阿富汗塔利班下令关闭该国的美发沙龙及美容院，使得阿富汗妇女面临新的限制。

阿富汗塔利班下令关闭该国的美发沙龙及美容院，使得阿富汗妇女面临新的限制。 塔利班促进美德与预防部的一名发言人告诉BBC，自7月2日新规宣布起，相关店铺有一个月的时间来履行这一规定。 自塔利班于2021年掌权以来，女性的自由不断萎缩。高年级的中学生被禁止入校读书，也被禁止前往健身房和公园。…

"面包、工作、自由"这是 Haft-Tappeh 工人首先喊出的口号；这个口号现在已经跨越了国界，进入了阿富汗妇女反对塔利班的斗

"面包、工作、自由" 这是 Haft-Tappeh 工人首先喊出的口号；这个口号现在已经跨越了国界，进入了阿富汗妇女反对塔利班的斗争中。 现在，阿富汗妇女和伊朗的工人之间有一个共同的、统一的立场；阿富汗妇女也想要工作、面包和参与社会的自由。 这是我们各地人民在中东地区想要的最真实、最热情的口号。 另一个非常重要的一点是他们反对政治伊斯兰（Political Islam）的立场。在伊朗的工人和在阿富汗寻求工作、面包和自由的妇女都是最大的反政治伊斯兰的力量。 人民以相同的立场和共同的目标反击伊朗和阿富汗政府的时刻将会到来。 一场针对政治伊斯兰的反抗运动，不仅在一个政治地域，而且在他们管辖的所有地区；多个国家和数百万人联合起来要求 "工作、面包和自由" 这将是一场革命。 این شعاری بود که اولین‌بار کارگران هفت تپه سر داده بودند؛ شعاری که اکنون مرزها را دریده است و وارد مبارزه زنان در افغانستان علیه طالبان شده است. اکنون، موضع یکسان و متحدی بین زنان افغانستان و کارگران در ایران وجود دارد؛ زنان افغانستان نیز کار می‌خواهند، نان می‌خواهند تا آزادی اشتراک در جامعه را به دست بیاورند. این بر حق‌ترین خواست و پرشورترین شعاری است که مردمان ما در هر جایی از خاورمیانه خواهان آن هستند. نکته بسیار مهم دیگر ایستادن آنان در برابر اسلام سیاسی است. هردو، هم کارگران در ایران و هم زنان خواهان کار و نان و آزادی در افغانستان، بزرگترین نیروی ضد سیاست اسلامی هستند. زمانی خواهد رسید که حمله مردم با همین موضع و همین اشتراک، علیه دولت‌ها در ایران و افغانستان، همزمان صورت بگیرد. حرکتی که اسلام سیاسی را نه فقط در یک جغرافیای سیاسی، بلکه در کلیت مناطق تحت اقتدارشان، هدف قرار می‌دهد؛ چند کشور و چندین میلیون انسان خواهان «کار، نان، آزادی» و این یک انقلاب خواهد بود. این شعار روزی، برجسته ترین نماد اتحاد و اشتراک مردمان خاورمیانه خواهد شد. به امید آن روز ونان، کار، آزادی! #时局 #BRI #中东 #protest

可怕！阿富汗塔利班最近颁布新法令

可怕！阿富汗塔利班最近颁布新法令 禁止当地女性在公共场合说话，即使是女性之间亦不准许听到对方声音。 该条禁令还包括禁止女性在没有男性监护人陪同的情况下离家，并要求女性必须佩戴口罩及面罩。 同时要求电视或广播女性新闻主持人在电视广播中亦需佩戴口罩，且禁止女性医护人员同患者的男性亲属交谈等。 此前在8月公布的新法律中，阿富汗妇女被禁止在公共场合唱歌、朗诵和阅读，且已被排除在六年级以后的教育、许多公共场所和大多数工作之外，还被禁止与没有血缘关系或婚姻关系的男性对视。 PS:都什么年代了还有这种 #曝光 #柬埔寨 #新闻 全网曝光 @RJJJJ 聊天大群 @DDDDA

阿富汗现在不让妇女看医生了（严格来说是在巴尔赫省颁布条例，不让妇女看男医生，但因为女性没有受过教育，所以基本上也没有女医生……）

阿富汗现在不让妇女看医生了（严格来说是在巴尔赫省颁布条例，不让妇女看男医生，但因为女性没有受过教育，所以基本上也没有女医生……）。在此之前一个月，塔利班政权刚刚剥夺了女性受教育的权利。但他们并不是一开始就这样的。在2021年9月，有个新闻，说塔利班规定“阿富汗私立大学就读的女性必须穿着长袍，佩戴面纱，男女必须分开上课，或者至少用帘子隔开，且女性必须提前5分钟下课，避免在外面和男性碰面。社交媒体上发布的照片显示，男生和女生分别坐在教室的两侧，中间有不透明的帘子分隔。” 这个消息当时掀起了一股讨论热潮，在知乎上，无数人盛赞塔利班“基于现实情况平衡了阿富汗国内各方利益，非常智慧” “稳健！” “知阿！”。大意就是这帮洋人愣愣的，没有本土智慧，大阿自有国情在，需徐徐图之，从长计议，百年树人。 别看我现在这么说，当时我也没比他们强到哪儿去。我也回答了这个问题，我的回答也差不多。我强的地方是我提到了“察其言，观其行”，意思就是先别着急欢呼，要观察一段儿。我跟他们差不多的地方是我也或多或少说了上面那些话。其实现在回头看，我自己心里清楚，我也一厢情愿地认为这是塔利班 “知阿” 的表现。这种一厢情愿让我倾向于把这个现象向积极的方面去理解，并自己脑补了许多解释替塔利班开脱，“嗨！阿富汗传统势力也很顽固”，“嗨，路要一步一步走”，“嗨，你看过三国演义吗？” 结果过了一年，现实大打脸，按流行磕儿来说，“都抽肿了”，而且看形势，未来会抽到连脸都不剩。所有当时对塔利班的理解都变成了笑话，我当然不认为我当时主观是在为塔利班开脱但真的吗？那些自认为理性、懂社会的想法真的不是潜意识里开脱的理由吗？事实上是不是鼓励了塔利班，在一定程度上导致了今天？那这算不算是为他们开脱？用帘子隔住男女生当然有许多解释，为什么我没有选择 “如果改革不彻底，就是彻底不改革” 的角度呢？我本来应该说，要上课就不要搞帘子，现代文明和原教旨主义不可能兼容也不要寻求兼容的方法，任何兼容本质上都是一种妥协，而妥协必然带来所有的妥协。 但我没这么说，而且回头看，我在这件事上甚至没这么想。为什么？或许我希望这个世界更好，然后就一厢情愿地把事情向好的方面理解，嘿，如果塔利班高层有50个充满智慧的长老，那么这种不需要付出鲜血和泪水的方法有什么不好这当然是一种相对善良的想法。但我也必须承认，这种“善良”是针对塔利班而不是针对阿富汗女性的。也就是说，这种一厢情愿的想法可能是以阿富汗女性的权益为代价的那这算什么善良？就是糊涂罢了。我没有资格用别人的利益为代价表现我了解社会。在我试图理解塔利班的同时，我也成了这种政策的帮凶之一说帮凶可能有点过分，但是麻木看客我自认为还是当得起的。我当然无权替她们大度、谅解和理解。在遇到类似的事情的时候，作为一个健全人，我应该更加充满警惕和保护感才对。 这件事给我的另一个警示就是他妈的如果一个东西看起来像鸭子走起来像鸭子叫起来也像鸭子那我就不要他妈的告诉自己它有可能是天鹅。当然这事儿具体来说很复杂但是今天就说到这里。 知乎问题：