能源和粮食，自古以来都是政治变局的燃爆点。当然，这取决于谁和如何利用它 ……

能源和粮食，自古以来都是政治变局的燃爆点。当然，这取决于谁和如何利用它 …… -中国和俄罗斯之间会发生什么？ -北京有可能如何 “利用” 乌克兰危机？它怕什么？ -全球支付系统将出现什么样的变化？ -乌克兰战争改变了全球能源  经济  政治，一个新格局正在出现。它是什么样的？ -即便炸弹停止落在乌克兰，等在前面的还有另一种战争。那是什么？有多危险？ -西方左翼为什么支持俄罗斯和中国？不，那些不是真正的左翼。那么他们是谁？他们为什么如此荒唐？ …… 更新乌克兰系列最后一集《》

转帖 不“可接受的代价”

转帖 不“可接受的代价” 他们说，何必呢，为那种早已被压垮的人们掉眼泪又有何用？毕竟，大家都是这么干的：要么进攻、杀戮、征服、并发展壮大，要么被杀戮、被征服、被消失在时间的长河中。不管皮肤什么颜色，所有民族的历史都是用鲜血写成的。也许就不该再去挑那些伤口。何不一了百了，不再疗伤，彻底摧毁…… 这种逻辑你一定不陌生。其底线就是接受种族灭绝作为“进步”的可接受代价。 *_*_*_*_*_*_* 如果你想坚持这样一个事实：灭绝民族当然是不好的，但正因为如此，西方文明才繁荣昌盛，并做了许多其他好事，于是我们应该为种族灭绝辩护。然后你就必须保持一致：是啊，斯大林把成千上万的人淹没在鲜血中，但其结果是世界六分之一的地区实现了工业化； 可能不是好事，但他们在美国的后代今天的生活比许多非洲人要好得多；轰炸德累斯顿和广岛是否合理？很难说，但在那片覆盖着成千上万尸骨的土地上，发生了根本性的技术突破….. 很扯是吧，像段子是吧？因为这些问题与过去无关，这是我们这些生活在今天的人们可以回答的问题。如果今天我们认为种族灭绝和殖民化是“可以接受的进步代价”，那么就不应该对我们这个时代的历史罪行感到愤怒，因为那些罪行需要被视为为了更美好的明天而付出的 "可接受的代价"。 是的，、、孟加拉国里为微薄工资而无休止工作的妇女都很糟糕，但我们有 iPhone，我们可以通过高科技信息技术写下一些好的东西，比如为了“包容性厕所” 而与 “有毒的大男子主义” 作斗争的精神斗志昂扬，等等 …… 什么更重要？ 是让孟加拉国的妇女苦力能拿到体面的工资、还是让来自布朗克斯的孩子有机会以实惠的价格购买衣服，这取决于孟加拉国妇女苦力们的薪水？ 剥夺成千上万人的希望和命运是可悲的，这些希望和命运使得工厂自动化和创造 成为可能，现在仅仅一个 就可以创造那么多的“美丽”，这难道不是“进步”吗？ 是的俄罗斯对乌克兰的入侵是绝对的恐怖，但像女性主义名流马里奇卡那样的人其子女并不生活在捷尔诺波尔，而是生活在柏林、伦敦和纽约，于是这事真的有那么糟糕吗？…… 孩子们在哪里更有机会实现自己的潜力，你说？ 这就是 "吸血鬼进步论"的谬误所在。它与犬儒主义无异，随时准备用他人的生命来换取自己的安逸。 *_*_*_*_*_*_* 这里最重要的是由谁来评估牺牲的“可接受性”和成就的“价值”。 苏联的工业化值得吗？对于那些没进集中营、获得免费教育、工作和住房的人来说，绝对值得。但是，长眠于恐怖坟墓中的人们呢，会如何回答这个问题？他们的后代呢，会如何回答这个问题？ 美国值得吗？对于那些在其建立在种族压迫、奴隶制和剥削基础上的秩序中茁壮成长并壮大的人们来说 是的绝对值得。但是，金矿里的阿拉瓦克人、棉花田里的安哥拉人，或者不得不从全球等级的外围逃往中心、为贝索斯打三份工、一边在饮料瓶子里撒尿一边开着优步载着醉醺醺的时髦人士逛街的移民工人，又会如何回答这个问题？ 如何看待“进步的代价”？如何教导享受？给所有“进步”的受害者一本小册子，提醒他们在中世纪他们这种人是不会受到礼遇的，每个月40美元工资，而你现在赚到的是中世纪祖先的一百倍。 奴隶的尊严为零，零的一百倍比零多多少，你计算一下？ 所有这些问题要么导致接受压迫的辩证法，要么导致团结压迫的受害者。这种团结不仅包括保存受害者的历史记忆，让他们被压抑的流离失所的声音人性化回归，还包括努力让活着的大多数人参与决定自己的命运以及人类进步的性质和方向的进程。 什么代价是可以接受的？什么方向是可以默许的？回答这些问题的权利应该首先属于那些压迫者无视他们生命的人。 #Colonialism #Racism #War #Repression #Revolution

转读者评论（轻微编辑）

转读者评论（轻微编辑） 50年代时，霍克海默提到过一种他所谓的专制人格。这类人的特点是：既受过良好教育但同时又很迷信（样样迷），既以为荣，又由于害怕自己与众不同而时刻强制自己随大流（以粉丝数为荣）；既嫉恶如仇地维护自己的独立性，又倾向于盲目服从权力和（不仅热衷粉丝团，也包括自我审查和）；经常认为自己比所有专家都更牛掰，但同时又很容易被那些最狭隘的视野和愤世嫉俗所吸引。 他们依然渴望成为被平等承认的主体，尽管不是在知识方面，而是在观点方面。专制人格希望所有意见（尤其是他们自己的意见）都能得到认真对待。于是不论是政客还是所谓的，只要假装去倾听人们、假装理解和同情，就能操纵这些人。稍微留意一下视频社交媒体上什么内容最火你就能知道这点。 不论是还是还是还是更早的里程碑级的，社交媒体都是重要的，其重要性只是变得越来越强，这绝非偶然。要说普京一点不担心都不那是撒谎，因为普里戈津是社交媒体媒介，而普京的阵地是传统的电视机。 80年代以来的只是这种专制人格兴起的部分原因。日渐增强的社会压力和社会控制对这种人格的培养起到了决定性的作用。想想自己的人生就很容易理解这点了。让自己从人群中、实现自我价值和不断地自我完善，这并不是什么积极向上的人生观，恰恰相反，是强加给我们每个人的生存法则 - 不增长即衰败、不成功即废柴 - 要想自己站起来，就必需首先把周围人都打趴下，这就是为什么在全世界获得了如此轰动，事实上该剧并没有太出奇的设计，只因为它描述了绝大多数人最痛苦的内心感受。 如今在许多职业里，如果你想脱颖而出，就必需首先拥有一个的个人社交媒体账号。这是参与劳动力市场竞争的必要条件。如上所述，换言之，如果你想在现实世界的职场上“成功”，你首先就需要让自己成为那种专制人格。 所有这一切都发生在一个，这个世界的社会和文化规范不断变化，后现代人如果不能实现自我发展的愿望（），就陷入深度的。后现代人类以自我实现和真实性为导向，追求内在性：也就是说，他们不想去改变世界，他们只想改善自己 让自己“赢得”这个垃圾世界，把其他人都当成垃圾踩在脚下。正因如此，他们渴望的是稳定 他们是变革的天然阻力；他们渴望另一种形式的“超越” 越来越多的神秘团体、卜卦算命和其他形式的精神意义建构足以表明人们对“超越”的需求有多强烈。 的任期长短并不重要，就如特朗普、等等人的任期长短不那么重要一样，重要的在于，在的游戏中，当已经被改造成如此这般时，你我所面对的毫无疑问是一场更为深刻的战斗。 我喜欢土耳其起义那篇文章的标题《》。正是如此。 如果您错过了： 为什么保守派和极右翼更擅长动员，而不是进步派 人们为什么支持极右翼政党 #代议制 #极右翼 #竞争 #抑郁症 #自由主义 #社交媒体 #民粹主义 #心理操纵 #representative #farright #competition #depression #liberalism #socialmedia #populism #psychologicalmanipulation

三千圆的用法：你的人生取决于你怎么用这笔小钱

三千圆的用法：你的人生取决于你怎么用这笔小钱 三千円の使いかた 作者： 原田比香 译者： 叶廷昭 出版社：先觉 出版日期：2023/09/01 语言：繁体中文 　　日本畅销榜三冠王，热卖90万册的奇迹理财故事！ 　　授权韩、英、义、德、西、荷等10国语言，富士电视台改拍同名电视剧！ 　　／一本可以陪你共度一生的书！／ 　　／无论你正处于人生的哪个阶段，都会从中找到共鸣！／ 　　恋爱、工作、结婚、育儿、离婚、老后…… 　　为了幸福，我们该如何存钱、如何用钱？ 　　你怎么用三千圆，将决定你的人生。 　　奶奶这么说道。 　　咦？三千圆决定人生？奶奶在说什么？ 　　还只是中学生的美帆，抬起头反问奶奶这句话是什么意思，不再盯著手中的书。 　　「三千圆决定人生？什么意思啊？」 　　「就是字面上的意思。人生会是什么模样，取决于你用这笔小钱挑什么、买什么、做什么。」 　　24岁的美帆，工作2年后，开始意识到公司不是自己的依靠…… 　　29岁的姊姊真帆，为了3岁女儿的将来，只能努力持家…… 　　55岁的母亲智子，孩子离巢后，如何面对心境与身体的变化…… 　　73岁的奶奶琴子，不想成为晚辈的负担，自己又能做些什么…… 　　这个看似平凡的理财故事，在日本掀起讨论热潮，甚至罕见地售出英语版权。从「家计」的角度出发，描绘主角家三代女性，在人生不同节点遇到的各种问题。 　　每个人都拥有属于自己的小小幸福，却也有著无法与外人道的金钱烦恼：年收多少才能放心生养小孩？要为年老生活牺牲当前的享受到什么程度？买房真的是遥不可及的梦想吗？ 　　透过厘清与金钱的关系，重新找回对金钱的安全感，以及与伴侣、家人的理想关系和自我价值感。 　　这是一本可以陪你共度一生的书，无论你正处于人生的哪个阶段，都会从中找到共鸣！ 　　◢　金钱是人生观、价值观的缩影。 　　用钱的方式，将决定你人生的样貌。◢ 　　‧节俭和存钱是为了过得更幸福。 　　不能为了节俭而节俭，为了存钱而存钱。 　　‧记帐本不是只用来记录开销，事先安排计划也很重要。 　　只要有个大概的计划，了解未来二十年你会在什么情况下，使用多少钱就好。 　　这样就不会焦躁不安，或是跟别人比较了。 #小说 #理财 #生活 #台版

未来已经开始，但它会是什么样子取决于你：世界青年节闭幕 - 普京的演讲......

未来已经开始，但它会是什么样子取决于你：世界青年节闭幕 - 普京的演讲...... 弗拉基米尔·普京刚刚在索契（天狼星） 未来城市“世界青年节闭幕式”上发表讲话。 刚刚对他们说了非常有力的话。它们是面向全世界、面向未来的。从本质上讲，这是一项面向未来的计划，而不是西方精英为我们所有人准备的计划。

转帖：【关于AI - 第3部分】

转帖：【关于AI - 第3部分】 毫无疑问和技术可能具有巨大的积极潜力。但这并不意味着应该对与之相关的视而不见，并盲目相信那些用 “新工作” 和生产力增长图表的白条承诺来软化其现实的企业说客们。 仅仅在美国，自动化威胁着5500万工人，人工智能威胁着1400万。即使你的职业还不属于高风险领域，这些数字也应该让人担心。还是那句话， 不是为了阻止未来，而是要根据我们文化和文明的那些信条来创造未来，这些信条肯定了人类生命作为最高价值的首要地位。 可以为市场理性牺牲人类价值的这种逻辑，可能是对我们的私人经历漠不关心的机器逻辑。然而，我们不是机器。也不是反社会者，对他们来说，社会是像一堆土豆一样可以被随意摆弄的东西。 每一项技术革新都提出了这样一个问题，即：作为人类意味着什么。答案不是通过语言，而是通过行动给出的。以及我们通过行动做出的选择。 作为早期智人物种，生活在4万年前的尼安德特人照顾残疾人：独臂的、畸形的、无法自理的。试想一下这意味着什么 所谓的“野蛮人”，生活在日常生存危机和无休止的资源斗争的模式中，同时照顾着那些的部落成员！完全义务，毫无收益！这不能用市场体制的 "理性"来解释。甚至不能用 "合理性" 来解释。但现在我们这些人类都明白他们为什么这样做。应该明白！不是吗？因为这些 "人" 生活在一起，彼此处于社会关系中，尽管他们社区的个别成员有身体缺陷。这就是做为“人”的意义。 另一个例子是苏格兰奥克尼群岛的斯卡拉布雷（Skara Brae）葬地（新石器时代遗迹，已有5000年历史），在那里发现了一个髋部骨折的人类的遗体。患有这种骨折的人在没有他人帮助的情况下是无法移动的。对这些遗骸的分析表明，这些遗骸所属的人类是由他的同族人远距离抬到这里埋葬的。也就是说，他们并不是简单地把他埋掉，并不是简单地减去一个人，而是在他死后还表现出关心和尊重。这些是古人，他们的人生远远地早在你我了解到 “人文主义” 和 “人权” 这些字眼所代表的具体内容之前。他们生活在一个任何微小的差池都可能意味着大家一起完蛋的世界里。他们的处境远比我们现在这些人更加岌岌可危。但是他们从未放弃对彼此的关心。我们呢？ 也许你认为那具被埋葬的骸骨属于某个部落领导人？好吧，那么再说一个故事。在伊拉克的Tepe Gawra墓地（距今6000年）发现了有严重脊柱畸形的人类的遗骸。所有这些人都不是简单地作为 “多余的嘴” 被扔在坑里的，他们被尊重地埋葬。秘鲁的印加人和尼日利亚的伊格博人都有对残疾人的公共照顾的做法 那些所谓的“健全人”把资源和时间都给他们的残疾同伴，而不考虑他们自己的任何所谓的 。这就是作为一个“人类”的意义所在。 这不仅仅是怜悯或慈善。这种做法是的条件，其力量和可持续性根植于这样一个事实，即：其参与者不是孤立的单位的总和，一有机会就互相踩踏，而是一个共同生活和互相关心的大群体的一部分。这才是真正的理性，而不是穿西装的愤世嫉俗的暴徒们所描述的那种。 只有当进步与人类利益紧密结合时，它才是*进步的。人们需要具备与时俱进的手段，而不是在时代的磨刀石中 。毕竟，我们创造文化和社会并不是为了生活在 ，对彼此的命运摆手耸肩。 进步应该为我们服务，而不是把我们变得畜生不如。 附：【关于AI - 第1部分】 【关于AI - 第2部分】 #AI