《统治与抵抗的仪式》作者: [美]威廉·比兹利 / [美]谢丽尔·英格利希·马丁 / [加]威廉·弗伦奇

《统治与抵抗的仪式》 作者: [美]威廉·比兹利 / [美]谢丽尔·英格利希·马丁 / [加]威廉·弗伦奇 出版社: 上海人民出版社 出品方: 世纪文景 副标题: 墨西哥的公共庆典与流行文化 原作名: Rituals of Rule, Rituals of Resistance: Public Celebrations and Popular Culture in Mexico 译者: 李音 / 周燕 出版年: 2023-7 页数: 512 本书向读者呈现了有关墨西哥公共庆祝活动和流行文化的重要研究成果。在15篇文章中,来自美洲和英国的学者讨论了从16世纪到现在墨西哥流行文化具说服力的方面。他们探讨了广泛的墨西哥表达,包括鄙俗的歌曲和舞蹈、节日、石头壁画、圣体节庆典、铜管乐队和民间戏剧。填补需求变得越来越紧迫,这本及时的文集填补了日益紧迫的需求将提供新的见解读者感兴趣的文化史,拉丁美洲,人类学和其他领域。 这些研究以点带面,从不同角度切入,讨论了西班牙殖民者到达以来,墨西哥公共生活、政治文化与社会秩序的复杂互动。本书编者们借助多学科的理论和研究成果,如格尔茨的“剧场国家”理论、涂尔干对宗教国家的分析、布克哈特的《作为艺术品的国家》、富勒对法国大革命的研究等,呈现了墨西哥大众文化发展的整体态势。 15世纪末,西班牙殖民者来到墨西哥,为更好地进行统治,他们带来了语言和仪式。经过三个世纪的发展,19世纪殖民者离开时,外来的仪式、语言、文化已与原住民的历史传统相融合,催生出新的民间行为和大众文化。在后殖民时代独立的民族国家中,这些文化活动成为了阶级、性别、信仰混杂的竞技场,统治与抗争、异化与同化。本书借助对公共庆典、民间仪式、大众娱乐的分析,勾画了文化与政治的精密网络,有助于理解墨西哥从殖民到独立的社会转型,及其对现代生活的影响。 本书汇集了16位拉美研究顶尖学者的文章,触及了以往研究涉及较少的拉丁美洲文化史领域,特别是在墨西哥流行文化史研究方面开辟了新的道路。作者们回应了格尔茨、莫娜·奥祖夫、詹姆斯·斯科特、涂尔干等诸多学者的经典理论,借助对16至20世纪公共庆典、民间仪式、大众娱乐的分析,勾画了墨西哥社会文化与政治的精密网络,从颇为新颖的角度展现了该国从殖民地到独立民族国家近五个世纪中的社会转型与历史变迁。 #文化 #政治 #墨西哥 #社会 #殖民 #抵抗

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古DNA揭开奇琴伊察(Chichén Itzá)人祭的秘密

古DNA揭开奇琴伊察(Chichén Itzá)人祭的秘密 埃尔卡斯蒂略神庙(El Castillo),又称库库尔坎神庙,是奇琴伊察最大的建筑之一,其建筑风格反映了其遥远的政治联系。图片来源:约翰内斯-克劳斯奇琴伊察(Chichén Itzá)因其大量的祭祀杀戮证据而闻名于世,这些证据既包括被祭祀者的遗骸,也包括纪念碑艺术中的表现形式。20 世纪初对该遗址的"神圣洞穴"(Sacred Cenote)进行了有争议的挖掘,发现了数百具遗骸,而遗址核心区的巨型头骨架(tzompantli)的完整石雕则表明了祭祀在奇琴伊察仪式生活中的中心地位。然而,该遗址祭祀杀人的作用和背景仍不清楚。奇琴伊察(Chichén Itzá)重建的石制头骨架(tzompantli)的一部分。图片来源:Johannes Krause该遗址中的大部分牺牲者是儿童和青少年。尽管人们普遍认为女性是该遗址祭祀的主要对象,但仅凭身体检查很难确定幼年骨骼遗骸的性别,而且最近的解剖分析表明,许多年龄较大的幼年遗骸实际上可能是男性。1967 年,在神圣洞穴附近发现了一个地下密室,里面散落着一百多名儿童的遗骸。这个密室很可能是一个被重新利用的蓄水池(chultún),经过扩建后与一个小洞穴相连。在古玛雅人中,洞穴、仙人洞(天然天坑)和蓄水池长期以来一直与儿童祭祀联系在一起,这些地下设施被广泛视为通往阴间的连接点。奇琴伊察(Chichén Itzá)重建的石制头骨架(tzompantli)的细节。资料来源:Christina Warinner关于祭祀的高级遗传研究为了更好地了解奇琴伊察的祭祀生活和儿童祭祀的背景,一个国际研究小组对 64 名儿童的遗骸进行了深入的遗传调查。该团队由来自马克斯-普朗克进化人类学研究所(MPI-EVA)和古人类研究所(MPI-GEA)、国立人类学和历史学院(ENAH)、国立人类学和历史研究所(INAH-尤卡坦)以及哈佛大学等众多机构的研究人员组成。埃尔卡斯蒂略神庙(El Castillo),又称库库尔坎神庙,是奇琴伊察最大的建筑之一,其建筑风格反映了其遥远的政治联系。图片来源:约翰内斯-克劳斯遗传分析的启示对遗骸进行的年代测定显示,从公元 7 世纪到 12 世纪的 500 多年时间里,chultún 一直被用于停尸,但大多数儿童是在公元 800 年到 1000 年奇琴伊察政治顶峰的 200 年间被埋葬的。出乎意料的是,基因分析表明,所有 64 个接受测试的个体都是男性。进一步的遗传分析表明,这些孩子来自当地的玛雅人,其中至少有四分之一的孩子与chultún中至少另外一个孩子有密切的血缘关系。这些小亲戚的饮食习惯相似,表明他们是在同一个家庭中长大的。"我们的研究结果表明,具有一级或二级家族关系的个体之间的饮食模式非常相似,"该研究报告的合著者、挪威特隆赫姆NTNU大学博物馆考古学与文化史系博士后研究员帕特西-佩雷斯-拉马洛(Patxi Pérez-Ramallo)和MPI-GEA说。"最令人惊讶的是,我们发现了两对同卵双胞胎,"MPI-EVA 小组负责人、合著者卡特琳-奈格尔(Kathrin Nägele)说。"我们可以肯定地说,这是因为我们的取样策略确保了我们不会发现重复的个体。综上所述,研究结果表明,有血缘关系的男性儿童很可能是成对被选中参加与chultún相关的仪式活动的。"尤卡坦国家人类学研究所中心体质人类学研究员、合著者 Oana Del Castillo-Chávez 说:"这些男童的年龄和饮食习惯相似,他们之间的遗传关系密切,而且他们被埋葬在同一个地方长达 200 多年,这一切都表明,这个墓穴是一个祭祀后的埋葬地,被祭祀的人是出于某种特殊原因而被选中的。"双子祭的文化意义双胞胎在古代玛雅人的起源故事和精神生活中占有特殊的地位。双胞胎献祭是神圣的《K'iche'玛雅议事录》(又称《Popol Vuh》)中的一个中心主题,这是一本殖民时代的书籍,其前身可追溯到 2000 多年前的玛雅地区。在《波波尔武》中,双胞胎 Hun Hunahpu 和 Vucub Hunahpu 在一场球赛中落败后坠入冥界,被众神献祭。Hun Hunahpu 的双胞胎儿子被称为英雄双胞胎 Hunahpu 和 Xbalanque,他们为了给父亲和叔叔报仇,经历了反复的献祭和复活,最终战胜了冥界的众神。古典玛雅艺术中大量表现了英雄双胞胎和他们的冒险经历,由于地下建筑被视为通往冥界的入口,因此在奇琴伊察的chultún 中安葬双胞胎和成对的近亲可能会让人想起涉及英雄双胞胎的仪式。修订历史叙事哈佛大学社会科学和人类学约翰-L-勒布副教授、MPI-EVA 小组组长克里斯蒂娜-沃林纳(Christina Warinner)说:"20 世纪早期的说法错误地普及了年轻妇女和女孩在该遗址献祭的荒诞故事。这项研究是通过密切的国际合作进行的,它颠覆了这一说法,揭示了祭祀仪式与玛雅圣典中描述的人类死亡和重生循环之间的深刻联系。"殖民时期流行病的遗传遗产在奇琴伊察获得的详细遗传信息还使研究人员得以调查中美洲另一个悬而未决的重大问题:殖民时代的流行病对土著居民的长期遗传影响。通过与当地玛雅社区 Tixcacaltuyub 的居民密切合作,研究人员发现了免疫相关基因中的遗传正选择证据,特别是选择了对沙门氏菌感染有保护作用的基因变体。在 16 世纪的墨西哥,战争、饥荒和流行病造成了高达 90% 的人口下降,其中最严重的流行病是 1545 年的 cocoliztli流行病。第一作者罗德里戈-巴尔奎拉(Rodrigo Barquera)是 MPI-EVA 的免疫遗传学家和博士后研究员。"多种证据表明,当今墨西哥土著和混血后裔的免疫基因发生了特定的遗传变化,这与他们对肠炎沙门氏菌感染的抵抗力增强有关"。古代 DNA 研究的影响通过对古DNA的研究,我们可以对过去提出越来越详细和复杂的问题。"从古DNA中获得的新信息不仅让我们能够推翻过时的假设和假定,对过去事件的生物学后果有了新的认识,还让我们得以一窥古代玛雅人的文化生活,"资深作者、MPI-EVA考古遗传学部主任约翰内斯-克劳斯(Johannes Krause)说。这些研究还使土著研究人员有能力塑造对过去的叙述,并为未来确定优先事项。"研究报告的共同作者、尤卡坦自治大学(UADY)玛雅人研究员玛丽亚-埃尔米拉-穆-梅泽塔(María Ermila Moo-Mezeta)说:"作为一名原住民研究教授,能够为知识的构建做出贡献对我来说意义重大。我认为保存玛雅人的历史记忆非常重要。"编译自/scitechdaily ... PC版: 手机版:

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科学家对10万次目击事件的分析揭示了所谓UFO出现的热点地区 虽然人类发现天空中的怪东西已经有上千年的历史,但现代 UFO 热潮真正兴起却是在 20 世纪中期。1947年,飞行员肯尼斯-阿诺德声称看到几架"飞碟状飞机"编队飞行,这可以说是UFO热的开端,飞碟一词也由此而来。几周后,臭名昭著的罗斯威尔事件发生了,这种夹杂着猎奇和阴谋论的流行文化从此一发而不可收拾。但是,在过去十年中,公众更重要的是,美国政府也似乎开始认真对待它们。2017 年,《纽约时报》公布了三段由美国海军战斗机拍摄的视频,显示奇怪的物体以已知飞机无法处理的方式在天空中飞来飞去。五角大楼后来证实了它们的真实性,国家情报局局长办公室(ODNI)就此发表了一份官方报告。为了摆脱"UFO"一词带来的包袱,政府将这一谜团重新命名为"不明异常现象"(Unidentified Anomalous Phenomena)或UAPs。这个 A 最初代表"空中",直到人们发现这些东西似乎也在海洋中出没。2022 年,美国国会根据这份报告举行了听证会,而NASA 也设立了一个项目来调查这个谜团。观看五角大楼解密的三段由美国海军飞行员拍摄的 UFO 视频然而,学术界对UAP/UFO的研究并不多。因此,犹他大学的科学家们调查了 2001 年至 2020 年间美国约 98,000 次目击报告的地理位置,以了解它们的聚集地及其环境背景。对于前者,他们计算了每个县每 10000 人中的目击次数,绘制了美国本土报告次数高低的热图。他们发现,美国西部三分之一的地区出奇地热,而东南部则是一个明显的冷点。在环境背景方面,团队重点关注每个地点的两个主要条件:天空视野潜力,包括光污染、云层覆盖和树冠覆盖;以及在天空中看到实物的潜力,即这些地区距离机场和军事基地的远近。人们更有可能在天空视野更开阔、靠近飞机密集的地方看到不明飞行物,这也许并不奇怪。美国西部地区的地理位置、开阔的空间和黑暗的天空,以及其设施,似乎都与这里成为热点地区相吻合。研究报告的主要作者理查德-梅迪纳(Richard Medina)说:"西部与 UAP 有着历史渊源内华达州的 51 区、新墨西哥州的罗斯威尔以及犹他州乌因塔盆地的 Skinwalker Ranch 和美国陆军 Dugway 试验场的军事活动。"研究报告的主要作者理查德-梅迪纳(Richard Medina)说:"此外,这里还有一个全年都在公共土地上休闲娱乐的强大户外社区。人们走出家门,眺望天空"。研究小组表示,物体潜能之间的相关性表明,人们经常,他们只是不了解天空中的物体是什么。可能的解释可能是普通的老式飞机、无人机、军用飞机、气球、卫星、航天器发射,甚至是像 eVTOLs 这样的非常规飞行器。当然,外星人是最不可能的事物。研究人员说,下一步,他们计划调查报告是否与某些事件有关。例如,报告是否在《X档案》走红、UAP听证会播出或SpaceX发射后立即激增?用实际的科学方法来研究这些报告,可以帮助整理数据,确定人们真正看到的是什么,缩小范围,找出极少数无法轻易解释的原因。这项研究发表在《科学报告》杂志上。 ... PC版: 手机版:

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