就前两天我指出极客湾的错误后，极客湾飘哥的回复不能说非常中肯，只能说毫不相干（图 1），恰巧我手上真的有 Ultra 7（图 2

就前两天我指出极客湾的错误后，极客湾飘哥的回复不能说非常中肯，只能说毫不相干（图 1），恰巧我手上真的有 Ultra 7（图 2），我也真的测了，我就给大家说一说极客湾的 Intel Ultra 视频里关于 Intel 4 的制程说法错误的地方有哪些。 第一个，是说有四个 P 核，也就是性能核用了所谓的“高密度库”，这是完全错误的，Intel 4 只有【一个 cell 尺寸】、【一个密度】，MeteorLake 所有六个核心的尺寸是【一模一样】的，不信自己看 die shot（图 3）。 第二个，是对于超大核的表述。Intel MeteorLake 里性能核的确有两种实现，ULT 和 XLT，采用了不同的 LVT 设计，是 cell 里面的区别，但是无论是面积还是密度，都不影响，这个核它并不会【面积更大】或者【规模更大】，不信自己看 die shot（图 3）。 第三个，6VT vs 8VT 的设计会影响 V/F 的表现，这个 Intel 的描述也是如此，但这并不能让一个“睿频”更高的核心变成“超大核”。 就像骁龙 8G3 的 A720 核心，它有三个频率高一点两个频率低一点，极客湾也没有说骁龙 8G3 是由“X4 超超大核”、“A720 超大核”、“A720 大核”、“A520 中核”组成的 SoC，对不对？

端午节只能说“安康”？不能说快乐？先来看看古人怎么过端午吧

端午节只能说“安康”？不能说快乐？先来看看古人怎么过端午吧 这种说法能流传，足见如今许多人眼里的端午是多么严肃、庄重。要是古人穿越到今天，看到这幅场景，肯定满脸问号，因为虽然古人过端午确实也纪念屈原，但端午过得欢乐极了。端午本是辟邪日中国传统节日，有一大半都是为了“辟邪”创造的，产生于东汉时期的端午恰是极具代表性的例子。那它辟的是什么邪呢？对这个问题，东汉学者的理解已经不一致了。今天我们就按最通行的方法来讲一讲。一般来说，古人喜欢“阳气”，讨厌“阴气”；喜欢白天，讨厌黑夜。在中国的绝大多数地区，夏至日白天最长，冬至日夜晚最长。可中国人偏偏觉得“夏至一阴生，冬至一阳生”：夏至的白天最久，可是物极必反呀，过了这一天，夜晚就会变长，这就说明夏至憋着坏，不是什么好日子；冬至正相反，象征未来与希望，它最吉利了！再加上夏至前后气候潮热，害虫和有害微生物滋生，人很容易生病，这更坐实了它的罪过。结果，古人提到夏至前后，很少说这段日子的好话。比方说《齐民要术》引用东汉学者崔寔的《四民月令》，就说这个时间“阳气始亏，阴慝将萌，暖气始盛，蛊蠹并兴”，是“阴阳争，血气散”的凶险阶段。《四部丛刊初编》影印群碧楼藏明抄本《齐民要术》书影古人认为奇数为阳，偶数为阴，常在夏至附近飘来飘去的农历五月五日也被看作不吉利的另一个代表。“战国四公子”里的孟尝君田文的父亲叫靖郭君田婴，是齐国的王子兼宰相，在当时属于相当有地位、有文化的人。可据《史记·孟尝君列传》记载，当孟尝君田文的妈妈在五月五日生下这个宝贝儿子的时候，爸爸都吓傻了：这天生的孩子可不能留啊，大伙都说，这个日子不吉利，孩子“将不利其父母”，一定要干掉！妈妈只好偷着把孟尝君养大。当然，爸爸的观点纯属迷信。史料记载，孟尝君长大以后不仅没有伤害老爸，还大大帮助了老爸的事业。可即使有孟尝君的例子，“五月五日出生的孩子不吉利”这个观念，还是绵延持续了上千年。古人觉得夏至和五月五日特别“邪”，所以要辟邪，比如采百药、泡兰草澡、挂五彩绳……这些风俗发展到东汉，就形成了五月五日端午节。《后汉书·礼仪志》曰：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”《艺文类聚》卷四引用东汉应劭《风俗通》曰：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。亦因屈原。”“难”读 nuó，是驱鬼辟疫的意思。“温”就是“瘟”。很明显，在东汉时期，学者们提起端午，首先想到的就是辟邪；当时大概也有屈原与端午有关的传说，可它相当不主流。一直到南北朝时期，有一本叫《续齐谐记》的小说详细讲了屈原和端午的故事。书上说，屈原是五月五日跳江去世的。后来，人们常用竹筒装米（其实也是一种粽子，叫筒粽），扔到江中祭祀屈原。结果有个人这样祭祀的时候，屈原突然大白天显灵了！屈原说，这样祭祀不好，会被蛟龙偷吃，应该用楝树叶包住米，再用五彩绳把它捆住。宋绍兴刻本《艺文类聚》中抄录了《续齐谐记》讲的这则鬼故事。宋代文学家刘克庄写诗评价：“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍？”这则故事表面上说屈原，其实处处透着辟邪的味道：楝树的叶子不大，不适合包米，选它就是因为楝树中有苦楝素，能驱虫，在古人看来很辟邪；五彩绳更是刚才讲过的辟邪神器。何况，粽子本来也是辟邪用的。粽子：乌龟祭祀的“平替”《太平御览》卷三十一引用东晋周处（chǔ，就是历史上“除三害”那位）《风土记》说，端午这天一般要：“煮肥龟，令极熟。去骨，加盐、豉、麻、蓼，名曰菹龟。黏米一名粽，一曰角黍，盖取阴阳尚包裹未之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。”无论是乌龟、角粽还是竹筒粽，都是用相对坚硬紧实（古人认为很阳）之物裹住柔软的肉或者米，希望它起到顺应天时、辟邪求安的功效。大概是寓意太过贴切，晋代以后，粽子常以端午节限定美食的身份出镜。《续齐谐记》里的“屈原”强调粽子一定要用楝叶包，不要用竹筒包。但后世筒粽一路流传，反而是楝叶因其形小，渐渐下了岗。菰、芦、荷、箬竹等大叶植物则接替了包裹粽子的重任。粽子自古常要裹馅，或以肉，或用果，吃的时候也有蘸糖、煎油等不同方法。也有一些奇怪的粽子，比如南北朝诗人徐君蒨在除夕守岁时吃的粽子居然放了杨梅。要是觉得杨梅不够红，也可以放红木，古称“苏木”。屈大均《广东新语》说，清初广东有一种粽子是“肉粽，置苏木条其中为红心，以竹叶裹者”。粽子裹木头，大概是为了点色吧？《四部丛刊初编》影印明五云溪馆活字印本《玉台新咏》书影古人也有吃粽子的游戏。记载盛唐故事的笔记小说《开元天宝遗事》说，那时的长安城盛行用小弓射粽子的游戏。粽子“滑腻而难射”，射它很考验技术，射到几个粽子，就能吃几个。龙船竞渡古代的世界杯粽子好吃，龙舟好玩。周处的《风土记》已经提到晋代端午有“竞渡”风俗。今天大多数人想到龙舟，可能更多是把它看作一种健身项目。而在古代，龙舟竞渡就是当时的世界杯足球赛。用于竞赛的龙舟往往很贵。盛唐时期的张𬸦编写了一本公务员参考书叫《龙筋凤髓判》，里面有一份文件说洛阳需要新造十条端午龙舟，每条造价五百贯。五百贯是什么概念呢？在当时，假如我想雇人替我服一个月徭役，大约需要半贯钱；哪怕正五品官员的月薪也不过十五六贯。换句话说，一条龙舟抵得上穷苦百姓一千个月的工资，或者正五品官员近三年的正式收入。划这么贵的船，当然不会是玩玩而已。比赛时，终点处会有一面锦缎旗，这叫“锦标”，往往是鲜红色的。唐代诗人张祜曰：“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。”两岸则是无数的观众。骆宾王《扬州看竞渡序》云：“鼓吹沸于江山，绮罗蔽于云日。”加油的音乐比江声更响，观众的帷幕和天空齐高。一声号令，选手划得奋力，观众看得激动。有一位唐朝诗人写过《观竞渡》一诗，说：“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。”比赛结束，胜者享尽荣光，败方垂头丧气。明人杨嗣昌《武陵竞渡略》记载武陵当地赛完龙舟：“胜者加丰，邻里亲知，踵门称贺。明日结彩于门，开尊演戏，或书对联小令于城门。缚狗悬龟，系芎䓖草果诸物，以嘲负者。负者，地方之人，偶过其下，则垂首去，或亲友封致前物，以相谑云。自四月说船，便津津有味，五月划后，或胜或负，谈至八九月间，沾沾未厌也。”这个话题度，一点不比今天的世界杯逊色吧？很多官员甚至抱怨百姓为了龙舟废了农事。比如元稹（写“曾经沧海难为水”那位）就说：“建标明取舍，胜负死生求。一时欢呼罢，三方农事休！”刘禹锡《竞渡曲》则言：“风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。”一个节日能让人们自发地像云彩一样委积江边，一个个如醉如狂。不难看出，古人对端午是真的很爱，而且端午过得很好玩。发明端午节的古人们，又是包粽子，又是开宴会，又是吟诗作赋，又是龙舟竞渡的，怎么看怎么都是个快乐的节日。回到一头的问题，既然过节都过得这样欢乐了，那古代人真的只会在这个日子里互道“安康”吗？虽然古人并没有直接描述过到底应该在端午“互道什么”，不过唐玄宗李隆基曾经在端午节作过一首诗叫《端午三殿宴群臣》，在诗序里他说要“美君臣之相乐”... PC版： 手机版：

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前几天群里刷到俄亥俄爆炸的事情，看了下措辞还当又是一起小题大作。今天搜了下相关的新闻，也不能说是小事了。

前几天群里刷到俄亥俄爆炸的事情，看了下措辞还当又是一起小题大作。今天搜了下相关的新闻，也不能说是小事了。 1. 先补个背景。2月3日晚上大概9点，一辆货运火车在俄亥俄州东部，靠近宾夕法尼亚州的地方发生脱轨事故。火车脱轨在美国老旧的铁路系统面前，都已经不算是什么大新闻了。真正值得关注的，是火车转载的货物。 2. 根据美联社报道，火车一共150节车厢，141节装载了货物，其中20节装的是有害物质（hazardous materials），定义是”可燃易燃，或者对环境有危害“。14节车厢里装的是氯乙烯，这种原料常被用来制造PVC塑料，但也有明确的致癌风险，致癌危险性介于杀虫剂和氨气与天然气之间。脱轨的是其中的50节车厢，10节装有有害物质，5节是氯乙烯。 3. 火车脱轨后就着了火，但灭火挺麻烦。一方面，这些有害物质的存在，以及其他可能运载的物品，让消防员们不敢轻易上前灭火。美联社说在有些区域，他们在使用无人系统进行灭火。另外，当地的气温极低，夜间可达约零下13度，水容易结冰。 4. 火车是在周五晚上出的轨，整个周末都没控制住情况。考虑到可能的爆炸风险，当地政府在周日晚上发布了强制疏散令，让周围小镇不到5000名居民赶紧出去避难。 5. 然后在周一，当地的工作人员在装氯乙烯的五节车厢上戳了几个洞，让它们缓慢地排放出来，一把火把它给烧了。这是一个很微妙的决定，氯乙烯是一种极易挥发的物质，沸点大概在零下10几度，和当地的最低气温差不多。没有查到当时的氯乙烯是什么状态。从排放到”沟渠“的这个描述来看，推测是液体（但不排除是比空气重的气体）。那么倘若气温稍有回升，液体状态的氯乙烯就可能沸腾变成气体，进入到大气中。而吸入氯乙烯，有致癌风险。 6. 所以当地政府管整个过程叫”可控的燃烧“，也说类似的做法，之前也做过。几个小时后，这些化学物品就被处理完了。网络上看到的很多浓烟冲天的照片，大部分来自这个过程。 7. 但这一做法同样引起了很多担心。尽管为了安全原因把氯乙烯给烧了，但氯乙烯燃烧后会产生光气和氯化氢，这俩甚至比氯乙烯更危险……前者是一种有毒的气体，甚至在第一次世界大战中被当作了化学武器。后者遇水后会变成大家很熟悉的一个名词盐酸。有些专家还担心，这个燃烧过程会产生二恶英，它同样是一种致癌物，影响可以持续许多年。所以一些人说需要做更多的监测，确认风险有多大。 8. 目前事发地区周围的监测站说尚未在空气中发现令人担心的数据，他们没有透露在监测哪些东西。同时他们也对周边的河流进行了检测，8号的美联社报道说还没有得到检测的结果。俄亥俄州首府哥伦布斯的主要报纸The Columbus Dispatch在今天说，至少哥伦布斯的饮用水还是安全的。地图上看，两地相隔200多公里，报纸说水源地不受影响。 9. 看到有些报道说当地进行了新闻封锁，这个要分几方面看。首先，这个事件发生在2月3日晚上，至少2月4日，美联社和华盛顿邮报等主流媒体就有了很详细的报道，而且之后几天也做了后续的报道跟进。但确实，这个新闻在事发的几天后没有吸引到足够的关注度。大概大家注意力都在流浪气球上吧…… 10. 其次，当地对现场的封锁，以及对记者的逮捕也确有其事。一个人在事发现场被捕，说是在路障周围走动。发言人说不知道为什么会有人出现在附近，毕竟到处都是有害气体。也确实有一名记者被逮捕，但原因令人哭笑不得。当地其实正在做一个新闻发布会介绍情况，州长正在讲话，记者在边上做报道，然后周围人抱怨他的声音太响……后来警察过来请他不要再说话，记者拒绝，双方就发生了冲突……所以与其说不让记者报道这个新闻，不如说不让记者影响到领导讲话 11. 这名记者也有理由的。本来州长预定3点发布讲话，结果因其他事情，推迟到了5点。而5点正好是他的直播节目播出时间，总得让他正常工作吧……他已经在2月8日被释放。俄亥俄州州长对逮捕记者的行为表示强烈谴责 12. 然后现在当地还在检测还有其他什么化学物质泄露没有。脱轨原因的初步调查结果是机械故障，在出事前，其他地方的一些监控拍到火车行驶经过的时候，火车车轴就已经着火了。目前不清楚为什么司机没有得到及时的警告。 13. 目前强制撤离令已撤销，居民们可以自行回家了。显然，在确保安全前，居民们并不愿意这么做。目前一些分析指出，最终火车公司大概需要赔钱，负责当地的清理等。

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