人单位对女性员工的制度性歧视，依然无法有效缓解职业女性的生育焦虑与满足发展自身事业的追求。因此，女教师对于“减轻工作量”的呼吁更多是出于对女性沉重育儿负担的一种无奈回应，根本问题仍在于如何创建性别平等的社会氛围、工作环境与家庭分工，从而缓解女性的被动处境。...发布：2022年2月6日7:08PM

浙江常山县向新娘年龄在25岁及以下的夫妇提供现金奖励

浙江常山县向新娘年龄在25岁及以下的夫妇提供现金奖励中国浙江常山县决定向当地新婚夫妻给予现金1000元（人民币，约188新元）的奖励，条件是新娘的年龄必须是25岁及以下。根据微信公号“常山发布”上星期四（8月24日）发布的通知，有关现金奖励是为了提倡适龄婚育。此外，常山县政府还为当地有孩子的夫妇提供一系列儿童保育、生育和教育补贴。路透社报道，出于对中国60年来人口首次下降和人口迅速老龄化的担忧，当局正尝试通过一系列措施来提高人口出生率，包括财政激励措施和改善儿童的保育设施。中国的法定结婚年龄为男性22岁，女性20岁。根据中国民政部官网于6月9日公开的数据显示，2022年中国结婚登记量为683.3万对，创下1986年以来的历史新低。根据民政部数据统计，中国的结婚数据在2014年就开始逐年下降。2013年为1346.93万对，2019年跌破1000万对大关，2021年又跌破800万对大关。2022年，全国结婚登记量较上一年减少80.3万对，下降约10.5%。

人类在历史上真的经历过长达35000年的母系社会吗?

人类在历史上真的经历过长达35000年的母系社会吗?我直到今天依然还记得，我以前的老师是如何描述母系社会的，我的老师告诉我们：在原始的狩猎采集社会，男性负责狩猎，而女性负责采集，男性狩猎非常不稳定，经常颗粒无收，女性的采集则获得了更多的食物，所以女性在过去社会地位会更高；而之后因为进入了农耕时代，男性有着更好的体力，能够更好的创收，所以就转变成了父系社会阶段。这个说法明显是站不住脚的，因为关于食物获取方面，女性能做的事情，男性几乎全部都能做，甚至做得更好。其实，大部分女性能做的事情，男性都能做，但只有一件事，女性是无法替代的，那就是生孩子。图：发现的女性崇拜被认为是母系社会的证据所以，关于母系社会的存在其实并不是我老师解释的那样（我们的教科书通常也没有详细解释母系这段历史），而是一个与女性生育有关系的解释。这个解释认为，人类在过去存在群婚行为，这种背景下，男性无法知道哪个孩子是自己的，一个孩子出生时，唯一知道的血缘就是自己母亲，而不知道自己的父亲。所以，父系不可能建立，因为男性无法判断自己的孩子，自然不可能为此付出什么，一个家庭只能通过女性传承。这套理论还继续解释了母系到父系转变的原因，是因为随着动物的驯化，男性占据了这部分财富，所以才有之后的父系社会的转变。这套理论认为人类社会的转变是：野蛮时代的群婚到母系的建立，而母系被父系取代。这是一个循序渐进的过程，每一个阶段都是必经之路。恩格斯提出这套理论人是弗里德里希·恩格斯，这么长的名字可能一些人看起来会有点陌生，但如果直接喊他“恩格斯”的话，估计很多人就不会陌生了，他的搭档就是马克思。其实，之所以“母系社会”的相关说法会出现在我们的教科书中，就是因为它是恩格斯提出的。据说，恩格斯提出这样的理论也是有他自己的目的，是为他和马克思的理论做背书的。至于这个理论到底是不是正确的，我这边直接说结论了，现在大部分人类学家并不认可，人类历史上可能并没有出现过完全由母系主导的社会，更别说存在一个这样的历史阶段了，当然目前也没有任何证据表明它曾经存在过。图：母系社会在动物界也有很多例子人类的母系社会存在的生存问题？首先从生物学角度来说，雄性的基因传播机制确实会让其成为一个不负责任的父亲，因为雄性生殖细胞非常多或者非常廉价，所以自然界大部分有性生殖的雄性都倾向于选择去加大投资——去寻找更多的雌性来传播基因，而不是留下来照顾自己的后代，毕竟只要后代足够多，总会有那么几个能存活下来。而雌性动物则正好相反，因为雌性的生殖细胞非常有限或者非常宝贵，所以它们必须倾向于精细化投资。生殖细胞的成本不同也解释了为什么都是雄性为了生殖大打出手，而雌性则是被动选择的那一方。这个似乎非常适合母系社会的发展，很多动物的母系社会建立或多或少都和这个有关系，但是人类的社会有一个巨大的风险，就是物种间的竞争相当激烈。人类可能会为了掠夺对方资源，将对手赶尽杀绝，这样的事情在历史上一直都在上演。那么，那些完全由母系主导的社会，要如何抵抗住保留男性的社会群体呢？另外一方面，如果在女性社会中，依然保留了男性，男性连自己是否有孩子都不知道，那么女性又是如何让男性团结并心甘情愿的为母系社会去拼搏呢？野蛮时代的小规模的战争中，其实一队参与战斗的人马最牢靠的关系就是血缘关系，不然永远不可能有忠诚。如果男性只是作为一个母系社会的附属品，那么他们不可能为了母系社会战争，因为换一个母系社会做附属品对于男性来说成本要低得多。总得来说，男女之间在生物学上存在的巨大差异——男性更强大，更具攻击性，主导战争，人类社会在每次更迭中，父系都应该胜出才是；完全由母系主导的社会存在太多不符合逻辑的地方，人类好战等因素的存在会让这种社会很难存在，至少它不可能长久存在。现代母系社会之谜我们前文提到的母系社会其实都是指完全由女性主导的社会，男性是社会中可有可无的部分，这种完全与父系对立的社会制度确实难以存在。不过，如果母系社会只是指，家族的姓氏或者承认的血统、财富、土地等由女性主导和继承，而真正的权利由男女共同持有的话，那么这样的社会非常多。现在一些学者为了区分这种情况，将那种完全与传统父系社会对立的母系社会称为母权社会，而这种由女性主导血统却不完全主导权利的称为母系社会。2019年，一项研究调查了全世界不同地区的社会结构，全球有590个社会传统上是父系社会——男性绝对主导女性地位则偏低，362个社会是双系社会——他们承认父母双方的血统，而被认定为母系社会（后者的定义）有160个，分布在世界各地，他们主要的家庭是母系维持，但是社会的主要权利有男女共同持有，有时候女性权利会更大点。图：米南加保族至今还是男性嫁给女性其中中国的摩梭族（云南那边的）被认为是最典型的母系社会之一，而人口最多的母系社会则是米南加保族，生活在印度尼西亚，总人口有400多万。其实，我们前面提到的恩格斯的母系社会理论是相对过时的，他更多的是在解释可能根本不存在的母权社会，而关于人类现代到处都存在的母系社会，其实也有许多主流的解释。一些人认为母系社会更适合小规模的社会团队，随着社会团队扩大就变成父系；也有人认为，当男性经常需要从事高危工作时，比如战争，母系社会会更加有效，而当男性不需要从事这些高危工作时，则父系更有效；2019年的这项研究其实是试图找到所有现存母系社会的共同点，看有没有什么可以解释它们，但事实证明，主流的所有理论都无法解释全部的母系社会形成原因，这些社会放大来看相当复杂。不过，这项研究发现，当人们拥有财产时，这里的财产并不是指土地，而是可移动的、可转让的东西，后代得到这些东西会让他们过的更好时，就更容易脱离母系社会，但这也不是全部因素。参考：https://doi.org/10.1098/rstb.2018.0077...PC版：https://www.cnbeta.com.tw/articles/soft/1435971.htm手机版：https://m.cnbeta.com.tw/view/1435971.htm