试图对复杂的社会伦理,难测的人性弱点,特别是自我虚弱灵魂归宿的探讨,说实话,初衷是非常真诚的,导演也试图将将深度提升,但效果欠佳

试图对复杂的社会伦理,难测的人性弱点,特别是自我虚弱灵魂归宿的探讨,说实话,初衷是非常真诚的,导演也试图将将深度提升,但效果欠佳,但,已经是很难得的努力了,不能要求太高。 因为陆港台三地,我们与一部伟大而耐看的电影,久违多久了? 如果说这部电影最终会在华人世界,会在东亚文化圈火起来,就是因为我们的环境,太压抑、太灰暗,以至于必须通过简单粗暴的得到我们想要的结果,来释放我们内心的郁结与情绪。 从影评的层面,我把这部电影,从以下三个层面进行分析。 第一,世界是灰色的,善恶是模糊的。周处是一大害,但他猎杀蛟龙和恶虎,你支不支持?陈桂林滥杀了香港仔的三个跟班,但他又除了社会两害,你怎么看?这是这部电影提出的问题,导演希望通过这样的思考,来提升电影的深度。 第二,对于宗教的反思,说明台湾电影界还是非常勇敢的。影片中,最大的恶,不是陈桂林,也不是黑社会老大,而是拯救灵魂的宗教尊者,这就是社会反讽与伦理冲击。 第三,我们的灵魂,到底在寻求什么?阮经天扮演的陈桂林,一直在寻找一个意义,从年轻时的名,到愿意在宗教里安放自己的灵魂,到最后大开杀戒,屠灭宗教,从宗教里反叛而出,都在演绎我们凡人,一生都在寻找,但是为什么寻找,又在寻找什么? 我们,真不知道答案,我自己也不知道,你知道吗? 这部影片最大的败笔,就是结尾,陈桂林的归宿,竟然是伏法。自首,最后一顿饱饭,临终关怀,说实话,这样安排,真就没什么意义了,因为最后依然落入了世俗,但整部片子,所要尝试的就是如何摆脱世俗,所以,从这部电影的初衷立意,探索价值表达愿望任何一个层面,陈桂林最后如果选择自杀,都好过他被法律所杀,千倍百倍。 因为,如果陈桂林选择自杀,说明他的灵魂境界,最终得到了提升,但,没有。 所以,可惜了…

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黄意诚:《乌鲁木齐中路》是一部了不起的纪录片,其中有三段素材是我自己用手机拍摄的,所以这部片子对我来说尤其有特殊的意义。纪录片导演陈品霖(Plato)也已经因为这部作品而被上海当局逮捕监禁。我们必须想办法让西方社会看到这部电影,了解到中国人权问题的真相。4月27日德国民主墙在柏林的民主与人权之家(Haus der Demokratie und Menschenrechte)举办免费的公开放映活动,我和另一位乌中路示威被捕者夏巢川 @karasu_ga_warau 将一起参与讨论会,回答德国观众们关于中国人权问题的提问。夏巢川同学的勇气、创意和表达能力都是一流的,我也非常期待和她交流。向西方社会解释中国的真相,这是我们的责任。我们的声音相对于中国政府的外宣机器虽然是微弱的,但却更有价值和意义,也更值得被人听到。这就叫做「千士之诺诺,不若一士之谔谔」。请在欧洲的朋友们支持一下,就算不能来也请大家转发给身边的人。请大家支持民主与人权,支持那些为了争取我们社会共同体的自由而牺牲自我的人权捍卫者们。让我们大家都摆脱冷气,尽己所能,为他们说一句话,说一句真话!

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看电影:领会黑客主义和开源情报的战略智慧 好吧,今天推荐的是一些不一样的东西 …… 电影。 但是这些电影不仅仅是为了娱乐的。 如您所知,开源情报、黑客和间谍,有一个最重要的共同点:技术不是根本性问题,思维方式才是。不论您的技术有多好,如果您的思维方式不科学,您就很容易受骗,和/或错过最重要的挖掘线索。 技术可以通过专心学习以获得,但思考方式不能;它必需通过您的持续观察、模仿、探究、亲手实践以总结经验,才能获得。在此,看电影是一个令人愉快的好主意:) 只要您知道应该留心什么。 1、《黑客》(Hackers, 1995) 一个小男孩因编写计算机病毒而被美国特勤局逮捕,并被禁止使用计算机,直到他18岁生日为止。多年后,他和他的新朋友发现了一个释放危险的计算机病毒的阴谋,但在被特勤局和病毒背后的邪恶计算机天才追捕时,他们必须利用自己的数字技能来寻找证据。他们是怎么做的? 2、《死亡密码23》 (23  Nichts ist so wie es scheint, 1998),关于80年代德国最著名的黑客 卡尔·科赫(Karl Koch) 的故事。他卷入了冷战时期的计算机间谍事件。 3、《互联网之子》(The Internet’s Own Boy: The Story of Aaron Swartz, 2014)关于亚伦·斯沃茨生平的纪录片。亚伦是被那些间谍逼死的,但叙事矩阵中您看不到这种残酷,虽然您依旧能看到亚纶的智慧。完整版: 4、《骇客追缉令》(Takedown, 2000),这部电影是根据捕获计算机黑客凯文·米特尼克的故事改编的。多年来,米特尼克(Mitnick)在使用最新的电子设备闯入无数计算机并获得敏感和有价值的信息的过程中一直能够躲避联邦调查局特工,直到他闯入计算机犯罪专家 Tsutomu Shimomura 的系统时,一场大抓捕开始了。 米特尼克的确非常聪明,但他也做了他一生中最不聪明的事 被招安。好吧,这是题外话了。这部电影中您能看到数字追捕方面的很多智慧,它的价值只在这一方面。 5、《All Creatures Welcome》(2018),关注过 Julian Assange 和 Jacob Appelbaum 的人都知道CCC(德国柏林的“混沌俱乐部”),这是全球最大的黑客盛宴之一,这部电影就是关于CCC的 即 我们的主题之一:黑客行动主义。在我们的列表-5中看到相关内容。 CCC的故事是一种乌托邦式的现实世界对虚拟光谱的反映,自我组织、言论自由和批判性讨论融合在一个丰富多彩的、脱离社会规范和资本主义约束的合唱中:“Be excellent to each other!” 这些都是真实的,但其中一些小 “插曲” 不包含在这部电影中,比如,你知道的,Jacob 被华盛顿间谍施加人格暗杀后的遭遇。当然,这又超出了本次推荐的主题。最终能够上映的电影都有那么一点缺憾,但在这里,它不会影响您领会黑客行动主义的精神和智慧。 6、《战争游戏》(WarGames, 1983) 冷战科幻片,警告:有很大的政治宣传成分;但也不影响您学习其中的追踪和间谍技巧。 7、《Pir@tage》通过黑客的眼睛了解互联网的历史 涵盖了不同的参与者(黑客,透明度革命,hadopi,p2p,自由软件…)以及海盗在互联网发展中的作用。 请注意,上述这些内容在该片中的介绍都非常不充分,您不应该认为 “这就是全部”。 您可以使用我们的《洋葱头会让谁流泪》、《为自由而战》、专栏 “透明度革命” 等内容作为补充。欢迎寻找这部电影中遗漏的东西。完整版,法语: 8、《TPB AFK: The Pirate Bay Away From Keyboard》纪录片,由赛门·克罗斯执导,改编自海盗湾BT种子网站三位创始人彼得·桑德、菲德瑞克·耐耶、加特菲德·斯沃特何姆的故事,完整版: 从这些电影的发行年代您就能看到,您无法模仿和挪用其中出现的技术,但是,战略智慧是经久不衰的,只要您用在正确的地方。 不要错过我们介绍过寻找种子下载的搜索引擎列表:

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#3月25日哪咤2魔童闹海在柬埔寨首映。柬华理事总会师资培训中心组织90余名师生齐聚奥林匹亚影视城,共同观看中国动画电影《哪吒2魔童闹海》。这场以光影为媒的文化交流活动,不仅让柬埔寨青年学子沉浸于东方神话的魅力,更以生动形式推动中柬文明对话,为两国人文交流注入新活力。 哪吒2魔童闹海》以颠覆性叙事重构经典神话,影片中”我命由我不由天”的成长主题、精良的国风视觉设计,以及贯穿始终的亲情、友情元素,引发了现场师生的强烈共鸣。观影过程中,柬埔寨学生时而为哪吒的顽皮举动欢笑,时而为角色命运屏息凝神。”虽然故事背景不同,但哪吒突破偏见、守护家人的精神让我联想到柬埔寨传说中勇敢的猴王形象。”学生康兴努如是说! 这部影片是华文教学的立体教材。通过分析角色台词,学生能学习成语运用;通过讨论故事内涵,可深入理解’孝悌忠信’等中华传统价值观。培训中心将电影片段融入汉语课堂,借助视听素材打破语言学习壁垒,多样化的教学方式,赢得学生的欢迎和喜爱。 随着片尾字幕亮起,柬埔寨学子们用新学的中文词汇热烈讨论剧情。师生们在影片中获得深刻体会。一、关于成长与自我:1.勇于抗争命运:哪吒曾被视为魔丸转世,面临众人的歧视和误解,但他没有屈服于命运的安排,用自己的方式反抗不公,捍卫自由和尊严。这启示我们,当面对命运的挑战和外界的偏见时,不能轻易妥协,要坚定信念,勇敢地为自己的人生和理想而战。2.在困境中成长:哪吒和敖丙只剩下灵魂后,在重塑肉身过程中遇到重重困难,然而他们没有放弃,而是努力克服。这让我们明白,成长的道路不会一帆风顺,困境和挫折是成长的必经之路,只有在困难中不断磨砺自己,才能获得真正的成长和进步。二、关于情感方面:1友情的力量:哪吒与敖丙本应是天生的对头,但他们建立了深厚的友情,在面对无量仙翁的大军时齐心协力、共同战斗。这体现了真正的友情能跨越身份、立场的差异,在困难时刻相互支持、相互帮助,给予彼此力量,让我们懂得珍惜身边的朋友,在朋友需要时伸出援手。3.亲情的温暖与力量:哪吒的父母对他不离不弃,给予他关爱和支持;哪吒为了保护家人也不惜付出一切。这让我们感受到亲情的无私和伟大,无论我们遇到什么困难,家人永远是我们最坚强的后盾,同时我们也应该学会关爱家人,守护亲情。三、关于价值观层面:1.正义终将战胜邪恶:电影中哪吒和敖丙最终打退了无量仙翁的大军,维护了正义。这告诉我们,尽管邪恶势力可能一时强大,但正义的力量是不可战胜的,我们要坚守正义,与邪恶作斗争,相信正义最终会取得胜利。2.努力奋斗才能收获:要想不被困难打倒,就需要努力奋斗。正如哪吒和敖丙在面对重重困难时,通过不懈努力最终成功。这提醒我们,任何目标的实现都离不开付出和努力,只有脚踏实地、持之以恒地奋斗,才能有所收获。而且要从小事做起,一点一滴积累,培养做大事的能力。 这场120多分钟的观影之旅,恰似中柬文化交流的缩影古老文明在当代语境中焕发新生,文化差异在深度对话中转化为理解基石。当哪吒的混天绫与吴哥的仙女浮雕在年轻心灵中交织,中柬文化共荣的种子正在破土生长。

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看电影要有写影评的好习惯

看电影要有写影评的好习惯 新自由主义下的威权总是擅长打两巴掌给个枣;然后,把被威权所边缘化的存在近乎自然而然地分割、隔离开,让它们之间互相打斗,这样看似“自由”的霸权体系就更稳固了。1984 年,撒切尔政权和罢工矿工的协商时断时续,复工条件耍着花招地变化;对于同性恋群体,光是艾滋病相关的新闻就足够明着暗着对 ta 们施加压力了。在这之上,捣乱的警察无处不在,在不同的边缘的人们互相看不起对方。我们同性恋已经活得够惨了,哪有时间管那些煤矿工人?在这么乡下的地方,能有多少人接受同性恋?而当女同性恋试图单立矿工支持组织,或是 Maureen 因为始终无法放下对同性恋者的偏见而选择了把消息卖给小报的时候,我的心都会一震。我害怕这些时候意味着分裂。左翼行动派总是分裂,因为一些细枝末节的东西吵架,然后把房间里的大象置之不理,任凭它去蹂躏大家的基本生活。 在写这篇影评时,我被交与的题目是“新自由主义下的新的连带可能性”。是的,新自由主义下的威权压迫是我们需要联合起来共同面对的敌人,尽管我们生活空间和状况相差甚远。它的证据是,警察和小报的威胁无孔不入、无处不在,就像房间里的大象无论在哪个角落都能被看到。它们象征着对任何弱势、边缘群体持续监视、限制的威权,这个威权不一定单纯来自于政府,也可能像这部电影里一样,来自于保守主义政治(撒切尔)、社会传统观念(反同)、利己主义(“工人们不生产岂不是危害”)三者联手的压迫。这种压迫把我们在某些时间推向房间的角落。是的,我们每个人都可能成为边缘群体,可能是遭遇了一场医疗事故、被裁员下岗、或者是作为居住地的外来人口。我们每个人都是帝国的边缘;并且,我们应该意识到,这种压迫和边缘化身份本身就应该形成一种连带,因为我们每个人都是同一匹大象挤压的受害者,只是具体形式不同。我们每个人又都是连带的受益者,就像电影中说:「为何要支持我们煤矿工人?」「因为煤生产的电,能让同志们一直跳舞到早上。」对于新自由主义构造的威权和压迫的幌子,最有力的回击恰恰是最古典、最直接的互利主义的比喻。我们每个人都被困在资本自我再生产的大回环中,但边缘和边缘之间的互相接续并没有那么难。 但是这种连带从来是有限界的。LGSM 和矿工联盟的协作固然珍贵,但它在现在仍然是最不可能的联盟:我们面临的时代,是一个大众主义政客挟持各类不同角度、不同方向性的话语,然后造出一个又一个公众争论的时代。在短视频和病毒性营销的数字时代,或许人们已经变得更容易因为各类细枝末节的不同而变得分裂、互相仇恨。LGSM 和矿工联盟的协作仍然是各种随机性和灵光一闪的产物,但我们显然不能在毫无准备的情况下期待这种连带在所有需要的地方生根发芽。1985 年三月,矿工罢工最终在勉强的条件提示下结束。在那之后,人们慢慢厌倦了第一线的行动主义,政治成了“派对”一般的存在,全国煤矿也慢慢走向了废绝的道路。社会问题并没有消亡,却慢慢开始了去问题化。 行动的时代结束了;可是在 1985 年同性恋自豪大游行当天,同性恋当事者们和煤矿工人们肩并肩继续着行进这件事本身,已然铸就了连带的真意。连带是一种酷儿精神,行进是它的象征。到游行的日子为止,勉强的合意和压力并行的怀柔政策的实施或许足够让很多人选择安全地原子化从组织和运动的聚光灯下脱离,去寻找个人的安宁但在当天晴朗的伦敦的草坪上,当所有积极的和消极的运动家、当事者、连带者和路人们都参与到游行队伍中来的时候,行进本身已经足够将骄傲的意义传递下去。个别的援助和连带总有它时间、空间、社会背景的局限性,不可能覆盖到所有人。但当这种连带创造出一些美谈、一些经验,被讲述、记录、编成旗帜和口号,并在三十年后还能用一部电影来重新提起的时候,它已经化为了酷儿文化的一部分。酷儿文化和连带的精神是普遍、永存的;骄傲是普遍、永存的,它在所有聚光灯下或聚光灯外的人的记忆、叙述和行动中再现。我们通过活下去,记住连带的精神,让骄傲在不断的暴力之中永久地生起。

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