《靖康之败》作者: 赵大胖

《靖康之败》 作者: 赵大胖 出版社: 浙江人民出版社 出品方: 之江文化 副标题: 从太原之战到汴京之围 出版年: 2025-3-1 页数: 468 剖析宋金两国的政治博弈，还原乱世之中的官场生态。 ========== 如果汴京之围是亡国之战的终章 那么太原之战便是亡国之战的序曲 “讲宋史的赵大胖”带你 逐帧看清北宋灭亡的每一步 【内容简介】 发生于北宋末年的靖康之败，是中国历史上一场国破家亡、民不聊生的重大悲剧。本书以史料分析和情景还原为基础，再现宋金太原之战的完整战斗细节，呈现宋金博弈与北宋靖康之败全过程。作者对金军采取的进军路线与攻城战术、太原军民的守城策略、北宋混乱的政治局面、将从中御的军事法度以及北宋当时一流将领人物的多次军事行动均有细致描摹，不仅再现了战场上的烽火刀兵，也给出了北宋何以失败之发人深省、层次丰富的历史解读。 #历史 #宋代 #背诵 #靖康之败 #宋史

【豆瓣7.6历史】《问宋：赵宋王朝内政外交的得与失》本书是宋史研究专家游彪集30年研究思考功力，为大众读者倾心写作的宋代政治史通

【豆瓣7.6历史】《问宋：赵宋王朝内政外交的得与失》本书是宋史研究专家游彪集30年研究思考功力，为大众读者倾心写作的宋代政治史通俗读物。这不是一本追求面面俱到的综合性宋史作品，而是采用点面结合的方式，从宋初“祖宗家法”的确立，到崖山之战南宋灭亡，精心选取最能反映各个时期政治特点的人物和事件，寓论断于叙事，由表及里地勾勒宋朝各时期的时代大势、权力结构和政治主题，此外旁及学术与政治的互动，宋朝与周边少数民族政权的关系等。作者试图由此深入浅出地阐发各时期内政与外交的得与失，把握两宋政治演变的内在逻辑。

【豆瓣7.0 历史】《建炎南渡》本书是宋金逐鹿系列，从赵构登基开始，到黄天荡之战为止，期间脆弱的南宋政权被金国逼到无立足之地，但

【豆瓣7.0 历史】《建炎南渡》本书是宋金逐鹿系列，从赵构登基开始，到黄天荡之战为止，期间脆弱的南宋政权被金国逼到无立足之地，但是在此过程中，宋朝原有的浮靡之气被战火涤荡干净，中原民族被文章礼仪所束缚的战斗精神在重压之下重新迸发出来，一批新生代战将在血与火中迅速成长，岳飞、韩世忠、吴玠都是其中的佼佼者。终于黄天荡一战，金国感受到了南人的勇猛与顽强，从此开始调整其战争策略。全书为你描绘一幅完整的宋金对阵图，透过这幅图，你能想象出双方士兵拼杀时的情绪波动、指挥官的患得患失、被包抄身后的担忧、谣言对于军心士气的摧毁性打击、古代医疗条件下对疾病与瘟疫的恐惧…

原来元宵节才是古人的情人节

原来元宵节才是古人的情人节 古人约会老大难 每逢佳节想脱单古代女性往往不能随便出门，约会的机会特别少。元宵节无比热闹的灯会就成了脱单的好时机。从欧阳修的“月到柳梢头，人约黄昏后”，到辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，描写元宵节情人约会的诗词名篇数都数不清。《四部丛刊初编》影元刊本《欧阳文忠公文集》书影。“月到柳梢头”一句，该版本与宋吉州本都写作“月到”，到明朝才出现“月在柳梢头”的写法，应属后人的讹误。这可不是文人乱夸张，元宵节确实是古代的情人节。唐代孟棨《本事诗》记载，陈后主陈叔宝的妹妹乐昌公主与老公特别恩爱。陈国灭亡前夕，小两口担心在乱世中失散，于是把一面铜镜打成两半，约定将来每年正月十五这天，俩人不管谁有机会，都去市场上叫卖手上的半面镜子，方便对方来找自己。陈国灭亡时，二人果然失散了。乐昌公主如约在正月十五派人去卖那半面铜镜，售价超级高。围观路人觉得这等残次品还好意思卖这么贵，真是莫名其妙，当新闻到处传讲，老公却由此得到了妻子的音信。后来再经过一些波折，俩人终于破镜重圆。或许是受到这个故事影响，本就热闹的元宵节愈发有了恋爱的酸味。《旧唐书·中宗本纪》记载，唐中宗景龙四年，皇帝和韦皇后为了逛灯会微服出游，一高兴，允许宫女们也能上街乱逛。结果第二天一数，就这一晚上，宫女就私奔了一大堆。不过好像唐中宗和韦皇后都没生气，第二天继续高高兴兴赏花灯。《岁时广记》卷十二据《蕙亩拾英集》讲了个很夸张的故事。说北宋天圣二年，有个男青年正在逛元宵灯会，随手在一座庙的门口捡了一个手帕，上面有三首情诗，大概意思就是有位女青年特想找对象。后面还有一段话，说捡到这个手帕的人啊，你要是喜欢我，就请你在明年元宵节去什么什么地方来等我，我一定会坐上挂着“鸳鸯灯”的车去找你的。这哪里是捡了手帕，明明是捡了老婆呀！男青年高兴坏了，也写了三首诗，表达自己渴望脱单之情。到了第二年，男青年真的在那辆车上找到了一位大美女。原来她是一个大贵族的小妾，趁着元宵节跑出来找真爱。结果俩人这就爱上了，幸福地生活在了一起。当然，这个故事真是太离谱了，几乎肯定是极端渴望艳遇的文人编出来的。我们要是遇到这种事，可一定得谨防电信诈骗。不过咱们也能读出来，在古人眼里，元宵节和约会总是联系在一起的。神仙大帝管厕所 荣华富贵您别躲许多人听说过门神、灶神、财神，可不一定知道还有厕神。厕所那么恶心，给多少钱才有人愿意当这个臭臭神呀？现代人觉得厕所恶心，古人却觉得厕所里那都是宝贝肥料。厕所里的神仙是可以让人发财的。大概成书在东晋到南朝间的《异苑》一书记载，东晋最著名的大将之一陶侃（他也是陶渊明的祖爷爷）就是靠厕神走运的。书上说，有一天，陶侃正在上厕所，面前突然冒出来好几十个人。这些人要干啥？这些人其实是神仙，领头的神仙叫后帝，他说，他很欣赏陶侃，决定用三年时间，给予陶侃天下无敌的荣华富贵。后帝说话算话，陶侃也就真的成了整个东晋历史里最显赫的大将军之一。天津图书馆藏《秘册汇函》本《异苑》书影。当然，这只是一则民间故事。正史里的陶侃是个非常勤奋的人，不过这则故事可以体现古人眼里的厕神是多么厉害。同样是《异苑》这本书，还讲了另一个关于厕所的故事：从前有一个可怜的小妾，受尽了丈夫和正妻的欺凌、侮辱，干遍了全家的脏活、累活，最后在一个正月十五绝望地气死了。可是她死后得了好报，被封为紫姑神。所以，后人就在正月十五这一天跑到厕所（猪圈）旁边祭祀她，喊着：您的老公没在家，他的大老婆也没在家，紫姑啊，别怕啦，请您出来吧！如果觉得祭祀用的东西好像变重了，那就是神仙真的下凡了，可以趁机占卜这一年养蚕能否顺利，也可以问别的工作是否好做，她都会认真回答的。宝颜堂秘笈本《荆楚岁时记》书影。按照书中记载，正月十五本来的风俗是在油膏上浇油祭祀门神或蚕神（一位女性神祇），拜托蚕神赶走讨厌的老鼠，保佑蚕茧大丰收。在后世的传说中，蚕神与紫姑神有合一的趋势，所以紫姑神也要管蚕事。慢慢地，紫姑神挤跑了天帝，成了人们心中最主要的那位厕神。不仅如此，紫姑还成了古人扶乩请仙时最常请的神仙之一，有啥想不通的都问她，简直是拿她当 ChatGPT 用。直到清代，在不少地方，祭祀紫姑仍然是元宵节的重要风俗之一。女装大佬歌喉欢 五彩花灯堆作山当然，元宵节能流传至今，主要靠的不是神秘的厕所神，而是好玩的大灯会。这种灯会比元宵节的历史还要悠久，起码在一千四百多年前的隋朝就已经特别流行了。《隋书·柳彧传》记载，每到“正月十五日”，全国各大城市“鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服”，一时间“高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎，肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟此一时。”看这几句描述，满大街人山人海，有戴动物面具的，有男人穿女装的，有吹拉弹唱的，有大吃大喝的，有玩到破产的……在封建保守的古代，这样的狂欢场景可不多见。百衲本《隋书》书影。唐宋时期，元宵节逐渐成形，灯会变得比隋朝还要热闹。比如《朝野佥载》卷三讲了唐玄宗先天二年的一次灯会，说这一年，长安有一个三十米高的大“灯轮”，上面又有金又有玉，还有足足五万盏灯，灯轮下安排了上千位女子穿戴着超级华贵的衣服、首饰载歌载舞，连演三昼夜。这样的场景，放今天也很震撼。幸运包子炸汤圆 有吃有喝赛神仙《岁时杂记》卷十一引《天宝遗事》说，唐朝人过元宵节时会吃一种叫“面茧”的包子，有素的，有肉的，包子里会用纸条或者木条写上各种关于升官发财的吉祥话。分到包子，轻轻掰开，就能看到今年的专属祝福语了。《岁时杂记》里还记录了好几种元宵节特色美食，比如科斗羹（一种用绿豆粉做的汤）、盐豉汤（豆豉肉汤）、圆子（糯米圆子）、焦𫗰（duī，炸汤圆）等等。作者认为，最典型的节令食物就是焦𫗰。《十万卷楼丛书》本《岁时广记》书影。再到明代，刘若愚《酌中志》卷二十《饮食好尚纪略》云：“自初九日之后，即有耍灯市、买灯、吃元宵。其制法用糯米、细面，内用核桃仁、白糖为果馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称‘汤团’者。”这里的汤团和今天的汤圆其实已经没什么区别了。汤圆固定成了元宵节特色美食，顺便也借走了元宵节的名字。慢慢地，人们也把汤圆称为元宵。元宵节也叫灯节，《（万历）湖广总志》卷三十五就把汤圆称为“灯圆”，走的是同样的造词思路。在过去，“元宵”之名主要盛行在北方，而南方多称“汤圆”，这可以看作方言差异。不过南北方汤圆的做法本来也不太一样。现在，在很多人心里，“元宵”和“汤圆”已经可以算是两种截然不同的食品了。想秀智商一百七？欢迎一起猜灯谜！元宵节猜灯谜的风俗萌芽于南宋时期。其实宋朝很流行猜谜语，甚至还出现了一种专门出谜语、猜谜语的曲艺形式，每次开猜之前，要先演奏一曲《贺圣朝》，猜的时候还有“走智”“对智”“调爽”之类的各种套路，可复杂了。宋代典籍《都城纪胜》（楝亭藏书本）书影。猜谜这么好玩，元宵节也得玩。南宋周密《武林旧事》卷二就说，元宵节：“又有以绢灯翦写诗词，时寓讥笑；及画人... PC版： 手机版：